牛玉亮與金絲雀“對話”  柴春霞 攝

　　提起口技，相信許多人的腦中都會閃現清人林嗣環的古文《口技》，火起時那“百千人大呼，百千人哭，百千犬吠”的嘈雜之聲竟全然出自一人之口，文章對口技藝人精彩表演的描寫，令人深切感受到了口技這一傳統民間藝術的神奇。

　　300多年后的今天，京中仍有善口技者，可模仿大自然中的鳥叫蟲鳴、工廠里的機器轟鳴、甚至是戰場上的彈炮齊鳴。他就是年逾七旬的口技國家級代表性傳承人牛玉亮。牛玉亮住在北京大柵欄濕井胡同的一間小院里，走進牛玉亮的家，屋子小得出乎預料，但打掃得十分干凈。屋外的房梁上掛著兩只金絲雀，不時發出悅耳的叫聲，它可是牛玉亮的“知音”，平日里牛玉亮常常會與它聊上幾句，而且極為投機。

　　醉心于自然之聲

　　牛玉亮天生就對大自然里的聲音著迷。兒時他生活在北京朝陽區高碑店村，出了家門就是一個魚塘，四周蘆葦叢生，鳥兒、野鴨繁多，鳥鳴鴨叫幾乎是牛玉亮每天生活的背景音樂。而每逢雨后，青蛙和蟾蜍的大合唱更是少不了牛玉亮這個忠實聽眾。在他看來每當聽到這些源自大自然的交響樂，他都會覺得心曠神怡。聽得多了，牛玉亮還常常興致勃勃地模仿，兒時他模仿的蛐蛐叫時常引得大人們開懷大笑。

　　1953年，牛玉亮進入武漢雜技團拜在劉萬春門下學習雜技，3年后，在上海演出時，牛玉亮看到了口技大師孫泰、周志成的精彩演出，他甚至著迷得走不動道。在師傅劉萬春的允許下牛玉亮興奮地拜周志成為師學習口技，然而由于時間緊迫，牛玉亮僅僅和周老師學習了口技最基本的發音方法便匆忙隨團返回了武漢。

　　回去后牛玉亮便苦練口技，沒有老師的指點，他便拜各種動物為師，與小鳥“對話”練習鳥叫，與青蛙“攀談”學習蛙鳴，為了模仿蚊子叫，他更是跑到水塘邊任憑蚊子咬得滿身包。他仔細聽、細細品，直至將各種聲音模仿得惟妙惟肖。1982年，在為前柬埔寨國王西哈努克表演二狗相爭時，臺下西哈努克夫人的兩只寵物狗竟聞聲互相爭斗起來，引得西哈努克哈哈大笑并親切地與牛玉亮握手。

　　在傳承中不斷發展

　　據牛玉亮介紹，最初的口技表演就如同林嗣環《口技》中描寫的那樣，叫做“隔壁戲”，觀眾以聽為主?！皬奈业膸煚斠苛珠_始，對‘隔壁戲’ 進行了改革，他從幕后走到觀眾的面前，通過增加肢體表演，形成了口技表演的藝術表現形式。到了解放初期，我的師叔孫泰曾在朝鮮戰場上體驗生活，通過巧妙地運用麥克風，實現了用口技模仿汽車、火車、飛機、大炮等聲音，擴大了口技的模仿范圍?？傊?，口技藝術就是在一代代的傳承中不斷發展創新的。”

　　牛玉亮又何嘗不是踐行著這種發展創新。在生物課上，當老師講到鳥是用鳴管，可在吸氣與呼氣同時發聲時，牛玉亮仿佛找到了靈感，他仔細研究鳥的循環發聲原理，反復練習，最終成功地研究出了循環發聲、循環呼吸的方法，并將之用于表演，使口技的氣源和聲域都較之從前更寬了。

　　不僅在精進口技技藝上牛玉亮處處留心，在豐富表演模式上他也是時時在意。改革開放后，年輕人掀起了學習外語的熱潮，而立之年的牛玉亮也不落后，一次給外賓做專場表演時，牛玉亮用稍顯生澀的英語解說口技表演，竟博得觀眾滿堂彩。此后，牛玉亮每到一個國家表演，就會事先學習幾句當地的語言，拉近與觀眾的距離?；貞浧鹱约涸谒估锾m卡演出時，牛玉亮不禁笑了起來：“因為我在表演蚊子聲時說了句‘馬嘟嚕’（斯里蘭卡蚊子的譯音），結果演出結束后走在斯里蘭卡的大街上，人們看見我就叫我‘馬嘟嚕’，我成了蚊子的代名詞。”

　　將訣竅傳承下去

　　最近，牛玉亮很忙，因為由他撰寫的《中國口技》一書目前正進入最后整理階段，而由他錄制的光盤《口技教學與欣賞》也進入到了后期制作階段。牛玉亮說：“當初我學習口技時只能靠口耳相傳，許多口技的訣竅需要自己摸索，如今我把50年來摸索出的經驗寫在書里，搭配口技的發聲部位圖，將口技的發音方法更加直觀地呈現在書中，便于理解，我希望有更多的人學習這門藝術?！?/p>

　　如今，牛玉亮有9個徒弟，其中最小的22歲，最大的27歲，來自全國各地，而幾個徒弟的拜師方式卻如出一轍，讓牛玉亮有點兒招架不住，“他們都是進門就磕頭，我不收都不行。”牛玉亮笑著說，“我這幾個徒弟都特別可愛，他們熱愛口技，是打心眼兒里想學，所以我教起來也特別有勁兒?！迸Ｓ窳吝€說，每次聽到徒弟們又摸索著模仿出一種特殊的聲音時，他是最開心的。

　　目前，牛玉亮的家就是學生們的臨時排練場，幸好口技練得是嘴上功夫，否則一屋子的人恐怕要無處下腳了。牛玉亮想辦一個口技表演藝術團，在北京找一個茶樓專門表演口技藝術，但還是苦于排練場地的限制，這個愿望恐怕暫時還不能實現。牛玉亮希望有關方面能給他提供一個授課排練的場所，畢竟口技要發展也要結合更多的表演形式，牛玉亮的家恐怕不能滿足教學排練的需要。