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      學(xué)書(shū)法,千萬(wàn)不能上培訓(xùn)班——由“墨緣書(shū)韻”展覽說(shuō)起

      時(shí)間:2013年04月12日來(lái)源:《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》作者:張亞萌

      弘一法師格言 王念堂

      江淹詩(shī) 王明明

      儲(chǔ)光義詩(shī) 王衛(wèi)明

        “我的父親今年96歲,也算是本命年了。當(dāng)年他為了逃國(guó)民黨的兵役,虛報(bào)了年齡,所以戶口本上現(xiàn)在是100歲。之前我希望單獨(dú)給他做個(gè)展覽,他不同意,就我們父子3人一起做個(gè)書(shū)法聯(lián)展吧。”父子同臺(tái),別開(kāi)生面,這在當(dāng)今書(shū)法界也算稀罕事——由北京美協(xié)、北京畫(huà)院聯(lián)合主辦的“墨緣書(shū)韻——王念堂、王明明、王衛(wèi)明書(shū)法展”上,中國(guó)美協(xié)副主席、北京畫(huà)院院長(zhǎng)王明明甚是高興。

        從4月3日持續(xù)至11日的展覽,匯集了王氏父子3人的真草篆隸各書(shū)體作品70余幅,包括中堂、對(duì)聯(lián)、扇面、手卷等豐富的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)形式,內(nèi)容則以經(jīng)典詩(shī)詞、名言警句為主。從中觀眾不僅可以看到3人書(shū)藝的成就,更引發(fā)出文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)作、書(shū)法教育等熱點(diǎn)話題。“做這個(gè)展覽,目的是傳遞一個(gè)信息,對(duì)于中國(guó)書(shū)畫(huà)的發(fā)展,我們需要勇氣、毅力和信心來(lái)傳承”,王明明說(shuō)。由此而言,“墨緣書(shū)韻”不啻為一個(gè)關(guān)乎書(shū)法教育與接續(xù)的有意思的個(gè)案。

        “第一口奶”非常重要

        據(jù)王明明透露,王念堂老人至今走路不拄拐,更不喜坐輪椅,他的養(yǎng)生之道之一,就是每天寫(xiě)兩篇字。自幼深受中國(guó)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)與熏陶的王念堂,不管人生道路幾經(jīng)曲折,始終堅(jiān)持從事書(shū)法的研習(xí)與創(chuàng)作,把筆墨紙硯視作人生一樂(lè)。在他眼中,書(shū)法創(chuàng)作是修身、養(yǎng)性、養(yǎng)生及書(shū)寫(xiě)自己人生感悟的手段。因此,他的字里行間沒(méi)有半點(diǎn)世俗、浮躁、功利之痕跡,字體遒勁、豐筋神足、風(fēng)骨盡顯,率真豁達(dá)間暗含著一股沉靜、堅(jiān)韌之氣,是其個(gè)性的濃縮,也是其人生的寫(xiě)照。細(xì)而品之,其書(shū)汲取晉唐行楷筆法及神韻,法度、章法嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動(dòng),心手合一,將書(shū)、詩(shī)、情、境有機(jī)地融為一體。

        在未能從事藝術(shù)專業(yè)工作的王念堂看來(lái),孩子們的成才才是自己的最大成就,經(jīng)過(guò)他的精心培養(yǎng),家里走出了王明明等藝術(shù)名家。因?yàn)樽约涸谖乃嚪矫娴难酃猓⒆釉趩⒚呻A段,王念堂就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的藝術(shù)天賦,因材施教、因勢(shì)利導(dǎo),為子女們學(xué)藝不遺余力,克服一切困難創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍及學(xué)習(xí)環(huán)境。在他對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知中,有種強(qiáng)烈的意識(shí):必須要立足于傳統(tǒng),要著重培養(yǎng)孩子的品格、學(xué)養(yǎng)及藝術(shù)感覺(jué),品格、學(xué)養(yǎng)是根本,感覺(jué)是前提。他還深知一個(gè)道理,就是學(xué)習(xí)藝術(shù)必須找大家,起點(diǎn)一定要高,“第一口奶”非常重要。于是他就帶著孩子到處尋訪名家大師,想方設(shè)法叩開(kāi)多位名家之門(mén),先后向吳作人、李苦禪、徐之謙、頓立夫、啟功、康殷等求教書(shū)藝,名家大師們的殷殷教誨不僅使孩子們受益匪淺、進(jìn)步飛快,他自己的書(shū)藝也跟著不斷提升。

        兩年前做過(guò)專題書(shū)法展的王明明,在繪事之余一直沒(méi)有停息對(duì)書(shū)法的研習(xí),他深知書(shū)法于中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的重要性,認(rèn)為書(shū)畫(huà)同源,線是畫(huà)之骨,如果書(shū)法不過(guò)關(guān),線條必然立不起來(lái),畫(huà)則癱軟無(wú)神。于是他臨碑讀帖,醉池?cái)?shù)十載,其用筆勁厲、欹正互出,書(shū)風(fēng)古意盈然、閑和平靜,一股撲面而來(lái)的文氣與靜氣,彰顯了其儒雅、練達(dá)、通透的境界與才情,于喧然鬧市中開(kāi)辟了一片沉穩(wěn)而又不失清靈的凈土。而其弟王衛(wèi)明則被目為“入手就有意思”,童年時(shí)王衛(wèi)明初習(xí)楷書(shū),不到一年,偶試隸書(shū),14歲就形成了自己的風(fēng)格,一寫(xiě)就是50余年,其遍臨《曹全碑》《禮器碑》《史晨碑》《乙瑛碑》《張遷碑》《華山廟碑》《石門(mén)頌》《西狹頌》《痤鶴銘》以及清代伊秉綬、近人王福庵等名帖墨跡,在創(chuàng)作中以漢隸為基,同時(shí)加入許多清人風(fēng)貌。

        通過(guò)對(duì)書(shū)法進(jìn)一步的理解與認(rèn)識(shí),王衛(wèi)明發(fā)現(xiàn),書(shū)法需要文化的滋養(yǎng)及書(shū)法以外的養(yǎng)分,而近現(xiàn)代以來(lái),傳統(tǒng)文化的逐漸勢(shì)弱不可避免地影響到了書(shū)法創(chuàng)作,當(dāng)下很多專業(yè)書(shū)法家缺少了前人所具有的人文底蘊(yùn),把書(shū)法變成專業(yè),專業(yè)水平反而并沒(méi)有得到提高,失去了文化精神的供養(yǎng)以后,和前人差得越來(lái)越遠(yuǎn),作品太流于表面,只剩下了技法與形式。

        受益于李苦禪、吳作人、蔣兆和、劉凌滄、盧沉、周思聰、姚有多諸位先生點(diǎn)撥的王明明則認(rèn)為,家傳和遍訪大家,是傳承中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的關(guān)鍵。“去年,我們參事室20多位館員去院校做了一個(gè)關(guān)于中國(guó)書(shū)畫(huà)傳承與保護(hù)的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多從業(yè)者都不知道藝術(shù)的邊界在哪。我們不應(yīng)該賦予藝術(shù)不能承受的責(zé)任。”他表示,書(shū)法應(yīng)是有法、有度、有術(shù)、有美的,應(yīng)是有師承的,“創(chuàng)新不能離開(kāi)書(shū)法的結(jié)構(gòu),不是我們繼承了傳統(tǒng)就沒(méi)有創(chuàng)新的能力,而是需要在法度中體現(xiàn)自己的風(fēng)格——這是很微妙的東西,而沒(méi)有我們說(shuō)的所謂張力、所謂充滿畫(huà)面的奇怪東西。”

        “就好像交響樂(lè),是有規(guī)律的,錯(cuò)一個(gè)音都不行,但沒(méi)有人攻擊卡拉揚(yáng)指揮那么嚴(yán)格,馬連良的唱片聲音嗤嗤的,但是他的聲音和胡琴,誰(shuí)也比不了。偏就中國(guó)書(shū)畫(huà)可以沒(méi)有規(guī)矩了,為了創(chuàng)新,飛蛾撲火,各領(lǐng)風(fēng)騷三四年,毀了很多藝術(shù)家,從85新潮到現(xiàn)在,有幾個(gè)可以和李可染相媲美?關(guān)鍵是我們沒(méi)有踩到傳統(tǒng)的根上。對(duì)于藝術(shù),我們還存在著‘運(yùn)動(dòng)’心理,真正的文化建設(shè),是傳承,這需要我們冷靜地來(lái)思考。”張明明坦言道。

        教育的種子需要發(fā)酵

        今年2月,教育部規(guī)定書(shū)法成為中小學(xué)必修課,而想到目前教育注重考級(jí)和比賽、培訓(xùn)班鋪天蓋地、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重、教育讓位市場(chǎng)化等種種基礎(chǔ)教育亂象,讓我們?cè)趲熧Y嚴(yán)重匱乏、教材良莠不齊的境況下,不由得為書(shū)法和小朋友捏一把汗。在如今轉(zhuǎn)益多師已經(jīng)沒(méi)有可能的現(xiàn)實(shí)中,如何培養(yǎng)青少年的書(shū)法審美能力和技術(shù)能力,成為觀展的眾多家長(zhǎng)最為關(guān)心的問(wèn)題。

        “呼吁寫(xiě)書(shū)法,是好事,關(guān)鍵是我們首先應(yīng)教孩子寫(xiě)好字,別寫(xiě)歪斜,培養(yǎng)正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,之后再談書(shū)法問(wèn)題。其實(shí)‘寫(xiě)’是個(gè)人的事,重點(diǎn)是我們應(yīng)當(dāng)讓孩子對(duì)中國(guó)書(shū)法有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),了解書(shū)法史上的名家、流派、源流。”王明明所言的這種欣賞課,可以讓孩子知道什么是藝術(shù)的頂峰,“不理解沒(méi)有關(guān)系,這是文化修養(yǎng)的積淀。”

        王明明認(rèn)為,對(duì)孩子的教育不應(yīng)功利化、不能用我們的時(shí)代的方法培養(yǎng)孩子,“時(shí)代的誘惑太多了,你不讓他接觸電腦、iPhone,不可能的,所以就告訴他,中國(guó)有好東西,這就夠了。有興趣、有天分的孩子,找個(gè)名家高手,三言兩語(yǔ)指點(diǎn)一下,就能走對(duì)路。”王明明笑言,學(xué)藝術(shù)“千萬(wàn)不能上培訓(xùn)班”。

        年初,王明明去上海博物館看“翰墨薈萃——美國(guó)收藏中國(guó)五代宋元書(shū)畫(huà)珍品展”,發(fā)現(xiàn)很多年輕人去看,讓他感慨,孩子一點(diǎn)一點(diǎn)去理解中國(guó)文化,是最好的教育方式,“帶著他,告訴他這是好東西,家庭對(duì)文化的呵護(hù),可以產(chǎn)生情結(jié),產(chǎn)生種子,給他種下種子,發(fā)酵期很長(zhǎng)也沒(méi)關(guān)系,40歲,他肯定就明白了。其中有一些孩子,他自己的個(gè)性,在深研傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮出來(lái),這就會(huì)成為中國(guó)藝術(shù)可以達(dá)到的高峰。”

        “傳承,應(yīng)從我們自身做起,喜歡這個(gè)東西,喜歡一輩子,就夠了。”王明明說(shuō)。


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