對(duì)于電視劇存在的問(wèn)題，大部分編劇都有著清醒的認(rèn)識(shí)。在5月7日舉行的中國(guó)電視劇編劇工作委員會(huì)第三屆編劇沙龍上，雖然以電視劇的誤區(qū)為主題，但編劇們更多談到的是自己面臨的困境。可喜的是，編劇們并沒有怨天尤人，他們更多的是從自身找原因，深入剖析自己，體現(xiàn)出他們要突破的勇氣。有這樣一批善于自省的編劇，中國(guó)電視劇上升可待。 ——編者

電視劇《趙氏孤兒案》劇照

電視劇《民兵葛二蛋》劇照

電視劇《幸福的面條》劇照

電視劇《楚漢傳奇》劇照

針砭時(shí)弊與文化自信

　　編劇與小說(shuō)家有什么不同？可能最大的不同在于電視劇編劇下筆之前，就給自己定了個(gè)框框，什么能寫，什么不能碰，有的高壓線實(shí)際并不存在。于是，題材走進(jìn)了死胡同。

　　□ 高璇（電視劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》編劇）：

　　我和任寶茹從2009年寫完了《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》以后有很多困惑，其實(shí)我們?cè)谥皠?chuàng)作過(guò)程中感覺到一些禁忌，比如能不能表現(xiàn)一些社會(huì)負(fù)面、黑暗的東西。其實(shí)現(xiàn)代題材劇一點(diǎn)不比歷史劇、抗日題材戲，包括當(dāng)時(shí)比較火的穿越劇禁忌少。為了讓片子順利播出，我們會(huì)去簡(jiǎn)化一些、弱化一些矛盾尖銳性和過(guò)于負(fù)面的東西。其實(shí)我個(gè)人恰恰覺得，一些好東西也同樣因?yàn)樗臓?zhēng)議性犧牲掉了，這是我們一個(gè)比較大的困惑。

　　□ 劉和平（電視劇《雍正王朝》《大明王朝1566》編劇）：

　　我們謳歌時(shí)代，同時(shí)能不能針砭時(shí)弊？如果說(shuō)文藝作品連針砭時(shí)弊都不敢了，那是我們沒有文化自信，也沒有文化自覺。為什么前一段時(shí)間，我們?cè)诰巹」ぷ魑瘑T會(huì)的官方微博上對(duì)某一部電影進(jìn)行了一下討論，因?yàn)槲覀冃老驳乜吹搅宋覀儑?guó)家文化主管部門有很大的包容心，在逐漸開放題材的廣度和寬度。就是你在揭示文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些從來(lái)就沒有的社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候，它容許你去面對(duì)這種變化的社會(huì)現(xiàn)象。我在這兒明說(shuō)了吧，就是《北京遇上西雅圖》這部電影。比如說(shuō)電影中的女一號(hào)“小三”文佳佳，就是轉(zhuǎn)型期的一種社會(huì)現(xiàn)象，我們沒有辦法回避它。與其我們?cè)诰W(wǎng)上、微博上、QQ上天天罵這樣的現(xiàn)象，不如用文藝作品表現(xiàn)它。文藝作品起的作用主要就是在這兒。電影創(chuàng)作生產(chǎn)力比我們解放一些，但我們自己毫不諱言，在這方面電視劇的作者、編劇自己要解放思想，沒有誰(shuí)去告訴你，哪些不能寫。我覺得只要價(jià)值取向、情感傾向是善良的、好的，哪怕是揭示一些問(wèn)題，也是希望這些問(wèn)題減少。所以我覺得針砭時(shí)弊的東西不是不能寫。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的文化、文藝作品不能觸及這個(gè)東西，會(huì)越走越死。

家庭劇面臨瓶頸

　　觀眾對(duì)家庭劇的不滿在于什么？不是對(duì)這一類型的不滿，是對(duì)于具體內(nèi)容的不滿，是話題的淺浮，是在于沒有表現(xiàn)老百姓的真情實(shí)感。

　　□ 高滿堂（電視劇《闖關(guān)東》《溫州一家人》編劇）：

　　當(dāng)時(shí)韓流襲來(lái)的時(shí)候，我們的電視劇還是以教育、以灌輸為主要目的，韓劇帶來(lái)了一些娛樂的感覺，比如說(shuō)《澡堂老板家的男人們》《看了又看》這些電視劇，我們感覺到非常親切。韓劇現(xiàn)在為什么漸漸的不行了？最根本的問(wèn)題，在于它把劇中的主人公跟社會(huì)割裂開來(lái)，我們只能看到韓劇里的主人公的家庭角色，看不到他的社會(huì)角色，它把家庭和社會(huì)完全隔離開來(lái)，形成了一個(gè)真空狀態(tài)。這種劇我們看一部、兩部可以，當(dāng)我們看得越來(lái)越多的時(shí)候，我們會(huì)感覺到這是一種欺騙，是對(duì)生活的欺騙，對(duì)觀眾的欺騙。我們注意一下，韓劇里所有的人物，他和社會(huì)發(fā)生了什么矛盾？有沒有激烈的沖突？沒有，全是家庭瑣碎。我們的家庭倫理劇現(xiàn)在也面臨著一個(gè)巨大的問(wèn)題，就是一片幸福，包括我們的片名。對(duì)社會(huì)矛盾、對(duì)人與人之間更深刻的一些沖突、一些分裂，我們都沒有做到鞭撻、揭示和深刻地剖析。

　　家庭劇面臨著一個(gè)什么問(wèn)題呢？就是粉飾生活。這種粉飾不會(huì)太長(zhǎng)久，藝術(shù)的生命不能靠粉飾。所以說(shuō)大家說(shuō)看夠了、看惡心了。還有一個(gè)問(wèn)題，就是無(wú)端地制造家庭矛盾，把家庭矛盾寫成了一種人和狼的關(guān)系，不是人和人的關(guān)系，無(wú)緣無(wú)故地打，無(wú)緣無(wú)故地吵鬧，我想我們的生活不是這樣，其實(shí)這是在制造戲劇。生活不是那樣，一片幸福；生活也不是這樣，打得一塌糊涂。所以我說(shuō)這兩點(diǎn)是家庭倫理劇出現(xiàn)的最大問(wèn)題。

　　□ 高璇：

　　家庭劇中人物的主要矛盾是否能突破一個(gè)家庭，突破倫理關(guān)系，能不能用社會(huì)關(guān)系來(lái)結(jié)構(gòu)一個(gè)故事？后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)非常艱難。所有主要的矛盾變成了家庭關(guān)系以及家庭成員之間的關(guān)于生活理念的矛盾與分歧，這類戲因?yàn)槿罕娤猜剺芬姡偌由纤念}材的穩(wěn)妥性，其他方面也喜歡，它的格局就定下來(lái)，成為家庭婆媳劇也叫家斗劇。我們看到所有人都在寫這類戲的時(shí)候我們覺得沒的寫了，因?yàn)樗械拿堋⒗砟疃颊f(shuō)完了。

　　我們寫的家庭劇中的人物除了自己的戀愛、婚姻以及與父母的關(guān)系，要不要生孩子、要不要買房，就所有這些自我生存命題之外還有沒有別的話題？一個(gè)是我們要問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心，你真的就沒有其他的困惑？你有沒有切膚之外的問(wèn)題，比如公平正義、良知，所有這些東西，你是不是也關(guān)注。在你的故事里、人物里也傳達(dá)你對(duì)這些問(wèn)題的思考。從家庭倫理，以及自我實(shí)現(xiàn)的格局中擴(kuò)開去，進(jìn)一步拓展社會(huì)關(guān)懷。