瀏覽時下熱題，莫過于“中國夢”與“美麗中國”。

　　作為好做夢的設計學人，想自己常態的話語成為了國家愿景，自然興奮。多少年來，“現代化強國夢”支撐著國民奮力向前。夢想沒讓人們失望，而且超出了想象，國家的發展舉世矚目。然而，大喜之余，冷靜地環顧現實的周遭，卻見粗放型發展態勢下導致的另一番景象：路漸堵，城漸囧，天漸灰，水漸渾，氣漸濁，富起來的人們有時迷失在奢侈之風中……更讓我心驚的是，這亂象之中到處晃動著“設計”的影子！價值觀迷失，設計釋放的只能是負能量。我相信“一切污染都源于心靈遭污染”的說法。

　　“美麗中國”提出的是“美麗”，而不是“美化”。一字之差，其意何在？“麗”的含意與“質”關聯，“美麗”是內在品質的外在顯現；而“化”字，有過程感，“美化”多有點綴、裝飾、做“表面文章”的內含。因此，“美麗中國”的精神核心意味著我國的城鎮化進程進入新的歷程，是實現“麗質”而不圖謀“粉飾”。

　　設計作為一種專業或行業，經過30多年的發展與驗證，已經是社會經濟中有力的智力支撐，同時，也是一把“雙刃劍”。在新的歷史時期，設計何為？如何杜絕負能量，激發正能量？這取決于人們對“設計”這個事物的重新認識和解讀，取決于注入什么新內涵、賦予何種新使命。

　　設計表面上是應對人的物質文明的需求而展開的造物和造境活動，并且以此延伸至產業發展和市場推廣中，實際上是應對人的生活方式、生產方式、營造方式、服務方式……的整體構想與實現。因此，其關注點和著力點不僅有關功能性、產業性、市場性，還應該是在文化和美學引領下的體驗性和創造性的活動。

　　從設計哲學的立場來看，設計是面對具體訴求應答的智慧。設計活動的動機與過程，構成了設計對訴求的應答方式，它由一連串與形象物象創造相關的環節構成，其中充滿了造型想象和推演。在推演的過程中，設計圍繞著“事”、“物”、“境”的關系展開，解析其因與果的關聯，在事法、事規和事律等制約下，用創造的方式把控事理與事程，從而追求最佳的事效。

　　愿景創建，是設計活動的主要目標。因此，愿景的定位、氣度、格局與情懷，對于設計非常重要。這意味著賦予設計的內涵，事關其作為。所謂設計學科、專業、人才所具備的能力和能量，其實就是在設計對愿景的演繹過程中發生的。比如在事因的分析中，設計活動便會產生相應的對策和方案，由此激發創造力與革新力；而在事物愿景創建的過程中，隨著愿景故事的敘事推演，通過設計想象力的演繹，會產生相關聯的多個專業與學科的協同運作，于是，所謂的整合力便由此引發。

　　在“美麗中國”的語境下，我想重要的是，設計人要為社會構想出一種具有魅力的生活方式與環境，其中包括我們已經遺失了的生活儀式，它是在健康理念及其價值觀指引下的“好生活”。所謂健康生活方式，有如智者的詮釋：體壯曰健，心悅謂康，得體雅致，不奢靡、不浪費，是與自然和諧相處的理念倡導下的生活。在那里，山清水秀，文化濃郁，物品、環境功能優化、簡明便捷、宜人美觀、舒心開智，人在其中，易于養成審美眼光與心胸。這樣的生活方式應成為時代風尚，進而拉動相應的生產方式與市場，探索破解我國制造業轉型升級的難題。

　　設計作為一個學科領域，自身具有強烈的過程性和工程性的特點，而過程中必定要與諸多相關的學科和專業協作，因此具有開放性的特征，為其學科及相關行業的跨界拓展、優化升級、完善建構創造了契機。因此，創建一種具有主動性的服務意識，集策劃、規劃、設計、科技、營造、經濟與管理等多個專業協同的學科形態，將成為這個學科領域與行業發展的方向。故而，新時期的設計學科構架應 “敞開胸懷”，積極地將科技、經濟和管理等內容“收納”其中，形成多維合力的創造力。設計是具備這樣的力量和能量的，只要其核心價值觀是以自然與人和諧共生為本，以彰顯民族文化價值為要。

　　設計的可能性、可塑性，對于國家、政府、企業和市場來說，都有一個再認識和再實驗的過程。應該相信設計是一個可以依賴的力量，并賦予它更大的使命與任務。隨著“美麗中國”發展的進程，設計必將顯現出足以推動國家文化與經濟發展的巨大潛能。