新華網北京６月１２日電（記者 袁震宇）如果說文化是人類的精神家園，那世界遺產就是這個家里最耀眼的裝飾品之一。

　　１９７２年，聯合國教科文組織大會通過了《保護世界文化和自然遺產公約》，規定了文化遺產和自然遺產的定義、文化和自然遺產的國家保護和國際保護措施等內容，此后建立了《世界遺產名錄》。４０多年來，全球范圍已建立起了比較完備的文化和自然遺產保護制度，世界遺產的保護狀況得到明顯改善。

　　不過，專家指出，當前世界遺產保護仍然面臨多方面的嚴峻挑戰。要解決這些問題必須多管齊下，不僅要完善法律制度，更要加強教育引導，并廣泛開展國際合作。

　　面臨嚴峻挑戰

　　南美文明古國秘魯是古印加文化的發祥地，其境內一些文化遺產正受到大自然的侵蝕。例如，由于氣候變化導致該地區降雨增多，濕度增加，使得著名的馬丘比丘印加古城的墻石上出現真菌、地衣及藻類。這些天然植物和菌群先附著在石頭表面，隨著時間推移逐漸滲透進入石頭實體，最終使堅硬的巖石化為細小的沙粒。當地專家多次警告，如不采取有效措施，馬丘比丘古城恐怕終有一天將會消失。

　　相比自然侵蝕，人為破壞的威脅更大。當前，在一些戰亂地區存在有組織損毀歷史建筑和遺跡的行為。而在大多數國家，以“保護”之名對世界遺產進行掠奪式開發則是一個更加現實和緊迫的問題。

　　正如聯合國教科文組織世界遺產中心亞太部主任景峰所說，文化遺產和自然遺產是不可再生的珍貴資源，但由于經濟利益的驅動，一些過度開發和不合理使用的行為，使得許多重要文化遺產和自然遺產受到威脅。　　

　　重視制度設計

　　專家指出，要切實保護好世界遺產，必須加強制度層面的設計。以西班牙為例，該國從可持續發展的角度出發，出臺了一系列法律法規，詳細規定了有關世界遺產的保護修復、商業開發、公共服務等內容，并不斷修改完善，在注重經濟效益的同時尋求人與自然的平衡點。

　　墨西哥是拉美地區文化遺產最多的國家。該國人類學和歷史學院研究中心的法學研究員波爾菲·科頓介紹說，墨西哥在文化遺產保護方面有一套完整的法律體系，除了類似基本法和總法的《考古、藝術和歷史遺址聯邦法》外，還有補充性質的《國家財產總法》，以及各州、市政府和一些管理機構制定的各種規章制度。許多其他領域的法律如《城市發展法》、《環境保護法》中也都有關于保護歷史遺跡的規定。

　　世界遺產的核心是人文精神。除了法的規范外，更需要提高人的認識。

　　墨西哥非常重視對青少年進行文化遺產保護方面的教育，學校開設有相關課程，周末經常組織學生參觀博物館或歷史遺跡，并通過講座等活動讓學生接受歷史、文化、藝術的熏陶，使國民從小形成尊重、保護世界遺產的意識，增強民族認同感和自豪感。

　　加強國際合作

　　景峰在接受新華社記者采訪時強調，具有突出價值的文化遺產和自然遺產超越了國家界限，對全人類的現在和未來均具有普遍的重要意義。

　　保護全人類的共同財富，呼喚全球性的緊密合作。近期中國和柬埔寨針對柬埔寨茶膠寺的聯合考古工作就是一次有益探索。

　　茶膠寺建于公元９７５年，是吳哥王朝遺留下來的主要古跡之一。由于年代久遠，茶膠寺的塔殿、寺門等建筑物大部分出現坍塌損毀。為保護這一寶貴文化遺產，２０１０年１１月，中國政府援助的保護修復工程正式啟動。近期中柬首次聯手對茶膠寺展開考古行動，這也是中方在茶膠寺修復工程中進行的第三次考古。

　　“中國專家在茶膠寺修復工程方面表現優秀，我相信在考古研究方面也會做好，”吳哥古跡保護與發展管理局考古專家溫索佩對雙方聯合工作充滿信心。

　　幾乎與本次中柬考古作業同時，德國吳哥古跡保護工作隊也會聯手中國專家，對茶膠寺的須彌臺沙巖雕刻展開保護實驗研究。

　　柬埔寨也是定于本月１６日至２７日舉行的第３７屆世界遺產大會的主辦國，相信此次大會的召開將為世界遺產保護增添新的動力。（執筆記者：袁震宇；采訪記者張國英、伍海燕、尚栩、王其冰、李弘、王小舒、瞿禮）