當(dāng)年徐悲鴻揭示不少熱衷于書(shū)法，自齠齔以至白發(fā)，竭終生之力而最終不過(guò)成就一字匠的原因是三字：不明道。

　　書(shū)法之道是什么？或者說(shuō)書(shū)法為何物？這是從事書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐的前提。

　　書(shū)法是關(guān)于漢字書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)，是中國(guó)文化的典型產(chǎn)物。故欲明書(shū)法之道，必先曉中國(guó)文化，先通國(guó)學(xué)。

　　欲通國(guó)學(xué)前提有二：其一必須對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)根本性認(rèn)知，即明了國(guó)學(xué)的基本精神；其二必須對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)框架結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，即明了國(guó)學(xué)的主要構(gòu)成。后者至為明確，即五經(jīng)，其為中國(guó)文化之根基。而前者，即所謂基本精神，不外乎三個(gè)字：道、禮、和。中國(guó)文化博大精深，歷史悠久，但讀透了、看穿了只此三字也。

　　道者，內(nèi)在根據(jù)；禮者，外在準(zhǔn)則；和者，理想狀態(tài)或終極目標(biāo)。中華文明演進(jìn)如此，做人如此，書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐亦如此：明白道理，踐行規(guī)矩，達(dá)到目標(biāo)。

　　“由是而之焉謂之道。”人文祖先開(kāi)辟了中華文明之道，歷史已然證明，中華文明之路開(kāi)得好，走了五千年而綿綿不斷。書(shū)法作為民族文化之精華，其基本道理全然相通。先圣先賢已經(jīng)給我們開(kāi)出這條道，我們理應(yīng)堅(jiān)定不移地走下去。

　　道者，“所行道也”，既為道，無(wú)論廣狹短長(zhǎng)，無(wú)非一線條。書(shū)法是點(diǎn)線藝術(shù)，是線條藝術(shù)，其內(nèi)在根據(jù)正在這里。《易系辭》：“形而上者謂之道。”所謂書(shū)法之道，基本點(diǎn)就是線條選擇和形上追求，其次當(dāng)然還包括特定的創(chuàng)作范圍和特定的發(fā)展途徑以及書(shū)法美的先天淵源。

　　禮者，理也。理即紋理、條理、肌理。肌理是事物的內(nèi)在構(gòu)成和共性構(gòu)成，肌理即線條。線條具有三大特質(zhì)：內(nèi)在、簡(jiǎn)、自由。我們的先人選擇了線條作為中國(guó)藝術(shù)的形象組織和主要表現(xiàn)手段，用內(nèi)在的肌理、線條抒發(fā)內(nèi)在情感、表現(xiàn)內(nèi)在心靈，體現(xiàn)出卓越的智慧。因此所謂書(shū)法實(shí)踐，歸根到底就是點(diǎn)線制作、線條制作。

　　書(shū)法之“法”，首要者即“用筆”。其他無(wú)非點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字和章法。用筆“千古不易”，其要有三：中鋒用筆，中者，適也；有藏有出，“藏則含其氣味，出則耀其精神”；“筆筆還其本分”。點(diǎn)畫(huà)必求高質(zhì)量，即“血濃肉瑩”。結(jié)字有不二法門(mén)，即“把晉唐人字一一錄出，時(shí)相參取”，切忌師心自用、私意出之。章法則要行氣貫通、血脈相連。

　　道由古人開(kāi)，規(guī)矩由古人立。“用古人之規(guī)矩，抒寫(xiě)自己之性靈”是書(shū)法乃至詩(shī)、畫(huà)創(chuàng)作的通則。特定時(shí)代產(chǎn)生特定產(chǎn)品，規(guī)矩是古人創(chuàng)立的，律詩(shī)的規(guī)矩由唐人成就，書(shū)法的規(guī)矩則由“二王”創(chuàng)立，這是歷史的產(chǎn)物，是基于中國(guó)既定文化心理結(jié)構(gòu)特征，在特定人文背景下創(chuàng)生的。這些規(guī)矩的誕生使書(shū)法、使中國(guó)藝術(shù)的基本特征得以確立，也正由于這些規(guī)矩使中國(guó)藝術(shù)獨(dú)步世界藝術(shù)之林，擁有如此輝煌的成就。因此我們今天所謂藝術(shù)實(shí)踐無(wú)非也只能是運(yùn)用古人這些規(guī)矩，抒發(fā)自己的情感，表現(xiàn)自己的內(nèi)在生命意興。

　　因此評(píng)判書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)非二字：一是文，二是古。文不文見(jiàn)修養(yǎng)，古不古見(jiàn)功力。在當(dāng)今如此浮躁的社會(huì)環(huán)境中能靜下來(lái)，不誘世訛，潛心修為，作品透出一種文氣，自難能可貴；只有以古為師，掌握規(guī)矩，融會(huì)貫通，轉(zhuǎn)益多師，進(jìn)而表現(xiàn)自己的情感，這才能談得上書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作。