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      臺灣云門舞集戶外公演17年

      時間:2012年12月14日來源:《人民日報》作者:鄭娜 吳亞明

      臺灣云門舞集戶外公演17年,讓普通人通過藝術(shù)找到自己

      一堂大眾美育課

        對臺灣來說,剛剛過去的夏天格外炎熱,但這絲毫沒有影響云門舞集的戶外公演計劃,他們先后在花蓮、臺北、桃園舉行了3場戶外公演,而在此前的17年間,他們的戶外公演已走遍了臺灣的22個縣市,觀眾近200萬人次。

        臺北“兩廳院藝文廣場”,4萬人席地而坐,耐心等待著——

        隨著10面立鏡的拉開,上世紀(jì)30年代上海歌女白光慵懶的嗓音悠悠入耳,一個女舞者閃進舞臺中央,她張開手臂環(huán)抱空氣,腰身搖擺,裙裾飛揚……這是云門舞集今年的舞蹈創(chuàng)意,來自“掌門人”林懷民洗澡時哼唱的老歌《如果沒有你》,隨而將18首不同年代的流行歌曲編排成舞。林懷民說:“我期待這次觀眾能放松心情跟著高聲歌唱、忘情搖擺;最好是一凝神時,穿越舞者,望見鏡中的自己。”

        一次審美教育,讓普通人通過藝術(shù)找到自己

        這就是林懷民的偉大之處。不在于他的舞技有多精湛,思想有多獨到,而在于他能夠讓平凡人通過舞蹈找到自己。正如近40年來,云門舞集在世界舞臺贏得贊譽無數(shù),然而,林懷民津津樂道的總是云門舞集的戶外公演。在他看來,跳舞給基層的民眾看,培養(yǎng)臺灣民間優(yōu)雅的品質(zhì),才是云門舞集最初和最終的理想。

        而說起戶外公演的設(shè)想,來自林懷民上世紀(jì)60年代在大陸出版的《人民畫報》上讀到的赤腳醫(yī)生深入鄉(xiāng)間的報道,心向往之的林懷民決定創(chuàng)辦一個能夠走進民間的舞蹈團。上世紀(jì)70年代創(chuàng)團初期,云門開始游走在臺灣一些小城鎮(zhèn)。

        不過,一開始,把現(xiàn)代舞這種藝術(shù)送到鄉(xiāng)下并不被看好。臺灣著名文化人楊照解讀當(dāng)時的社會現(xiàn)象是:“云門舞集誕生在一個對藝術(shù)沒有什么基本領(lǐng)受力的社會,幾乎沒有人會相信現(xiàn)代舞蹈有任何機會在臺灣生根。現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代舞蹈,和臺灣庶民生活,是距離再遠(yuǎn)不過的兩個世界。”但就是距離如此遠(yuǎn)的兩個世界,還是被云門拉到一起了。因為林懷民始終認(rèn)為,現(xiàn)代舞是雅俗共賞的藝術(shù),任何人都能看得懂。

        即使后來躍身為世界級舞團,云門始終沒有忘記成立的初衷,騰不出更多的時間深入鄉(xiāng)間,就將送戲下鄉(xiāng)改為大型戶外公演,特別是1996年起,有企業(yè)全力資助云門的戶外公演,使得這個表演形式一年年得以延續(xù)。迄今為止,云門戶外公演的舞作包括古典文學(xué)、民間故事、臺灣歷史、社會現(xiàn)象的衍化發(fā)揮,乃至前衛(wèi)觀念的嘗試。多出舞作因受歡迎,一再搬演,如今已成為臺灣社會兩三代人的共同記憶。

        一回身心洗滌,民眾接受現(xiàn)代文明的“潛移默化”

        云門在臺灣的演出一般至少有兩三萬名觀眾,最多的一次云集了10萬觀眾。

        在露天場地作觀眾人數(shù)如此之大的演出是一件極富挑戰(zhàn)的事,特別是對秩序的掌控、場地和人員的管理。記者觀察到,7月14日臺北場的演出定于19時30分開始,從18時30分,就有云門的工作人員透過廣播向大家宣講“注意事項”——

        第一,演出時不要拍照,不要站立,因為會破壞演出和觀看效果。第二,老先生、老太太、身體不舒服的人有“博愛座”。第三,整理好身邊的垃圾,離開時請帶走。第四,如果下雨,請大家不要起立,志愿者會有秩序地將雨衣發(fā)放給大家。第五,如果發(fā)生地震等突發(fā)災(zāi)害,請大家不要慌亂,從兩側(cè)通道按順序撤退……

        在劇場文明方面,臺北的觀眾多數(shù)與云門達(dá)成了某種共識與默契。但是到鄉(xiāng)下戶外公演的話,云門的企圖心很明顯,那就是打破所謂文化精英與常民大眾的藩籬,讓更多鄉(xiāng)鎮(zhèn)民眾看到所謂“臺北來的”、“很有名”、“很有水平”的表演之余,也同時接受現(xiàn)代劇場禮儀文明教化的“潛移默化”。

        “我們希望可以培養(yǎng)出臺灣民間優(yōu)雅的品質(zhì)。50年后,或許我已經(jīng)不在這里了,但這些經(jīng)由時間沉淀下來的品質(zhì)不會輕易散掉。”林懷民說。臺灣文藝評論家盧健英這么評論過云門舞集對觀眾和整個社會的影響:“跳舞能改變社會嗎?如果云門的舞曾經(jīng)感動過三代的觀眾,去思考自己的來歷,改變自己看待困境的方式,那么舞蹈不只是舞蹈,它可以改變?nèi)耍淖兩鐣!?/p>

        一場嘉年華會,每一個人都好輕松

        經(jīng)過17年風(fēng)雨無阻的陪伴,云門的戶外演出在臺灣已經(jīng)變成很重要的聚會。在臺北的演出現(xiàn)場,記者看到大家都是呼朋喚友而來,有三五成群的同學(xué),也有小家庭和大家族聚會。

        19時30分開始的演出,從早上就有觀眾在廣場上“占位”,不顧夏天艷陽高照,鋪了張席子一家子開始打牌,有的人帶來吃的,有的人帶來風(fēng)箏,還有人帶著狗來。慢慢地,人越來越多,到了黃昏,舞臺正前方的廣場已經(jīng)坐滿人。

        現(xiàn)場的兩個大屏幕方便了坐在后排觀眾的觀賞。等待雖然有些漫長,卻絕非無趣——現(xiàn)場攝像鏡頭不時把觀眾掃描到大屏幕上,上鏡的人興高采烈地沖大家打招呼,有的則害羞地把臉遮起來。有一次,鏡頭拍到一位媽媽在給小男孩換衣服,小男孩表情可愛,主持人逗趣地說:“他會紅!”數(shù)萬觀眾哈哈大笑。

        一位網(wǎng)友看完這場演出后,在自己的博客上寫下觀后感,或許代表了很多人對戶外公演的喜愛,他說:“雖然這種戶外公演,沒有舒適座位沒有好音響,旁邊有人走來走去,小孩偶爾還會大吵大鬧,但我還是很喜歡這種看表演的環(huán)境,看到有的人橫躺在草地上邊看邊聊天,情侶們手牽手肩靠肩沉醉在兩個人的世界,還有小朋友窩在媽媽懷里睡得好甜,這里每一個人都好輕松,我也感覺好幸福。”


      (編輯:偉偉)
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