現(xiàn)實(shí)題材的舞臺(tái)藝術(shù)以鮮明的時(shí)代氣息、地方特色、舞臺(tái)形式和人物形象，在國(guó)內(nèi)文藝創(chuàng)作中獨(dú)樹一幟。近年來(lái)，受各地政府支持舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展，以特色舞臺(tái)藝術(shù)作品樹立城市良好形象的推動(dòng)，現(xiàn)實(shí)題材的舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作熱情高漲，成為城市文化的一道亮麗風(fēng)景。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo)，也成為當(dāng)前和今后文藝生產(chǎn)的重要課題。

　　以曾被稱為“中國(guó)戲劇大碼頭”的武漢市為例，過(guò)去有漢劇大師陳伯華、京劇武生泰斗高盛麟、楚劇名家沈云陔、著名戲劇家龔嘯嵐等創(chuàng)造的輝煌，如今伴隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)題材劇目創(chuàng)作也迸發(fā)出生機(jī)和活力，呈現(xiàn)出鮮明的特色。2007年以來(lái)，武漢共創(chuàng)作、上演新劇目70余部，獲國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)8個(gè)，國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)60余個(gè)。武漢的舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作一方面有接地氣的良好傳統(tǒng)，善于從市井生活中提煉素材，真實(shí)生動(dòng)，貼近群眾，于日常的親切幽默中傳達(dá)宏大的社會(huì)主題，如方言話劇《搭白算數(shù)》、《杠上開花》、《海底撈月》等；另一方面，也擅長(zhǎng)發(fā)掘地域特色資源，不斷探索地域文化的舞臺(tái)呈現(xiàn)，如現(xiàn)代京劇《吉慶街生活秀》改編自池莉的小說(shuō)《生活秀》，以武漢吉慶街為背景，展現(xiàn)武漢市井文化，京劇《水上燈》改編自方方的小說(shuō)《水在時(shí)間之下》，聚焦?jié)h派文化，展現(xiàn)多位漢劇名家的傳奇人生。

　　同時(shí)，武漢的現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)也面臨一些問(wèn)題和發(fā)展瓶頸，其中不乏各地城市舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中的共性問(wèn)題：創(chuàng)作題材略顯狹窄，對(duì)于核心價(jià)值觀的追尋與堅(jiān)守不夠；創(chuàng)作表演有待打磨，劇目制作略顯粗糙，武漢的方言話劇盡管獲得不錯(cuò)的市場(chǎng)反響，但主要依靠本地“明星”演員吸引本地觀眾，難以得到外地演出市場(chǎng)的認(rèn)同；創(chuàng)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有待健全，現(xiàn)在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在兩個(gè)傾向，一是唯評(píng)獎(jiǎng)?wù)摚瑒∧可a(chǎn)只是為了參評(píng)獲獎(jiǎng)，之后便刀槍入庫(kù)、馬放南山，二是唯市場(chǎng)論，劇目以市場(chǎng)反響、票房為唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，思想性、藝術(shù)性、觀賞性達(dá)到平衡的作品少；創(chuàng)作隊(duì)伍有待充實(shí)，武漢現(xiàn)有藝術(shù)團(tuán)體8個(gè)（含已轉(zhuǎn)制的6個(gè)院團(tuán)公司、1個(gè)地方劇目公益性傳承機(jī)構(gòu)、1個(gè)地方樂(lè)團(tuán)），創(chuàng)作任務(wù)較重，難以集中精力打造精品，而對(duì)于社會(huì)上有較高創(chuàng)作積極性的文藝力量，又缺乏適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

　　有鑒于此，豐富和發(fā)展現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)作，需要圍繞創(chuàng)作主題、藝術(shù)打磨、作品評(píng)價(jià)和隊(duì)伍建設(shè)等方面，處理好以下四個(gè)關(guān)系：

　　正確處理主流文化與大眾文化的關(guān)系，加強(qiáng)題材引導(dǎo)。要想兼顧主流文化和大眾文化，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、兼顧發(fā)展，一要堅(jiān)守價(jià)值，文藝創(chuàng)作應(yīng)聚焦于人類生活的“永恒價(jià)值”，以成熟心態(tài)，關(guān)護(hù)人的真實(shí)內(nèi)心；二是要開掘常態(tài)題材，要把握生活本質(zhì)規(guī)律，將對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)藝術(shù)的追求，融入到創(chuàng)作中來(lái)；三是要關(guān)注普通人的精神狀態(tài)，發(fā)揮方言劇等藝術(shù)形式的民間性、草根性特點(diǎn)，為最生動(dòng)的生活吶喊。

　　正確處理堅(jiān)守傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系，改進(jìn)創(chuàng)作方法。舞臺(tái)藝術(shù)絕非什么都可以、都應(yīng)該表現(xiàn)，它自有其演進(jìn)發(fā)展的軌跡和規(guī)律。范鈞宏在《戲曲編劇論集》中指出關(guān)鍵問(wèn)題在于“人物能不能‘虛起來(lái)’與‘動(dòng)起來(lái)’”，這一虛一動(dòng)，就是傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式的特質(zhì)，即超越現(xiàn)實(shí)生活、蘊(yùn)涵強(qiáng)烈表現(xiàn)性的理性選擇。舞臺(tái)藝術(shù)需要不斷優(yōu)化、改善藝術(shù)元素的提煉和打磨，增強(qiáng)觀賞性，從內(nèi)容和形式兩方面對(duì)舞臺(tái)手段進(jìn)行創(chuàng)新。

　　正確處理藝術(shù)和市場(chǎng)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系，完善評(píng)價(jià)體系。舞臺(tái)藝術(shù)源于生活、反映生活，更應(yīng)該貼近生活需要。它的創(chuàng)作和生產(chǎn)既要遵循藝術(shù)規(guī)律，也要符合市場(chǎng)要求，兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)互為依托，不可偏廢。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要引導(dǎo)藝術(shù)家把握藝術(shù)特點(diǎn)，通過(guò)有效率的組織創(chuàng)作，產(chǎn)出有效益的藝術(shù)產(chǎn)品，尋找藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的最佳結(jié)合點(diǎn)，使藝術(shù)與市場(chǎng)形成良性互動(dòng)。

　　正確處理專業(yè)與民間文化資源的關(guān)系，充實(shí)創(chuàng)作力量。在文藝創(chuàng)作人才隊(duì)伍建設(shè)方面，要樹立大文化意識(shí)，整合文藝創(chuàng)作資源。在支持國(guó)有院團(tuán)創(chuàng)作舞臺(tái)藝術(shù)精品的同時(shí)，抓好對(duì)各類文藝人才的服務(wù)工作，鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)文藝力量的舞臺(tái)創(chuàng)作。

　　其實(shí)，這四個(gè)方面的關(guān)系幾乎是一切文藝生產(chǎn)都會(huì)碰到并需要妥善處理的關(guān)系，但是在現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)得格外突出。相信城市舞臺(tái)上的創(chuàng)作實(shí)踐，會(huì)為現(xiàn)實(shí)題材的深入化提供有益的探索。