經(jīng)過創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)3年多的不懈努力，在中國共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念日前夕，在繼《解放》、《辛亥革命》之后，我們把與著名作家王朝柱合作的第三部革命歷史題材電視劇《尋路》奉獻(xiàn)給全國觀眾，心里感到十分欣慰。

　　《尋路》秉持嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，嚴(yán)格尊重歷史真實(shí)，以廣闊的視角、宏大的敘事，全景式講述了1927年大革命失敗后，以毛澤東為代表的一代中國共產(chǎn)黨人在中國革命的重大歷史關(guān)頭，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，大膽探索，在革命根據(jù)地的艱苦斗爭中，成功地走出了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的光明道路。熱情贊頌了毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家為了探尋中國革命正確之路而浴血奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和遠(yuǎn)見卓識(shí)，深情謳歌了一大批革命先烈為了革命事業(yè)甘愿拋頭顱灑熱血的豪情壯志與犧牲精神，對教條主義、宗派主義以及腐化墮落、叛黨變節(jié)分子進(jìn)行了有力的鞭撻和批判。

　　2012年11月，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，深情闡述“中國夢”。他說：“全黨同志必須牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。”此時(shí)，《尋路》正在贛南外景地緊張拍攝，大家學(xué)習(xí)總書記重要講話，思索《尋路》的創(chuàng)作歷程，感到無比親切。從一定意義上說，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部歷經(jīng)艱難曲折，帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的尋路歷史。

　　《尋路》的主題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義

　　在中國共產(chǎn)黨92年的征程中，1927年至1932年這段歷史重要而特殊。由于蔣介石、汪精衛(wèi)相繼背叛革命，轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)失敗，中國革命陷入低潮，中國共產(chǎn)黨遭受了建黨以來最嚴(yán)重的損失，這也促使中國共產(chǎn)黨人開始認(rèn)真思索失敗的原因。對于這個(gè)原因，毛澤東同志在12年后所作的《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。他說：“這時(shí)的黨終究還是幼年的黨，是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三個(gè)基本問題上都沒有經(jīng)驗(yàn)的黨，是對于中國的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律都懂得不多的黨，是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐還沒有完整的、統(tǒng)一的了解的黨。”“由于沒有經(jīng)驗(yàn)，缺乏深刻的革命認(rèn)識(shí)，還不善于將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”（《毛澤東選集》第二卷，610—611頁）。《尋路》的故事，就是在這樣的歷史背景下展開的。

　　《尋路》嚴(yán)格按照歷史的真實(shí)脈絡(luò)，形象地描述了中國共產(chǎn)黨人對中國革命道路進(jìn)行艱難探索的過程。從文家市決定轉(zhuǎn)兵到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村和山區(qū)，尋找落腳點(diǎn)，保存革命力量，到井岡山時(shí)期對根據(jù)地建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，毛澤東提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想；從三灣改編到古田會(huì)議，毛澤東在長期的戰(zhàn)斗和實(shí)踐中，系統(tǒng)地總結(jié)了勝利的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，提出了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要思想和原則，確定了黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的建設(shè)綱領(lǐng)；在與“左”傾盲動(dòng)主義、冒險(xiǎn)主義和以城市暴動(dòng)為主要途徑等不符合中國革命實(shí)際的錯(cuò)誤做法斗爭的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人系統(tǒng)提出了在農(nóng)村建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，是馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的典范。這樣一個(gè)過程，深刻揭示了歷史為什么選擇中國共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨為什么選擇毛澤東、中國革命為什么選擇農(nóng)村包圍城市道路的歷史必然。

　　道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵問題，道路就是黨的生命。《尋路》將這段崢嶸歲月用最大眾化的電視手段進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，將波瀾壯闊的革命歷程寫成一部生動(dòng)形象的歷史教科書，可以讓廣大觀眾更加全面深刻地了解認(rèn)識(shí)中國革命的艱難曲折，并從一大批革命先烈可歌可泣的輝煌業(yè)績中受到心靈的震撼和精神的洗禮；可以激發(fā)廣大人民群眾更加堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的信念和決心，給人以思想的鼓舞。《尋路》從歷史發(fā)展規(guī)律的角度告訴人們，要發(fā)展中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不能照搬西方之路，只有探尋符合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路，才能真正實(shí)現(xiàn)“中國夢”。

　　《尋路》塑造了一大批血肉豐滿、栩栩如生的藝術(shù)形象

　　劇作秉承“大事不虛、小事不拘”的重大革命歷史題材創(chuàng)作原則，真實(shí)再現(xiàn)了國共雙方有名有姓的歷史人物超過百人，尤其可貴的是將革命領(lǐng)袖的成長過程，置于中國革命的歷史節(jié)點(diǎn)，在回答“中國革命向何處去”的歷史命題中，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的信仰、追求、品格和風(fēng)采。

　　作品成功塑造了年輕的革命領(lǐng)袖毛澤東的光輝形象，其高瞻遠(yuǎn)矚的雄才大略既體現(xiàn)在他對中國國情的深刻體察與獨(dú)立思考，又體現(xiàn)在他對農(nóng)民問題在中國革命中重要地位和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭極端重要性的正確認(rèn)識(shí)。他與黨內(nèi)“城市中心論”的教條主義、宗派主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭。毛澤東的超人膽識(shí)和決不盲從的氣質(zhì)特點(diǎn)，給人留下了極其深刻的印象。毛澤東實(shí)事求是、敢闖新路的政治品格，今天仍然是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想武器和精神力量。在毛澤東同志誕辰120周年即將來臨之際，《尋路》的播出也是對一代偉人的最好紀(jì)念。

　　劇中還感人至深地塑造了一批老一輩革命家形象，周恩來的堅(jiān)定沉著、披肝瀝膽，朱德的厚德載物、長者風(fēng)范，陳賡的膽大心細(xì)、機(jī)智果敢等，都被表現(xiàn)得淋漓盡致。另外，一批為理想、為革命英勇犧牲的先烈的英雄群像也被刻畫得栩栩如生，像蔡和森、惲代英、彭湃、羅亦農(nóng)、王爾琢、陳喬年、陳鐵軍、周文雍、郭亮、楊匏安……這些人物都在劇中有精彩描述，讓后來的共產(chǎn)黨員高山仰止、無限崇敬。他們性格各異，但救國救民的共同信仰，使他們矢志不渝地追求革命真理；他們生活道路不同，但為革命拋頭顱灑熱血的大無畏獻(xiàn)身精神，感人肺腑、催人淚下。盡管時(shí)代變了、社會(huì)進(jìn)步了，但他們的精神和信仰，仍是今天共產(chǎn)黨人的楷模。

　　同樣可以給黨的建設(shè)以警示和借鑒的，是顧順章、向忠發(fā)、白鑫、蘇先駿等叛徒形象。他們帶著各種目的加入共產(chǎn)黨，有的還在黨內(nèi)擔(dān)任重要職務(wù)，卻因沒有確立堅(jiān)定的理想信念，貪圖享受，生活腐化，在革命處于低潮時(shí)期，在個(gè)人利益與黨的要求發(fā)生沖突之時(shí)，在生死考驗(yàn)面前，可恥地背叛理想，出賣同志，危害革命。

　　習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中深刻指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”無論面臨生死考驗(yàn)，還是面對利益誘惑，黨員、干部的價(jià)值選擇，根本取決于其理想信念的純潔堅(jiān)定，取決于他“精神鈣質(zhì)”的含量。《尋路》通過正反兩個(gè)方面的形象塑造啟示我們：我們黨要保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，就必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，保持黨在思想上、組織上、作風(fēng)上的純潔。劇作形象展示的正是中國共產(chǎn)黨90多年自身建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。

　　《尋路》所揭示的中國革命正確道路，今天依然給我們以重要啟示

　　“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這條革命新道路的開辟，無論在中國革命史上，還是在馬克思列寧主義、毛澤東思想發(fā)展史上都具有十分重要的意義。開辟這一道路，實(shí)現(xiàn)了中國革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量，使革命形勢逐漸走出低谷；開辟這一道路，揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)從小到大、從弱到強(qiáng)、從局部執(zhí)政到中華人民共和國建立；開辟這一道路，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)提供了理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的重要經(jīng)驗(yàn)。

　　《尋路》的播出，有助于我們進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、深化改革。中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的成就，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。要發(fā)展就要尋路。我們需要清醒地看到，中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得了偉大的成就，但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的任務(wù)依然艱巨。只有不斷探索和把握中國特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，永葆黨的生機(jī)和活力，才能奮力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義更加廣闊的發(fā)展前景。

　　《尋路》的播出，有助于我們進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。當(dāng)前，我們的黨員干部隊(duì)伍中少數(shù)人理想信念動(dòng)搖，思想意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義和奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻。我們必須結(jié)合新的時(shí)代條件，繼承和發(fā)揚(yáng)黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)和革命精神，包括《尋路》中所再現(xiàn)的井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史任務(wù)的變化，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，使之放射出新的光芒，這是《尋路》留給我們的有益啟示和深刻思考。

　　（作者為天津市人大常委會(huì)主任、《尋路》總策劃）