武昌起義（多媒體半景文物組合）

    觀眾置身這個(gè)空間里，就會(huì)感受到近代以來(lái)中華民族所走過(guò)的170年歷程，同時(shí)會(huì)由衷地信服展覽所要回答的4個(gè)選擇，即歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放。

    早春三月，乍暖還寒，晨曦中的天安門(mén)廣場(chǎng)卻熱情涌動(dòng)，國(guó)博門(mén)前，等待參觀《復(fù)興之路》的隊(duì)伍回轉(zhuǎn)而列，幾近連到公路上……

    曾經(jīng)作為新中國(guó)成立60周年的一份厚禮、在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響的大型展覽《復(fù)興之路》經(jīng)過(guò)一年多緊張修改完善后再次隆重面世，成為歷時(shí)4年的國(guó)家博物館改擴(kuò)建工程竣工后最新推出的第一個(gè)基本陳列。時(shí)值中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年、辛亥革命100周年這個(gè)為世人矚目的特殊年份，《復(fù)興之路》作為目前唯一一個(gè)全面展示中華民族170年復(fù)興之路宏大主題的陳列，帶領(lǐng)人們穿過(guò)鐫刻著中華民族屈辱、抗?fàn)帯⑻剿鳌?fù)興的一個(gè)個(gè)厚重的歷史節(jié)點(diǎn)，回望縱橫捭闔的百年歷史、波瀾壯闊的滄桑巨變……

以物說(shuō)話，文物見(jiàn)證歷史

    作為以不同藝術(shù)手段表現(xiàn)同一重大主題的系列作品，先后出現(xiàn)了中央電視臺(tái)推出的大型政論片《復(fù)興之路》、大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》。如果說(shuō)，電視與舞臺(tái)藝術(shù)有著得天獨(dú)厚的綜合運(yùn)用各種藝術(shù)手段的優(yōu)勢(shì)的話，那么博物館以實(shí)物為依托的陳展又如何突破自己的局限、凸顯自己的優(yōu)勢(shì)呢？

    “展覽的語(yǔ)言以及展覽的特性不同于舞臺(tái)藝術(shù)與電視藝術(shù)。尤其是博物館的展覽特點(diǎn)是通過(guò)文物來(lái)見(jiàn)證歷史、表述歷史，其實(shí)體的可欣賞性是通過(guò)自身的內(nèi)涵來(lái)實(shí)現(xiàn)的。”主管《復(fù)興之路》基本陳列項(xiàng)目組的中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生向記者介紹說(shuō)。

    “印象最深的是寫(xiě)著‘中央人民政府’的樸素的牌匾”；“最難忘的是停在北川醫(yī)院的時(shí)鐘”……這是記者聽(tīng)到的觀眾心聲，也是文物傳達(dá)出的張力。

    “用文物見(jiàn)證歷史”讓國(guó)博頗費(fèi)斟酌。博物館的特點(diǎn)便是“以物說(shuō)話”。文物的選用，以及如何用靜態(tài)的文物抓住觀眾的視線，引起觀眾的興趣，觸動(dòng)觀眾的靈魂，都存在著巨大的挑戰(zhàn)。此次《復(fù)興之路》復(fù)展中加大了文物使用量，從2009年展出時(shí)的約1150件（套）增加到如今的1280件（套）。據(jù)承辦本次《復(fù)興之路》基本陳列的國(guó)家博物館展覽二部主任、基本陳列項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人曹欣欣透露，“從數(shù)量上看好像只增加了百多件，實(shí)際上包含在這1280件（套）中的此1150件套也已非彼1150件（套），因?yàn)榇舜螐?fù)展已把上次展品中大量的復(fù)制品、借展文物撤了下來(lái)，或更換了新的文物。比如孫中山的印章、學(xué)醫(yī)時(shí)用的顯微鏡鏡頭，革命軍武昌起義時(shí)用的大炮，這些都是新增的很典型、很珍貴的文物。”

    選取文物固然重要，但如何使用精心遴選出的1280件（套）文物、875張圖片，使之能夠恰到好處地揭示展覽主題，是陳列成功的關(guān)鍵。曹欣欣介紹說(shuō)，除大量運(yùn)用多種高科技展示手段之外，文物的組合是陳列強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。根據(jù)文物的特點(diǎn)和內(nèi)容的需要，展覽靈活采用了單位組合、專題組合和同題材組合等多種方式。

    觀眾在一樓展廳看到的上海公共租界仿真實(shí)景，就是文物專題組合的典型代表。展覽綜合運(yùn)用了上海公共租界界碑、上海公共租界會(huì)審委員鈐記的印痕、上海萬(wàn)國(guó)商團(tuán)旗樣、美國(guó)商團(tuán)指揮用的劍、上海公共租界工部局楊樹(shù)浦巡捕房監(jiān)獄的囚衣等大量讓人觸目驚心的文物組合，輔以四壁模擬建筑，營(yíng)造了一個(gè)最大限度接近歷史真實(shí)的“國(guó)中之國(guó)”，使觀眾瞬間置身于19世紀(jì)末受盡列強(qiáng)壓迫掠奪、落后挨打的歷史時(shí)空之中。

經(jīng)典美術(shù)作品凸顯歷史真實(shí)

    “媽媽，那個(gè)小孩兒為什么坐在筐里？”

    “因?yàn)槟菚r(shí)中國(guó)人受外國(guó)人欺負(fù)，那個(gè)孩子已經(jīng)沒(méi)有家了，只能讓父母用筐挑著一起走！”

    這是《復(fù)興之路》展廳里，繞著一組雕塑《苦難的中國(guó)人民》觀看的一對(duì)母子的對(duì)話。母親的一個(gè)“走”字，道出了創(chuàng)作者賦予這組雕塑的核心意象。

    談及自己的這部創(chuàng)作，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李象群介紹說(shuō)：“這個(gè)作品就是想讓大家感覺(jué)到他們一直在走，我們想用這種行走，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人那種流離失所、漂泊不定，那種找不到前途、失望迷茫、沒(méi)有理想的狀態(tài)。”

    在這組表現(xiàn)20世紀(jì)初中國(guó)人民在帝國(guó)主義列強(qiáng)和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力壓榨下的屈辱和苦難的雕塑中，李象群以寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意結(jié)合的洗練手法，塑造了在苦難中踽踽前行的乞討者群像：有肩挑全部家當(dāng)踟躕求生的男子，有難掩喪子之痛絕望的哺乳婦女，有一路張望隨行的瘦弱男孩……神態(tài)的迷茫，軀體的疲憊，將孤苦、凄愴、無(wú)助展現(xiàn)得淋漓盡致，傳遞出生命與時(shí)代的悲哀，給人強(qiáng)烈的悲劇性痛感與震撼。

    曹欣欣介紹說(shuō)，大量采用美術(shù)作品是《復(fù)興之路》復(fù)展的一大特色。整個(gè)陳列采用了36件美術(shù)作品，包括專門(mén)為展覽新創(chuàng)作的油畫(huà)《清王朝的專制統(tǒng)治》《大刀向鬼子們的頭上砍去》《旅順大屠殺》《啟航——中共一大》等，以及雕塑《古代文明》《今日輝煌》《為了中華民族的偉大復(fù)興》《苦難的中國(guó)人民》《血肉長(zhǎng)城》《祖國(guó)頌》等美術(shù)作品15件；油畫(huà)《虎門(mén)銷(xiāo)煙》《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》《南昌起義》《開(kāi)國(guó)大典》《數(shù)風(fēng)流人物還看今朝》《兼容并包》以及雕塑《運(yùn)籌帷幄》《艱苦歲月》等館藏經(jīng)典美術(shù)作品21件。

    “在國(guó)內(nèi)歷史類展覽中，還沒(méi)有哪一個(gè)展覽運(yùn)用了如此多的經(jīng)典美術(shù)作品來(lái)表現(xiàn)。”曹欣欣告訴記者，基本陳列在恰當(dāng)?shù)奈恢谩⑶‘?dāng)?shù)厥褂昧朔浅Ｓ写硇缘拿佬g(shù)作品，目的就是為了烘托營(yíng)造氣氛、增強(qiáng)展覽主題的表現(xiàn)力、挖掘文物內(nèi)涵，也為彌補(bǔ)部分內(nèi)容的空白，更是為了藝術(shù)再現(xiàn)歷史的整體需要，使藝術(shù)和歷史得到完美的結(jié)合。她舉例說(shuō)，表現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)列強(qiáng)入侵那段歷史內(nèi)容，文物相應(yīng)有一定欠缺，項(xiàng)目組便請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)家，以主題繪畫(huà)的形式，創(chuàng)作出了油畫(huà)《清王朝的專制統(tǒng)治》，充實(shí)了內(nèi)容也加強(qiáng)了表現(xiàn)力。曹欣欣透露，在長(zhǎng)達(dá)一年多的時(shí)間里，項(xiàng)目組一直在與國(guó)內(nèi)許多知名藝術(shù)家進(jìn)行深度溝通，讓藝術(shù)家能夠準(zhǔn)確理解和把握展覽的創(chuàng)作意圖，更好地表達(dá)主題。

    談及與國(guó)博的溝通，為展覽創(chuàng)作油畫(huà)《旅順大屠殺》的魯迅美術(shù)學(xué)院教授李武回憶說(shuō)：“在我創(chuàng)作這個(gè)作品的過(guò)程中，國(guó)博館長(zhǎng)呂章申兩次從北京趕到我們學(xué)院指導(dǎo)把關(guān)，最終才定稿。”曹欣欣由衷地感嘆道：“這些花費(fèi)了很多心血的藝術(shù)作品，應(yīng)該說(shuō)個(gè)個(gè)都是精品。”

    “《復(fù)興之路》基本陳列的新突破是比以前更加關(guān)注博物館的特性以及展覽的藝術(shù)性，所以，在增加文物的同時(shí)，也增加了一些繪畫(huà)和雕塑作品，他們都是對(duì)具體文物和歷史圖片的重要補(bǔ)充。”陳履生說(shuō)。

利用現(xiàn)代科技營(yíng)造震撼視聽(tīng)

    沿著陳列呈現(xiàn)的歷史縱坐標(biāo)，走過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱、經(jīng)過(guò)辛亥革命的鼓舞、受過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的滌蕩之后，耳邊的槍炮與號(hào)角聲將觀眾引向1949年4月20日那個(gè)群情激奮的夜晚，一艘巨型“渡江先鋒船”乘風(fēng)破浪，打響了加速全國(guó)解放至關(guān)重要的一仗。這便是圍繞文物“渡江先鋒船”、運(yùn)用多媒體手段還原的“渡江戰(zhàn)役”展區(qū)。

    展區(qū)中渡江戰(zhàn)役的半景畫(huà)是由年逾古稀的魯迅美術(shù)學(xué)院前任副院長(zhǎng)李福來(lái)完成草圖的。除此之外，《虎門(mén)抗英》《艱苦創(chuàng)業(yè)的大慶人》等多媒體組合中的半景畫(huà)，以及多幅美術(shù)作品都有他的創(chuàng)作和指導(dǎo)。對(duì)于將文物、繪畫(huà)及多媒體手段組合展示的做法，李福來(lái)說(shuō)，在渡江戰(zhàn)役展區(qū)中，如果光有船沒(méi)有畫(huà)，沒(méi)有聲、光等手段，營(yíng)造不出氛圍；只有畫(huà)和聲、光，沒(méi)有船這個(gè)文物，又缺少時(shí)代感、真實(shí)感。多種手段的綜合運(yùn)用，能拉近觀眾與作品的距離，給觀眾一種真實(shí)的感染力、震撼力。

    “《渡江戰(zhàn)役》《虎門(mén)抗英》等大型多媒體及半景畫(huà)組合，就是為了烘托虎門(mén)抗英大炮以及渡江戰(zhàn)役第一艘大木船這兩件典型文物。我們沒(méi)有簡(jiǎn)單把文物擺在那兒，而是圍繞文物來(lái)強(qiáng)化展示效果，營(yíng)造和還原當(dāng)初的歷史氛圍。”曹欣欣介紹說(shuō)。

    “兩彈一星”、“飛天攬?jiān)隆薄ⅰ扒嗖罔F路”等幾個(gè)展示新中國(guó)重大科技成果的展區(qū)是觀眾留連忘返的地方，尤其吸引了很多學(xué)生。為了真實(shí)感受一下在青藏鐵路駕駛室中的場(chǎng)景，記者不得不排了半天隊(duì)，才得如愿。兩位來(lái)自北京航空航天大學(xué)的學(xué)生對(duì)記者說(shuō)，雖然對(duì)我國(guó)航空技術(shù)進(jìn)步有一定了解，但是在這里看到楊利偉的返回艙，看到宇航員出艙的鏡頭、宇宙飛船的飛行軌跡，還是很震撼。北京的李奶奶則感嘆：“我沒(méi)去過(guò)西藏，這回當(dāng)了把司機(jī)，看到了車(chē)窗外那么多風(fēng)景，差不多等于去了一趟！”

    曹欣欣告訴記者，“飛天攬?jiān)隆边@個(gè)表現(xiàn)我國(guó)航天成就的沉浸式場(chǎng)景，是這次使用國(guó)內(nèi)領(lǐng)先數(shù)字技術(shù)的一個(gè)典型代表。它利用空間上空穹頂演示系統(tǒng)，中間的超半球演示系統(tǒng)，以及地面的窺視無(wú)窮系統(tǒng)，展示神舟系列成果發(fā)展的歷程。觀眾置身在3個(gè)空間共同營(yíng)造的場(chǎng)景中，會(huì)深切感受到太空的深邃。“兩彈一星”數(shù)位幻像劇場(chǎng)，采用國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的虛擬數(shù)字技術(shù)，再現(xiàn)了“兩彈一星”試驗(yàn)成功的觀測(cè)現(xiàn)場(chǎng)。另外還利用一二層樓梯銜接的開(kāi)放地帶，制作了9×8米表現(xiàn)改革開(kāi)放的巨幕電影。“據(jù)我們所知這也是國(guó)內(nèi)非常少見(jiàn)的一種做法，放映出的影片質(zhì)量也是高清晰的效果，非常有震撼力。”

    “近代愛(ài)國(guó)名言警句及《中華民國(guó)臨時(shí)約法》互動(dòng)翻書(shū)，改革開(kāi)放以來(lái)大事記多點(diǎn)互動(dòng)查詢系統(tǒng)，青藏鐵路多媒體互動(dòng)場(chǎng)景互感式電子翻書(shū)，觸摸屏《抗戰(zhàn)文藝》、雙百人物以及百年夢(mèng)想、60周年閱兵、人民共享改革成果、社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展等電視片，電子留言屏幕……”曹欣欣如數(shù)家珍地點(diǎn)數(shù)著運(yùn)用高科技手段的陳列看點(diǎn)。“這些新技術(shù)手段不是為了追求高科技而采用的，而是圍繞主題選取的重點(diǎn)，增加了信息量，也使公眾有了許多可參與的項(xiàng)目。”

歷史的氣度與展覽的風(fēng)格

    “整個(gè)展覽燈光、色彩、結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，讓你能感覺(jué)到燈光由暗到明、色彩由冷到暖、結(jié)構(gòu)由繁到簡(jiǎn)，走在這樣的展線上，能體會(huì)到一種展覽的節(jié)奏，你的情緒會(huì)被牽動(dòng)著由壓抑走向開(kāi)朗！”在眾多的觀眾中，長(zhǎng)安大學(xué)博物館郄老師充分顯示出了他“內(nèi)行看門(mén)道”的獨(dú)特視角。專程從西安趕來(lái)看《復(fù)興之路》的他興奮地說(shuō)，“尤其是五四運(yùn)動(dòng)那一縷曙光、開(kāi)國(guó)大典的那種通透，燈光的運(yùn)用太精彩了！”

    “在色彩的運(yùn)用上我們有一個(gè)系列的設(shè)計(jì)，正如同部分觀眾所發(fā)現(xiàn)的，的確是由深變淺，由暗變亮，而且是在一個(gè)有關(guān)系的色系上變化的。”曹欣欣介紹說(shuō)，這樣的色彩變化，加上展廳將近7米高，會(huì)使空間更開(kāi)闊。

    曹欣欣告訴記者，充分利用國(guó)博館藏得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，大量使用大體量文物，是《復(fù)興之路》基本陳列的又一大亮點(diǎn)，也是體現(xiàn)陳列大氣莊重風(fēng)格的重要因素。如上海公共租界界碑、李大釗就義的絞刑架、虎門(mén)抗英的大炮、革命軍在武昌起義時(shí)使用的大炮、北伐軍使用的大炮、渡江戰(zhàn)役使用的大船、新中國(guó)成立以后中央人民政府使用的牌匾、神舟五號(hào)返回艙等文物，數(shù)不勝數(shù)。

    “無(wú)論是選擇文物、展線設(shè)計(jì)還是燈光色彩的使用，整個(gè)創(chuàng)意都使展覽營(yíng)造出一種非常大氣莊重的風(fēng)格。大氣莊重風(fēng)格是符合中華民族170年復(fù)興歷史這種宏大主題的。讓觀眾置身這個(gè)空間，就會(huì)感受到中華民族走過(guò)的170年歷程，同時(shí)會(huì)由衷地信服展覽所要回答的4個(gè)選擇，即歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放。”曹欣欣說(shuō)。

    莊重大氣的風(fēng)格，也體現(xiàn)在序廳打造上。曹欣欣介紹說(shuō)，業(yè)內(nèi)人士都知道，一個(gè)展覽和陳列，最集中最重要的亮點(diǎn)就是序廳。自2007年國(guó)博接手《復(fù)興之路》以來(lái)，尤其是從2009年國(guó)博迎接新中國(guó)成立60周年時(shí)開(kāi)始，就非常關(guān)注序廳的總體設(shè)計(jì)，因?yàn)樗仁莾?nèi)容又是形式上的一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，做不好會(huì)直接影響整個(gè)展覽效果。

    “我們用300多平方米的空間，濃縮了中華民族從古至今千年的文明史、奮斗史，可以說(shuō)是將數(shù)千年簡(jiǎn)化在一個(gè)62平方米的浮雕里。同時(shí)主雕塑和展廳的空間高度幾乎一樣，這種大手筆、大氣魄，是國(guó)家的、民族的視角，表現(xiàn)的正是大氣莊重的整體風(fēng)格。”

空間設(shè)計(jì)從歷史向現(xiàn)實(shí)延伸

    上下兩層共6000平方米建筑面積的展廳，1100米長(zhǎng)的展線，如果對(duì)于一般展覽來(lái)說(shuō)應(yīng)該是足夠“闊綽”的，但用以表達(dá)1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170年的中華民族復(fù)興史不能不承認(rèn)空間的有限，這無(wú)疑給展線的設(shè)計(jì)增加了難度，但難題的克服卻可能成就又一種特色。

    “《復(fù)興之路》是不分主輔線的，一般的展覽會(huì)有一個(gè)主展線，一個(gè)輔展線。我們限于展廳面積，有意去掉了輔展線，盡可能讓觀眾在兩個(gè)展線中自由切換。”曹欣欣介紹說(shuō)，“這是希望最大限度利用空間，盡可能多地展示文物，以表現(xiàn)重大的歷史事件、重要人物。”

    由克服空間局限而產(chǎn)生的亮點(diǎn)不止于此。曹欣欣告訴記者，序廳中央有兩根承重柱，原本是序廳打造中不能回避的兩個(gè)極大障礙，項(xiàng)目組經(jīng)過(guò)與藝術(shù)家多次溝通，達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，將這兩根柱子成功地化解在雕塑中，成為國(guó)旗、黨旗兩面旗幟旗桿的一部分，與周?chē)〉瘛豆糯拿鳌放c《今日輝煌》相呼應(yīng)。這樣，象征在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)各族人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的主題雕塑《為了中華民族的偉大復(fù)興》中，兩根承重柱由障礙變成了亮點(diǎn)。

    觀眾蜂擁擠到展廳窗口拍攝窗外天安門(mén)廣場(chǎng)實(shí)景，成為《復(fù)興之路》展廳中一道別樣的風(fēng)景。從陳履生的感受中，也許能夠找到這種風(fēng)景形成的最佳答案。他坦言，在他眼中，《復(fù)興之路》最精彩的設(shè)計(jì)是開(kāi)國(guó)大典那一部分。“這不僅是因?yàn)閲?guó)旗國(guó)徽的設(shè)計(jì)稿、毛澤東為人民英雄紀(jì)念碑的題字以及周恩來(lái)書(shū)寫(xiě)的碑文、第一面五星紅旗、中央人民政府的鋼印等文物都是最重要的見(jiàn)證。更重要的是，在這一復(fù)原開(kāi)國(guó)大典現(xiàn)場(chǎng)區(qū)域的西側(cè)有一面很寬大的窗子，這是《復(fù)興之路》所有的8個(gè)展廳中唯一能夠看到窗外的窗子。窗外是天安門(mén)廣場(chǎng)，每一位觀眾走過(guò)這里都會(huì)看看窗外而聯(lián)想到1949年的開(kāi)國(guó)大典。這一設(shè)計(jì)借助于特定的地理位置，因勢(shì)利導(dǎo)。得益于地利的這一設(shè)計(jì)，只有在國(guó)博才能做到。”

我國(guó)展覽史上一座劃時(shí)代高峰

    “在歷史的沉淀中，我感受到了解放前后這么巨大的差距，觸動(dòng)很大，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的教科書(shū)更有力量。”跟隨輔導(dǎo)員與同學(xué)一同觀展的清華大學(xué)熱能系的呂同學(xué)對(duì)記者這樣說(shuō)到。

    “我有幸參觀了這個(gè)展覽，真是一次心靈的洗禮！學(xué)習(xí)了很多，好像又長(zhǎng)了一歲！”觀眾周曉在留言簿上記下了他的參觀感受。

    “這種有深刻教育意義的展覽太少了！”北京郵電大學(xué)的文老師這樣感慨著。

    “用展覽的方式，表現(xiàn)百年來(lái)中華民族走向復(fù)興的歷史，是讓每一位觀眾能夠接受主流的教化，既了解歷史的屈辱，又激勵(lì)奮發(fā)前進(jìn)的信心，這是中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)期，也是我們的企望。”陳履生表示，從觀眾留言簿上就可以了解到，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期效果。

    “《復(fù)興之路》在展覽設(shè)計(jì)上，主要是以博物館的基本陳列為原則，這是呂章申館長(zhǎng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，也是與2007年舉辦的大型主題展覽的不同之處。因此，優(yōu)化結(jié)構(gòu)動(dòng)線，增加文物，加大藝術(shù)的含量，則是我們采取的最重要的手段。它一方面表現(xiàn)出本館‘歷史與藝術(shù)并重’的發(fā)展定位，另一方面，力圖使基本陳列更符合博物館學(xué)的規(guī)律。處于博物館中的展覽，其語(yǔ)言方式更多的是依靠文物自身的表現(xiàn)力量，而展覽設(shè)計(jì)則要在突出文物的同時(shí)，盡可能地營(yíng)造一個(gè)藝術(shù)的視覺(jué)空間。因此，包括動(dòng)用一些新的科技手段來(lái)提升展覽的效果，也表現(xiàn)出國(guó)博在展覽水平上的整體提升。”陳履生介紹說(shuō)。

    《復(fù)興之路》自2007年的大型主題展覽，到2009年的基本陳列，再到這次復(fù)展，見(jiàn)證著國(guó)家博物館與國(guó)家展覽的發(fā)展。實(shí)際上，它的背后也包含著另一種接續(xù)。陳履生介紹說(shuō)，《復(fù)興之路》基本陳列是一個(gè)特別的展覽。從時(shí)序上它連接了國(guó)博的《古代中國(guó)》基本陳列，是一個(gè)具有通史性的展覽，但又不同于一般的通史性展覽。與《古代中國(guó)》相比，它是最近100多年的歷史，尤其是第五部分，已經(jīng)延伸到當(dāng)下。毫無(wú)疑問(wèn)，它的政治性較強(qiáng)，它以一個(gè)寬闊的視角審視了中華民族復(fù)興之路上的每一個(gè)方面，黨、政、軍、民、學(xué)無(wú)所不包。它有著符合歷史發(fā)展的展覽結(jié)構(gòu)，每一件文物來(lái)歷清晰，每一幅照片都能反映具體的歷史事件，而字斟句酌，反復(fù)推敲，則表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。

    “以前歷史博物館、軍事博物館的展覽我也經(jīng)常看，從來(lái)沒(méi)感覺(jué)到這種氣魄，時(shí)代不同了，我們這一代人的感受和你們不一樣，我還會(huì)來(lái)看第二遍的！”兩鬢有些斑白的依老先生坐在國(guó)博出口不遠(yuǎn)處休息，對(duì)記者說(shuō)完這些話，他若有所思地把目光轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方……