漫畫《動(dòng)物的悲歌》

　　漫畫《動(dòng)物的悲歌》是作者王晨瑀憑借自己對(duì)繪畫的一顆熱忱之心，用漫畫的形式講述了一個(gè)人與自然關(guān)系的故事，也讓我感受到了他心中對(duì)生命的責(zé)任感和使命感。王晨瑀試圖在更為宏觀的社會(huì)視角中探討生命與生命之間的倫理，用悲劇式的手法表達(dá)“少年維特”的真實(shí)情感，隱喻出一個(gè)人類避之不及的社會(huì)問(wèn)題。作品以濃郁沉重的色彩貫穿始終，穿插一些舞臺(tái)劇式的情節(jié)沖突和特寫鏡頭，讓人感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和現(xiàn)場(chǎng)感。為了強(qiáng)化這種感受，王晨瑀配以張雨生《動(dòng)物的悲歌》的歌詞作為文字腳本，這種圖文搭配的方式并非是淺層的嫁接，而是拓展了作品文本的信息量，并賦予作品以獨(dú)特的象征意味和隱喻色彩。

　　王晨瑀內(nèi)心存在這樣一個(gè)烏托邦世界：萬(wàn)物自然生長(zhǎng)，人類與自然和諧共處。但終歸只存在于內(nèi)心。放眼大千世界、蕓蕓眾生，文明的發(fā)展、人的主體性與人性三者之間的矛盾關(guān)系卻一直是今天社會(huì)的瘡口。在王晨瑀眼中，人類或許自負(fù)地以為自己是世界的中心，當(dāng)我們肆無(wú)忌憚地處理所謂“底層食物鏈”的時(shí)候，當(dāng)我們認(rèn)為萬(wàn)物之于人類只能是資源以及食物的時(shí)候，是否思考過(guò)，我們的智慧將是怎樣的智慧，我們的文明又將是怎樣的文明，發(fā)展又將向何處發(fā)展？

　　藝術(shù)是一面鏡子，它可以照亮內(nèi)心，也可以照亮黑暗。王晨瑀似乎覺(jué)察到了一些生活中暗藏的不安，繼而以漫畫的形式，創(chuàng)作出了《動(dòng)物的悲歌》，通過(guò)講述戰(zhàn)爭(zhēng)帶給動(dòng)物生命的悲慘，以表達(dá)對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，揭露人類工業(yè)化和城市化中的自以為是，使我們感到陣痛。

　　《動(dòng)物的悲歌》描繪了蟲子“小黑”、“小花”和他們所遭遇的故事，在某種層面上，蟲子的確是一種恰當(dāng)?shù)碾[喻，正如中國(guó)科幻作家劉慈欣在《三體》第一部結(jié)尾時(shí)所說(shuō)“我們都是蟲子”。倘使以宏觀的眼光來(lái)審視人類在宇宙之中的存在，人類文明乃至人的主體性所能延展的程度便容易概括了——渺小。很多時(shí)候，特別是面對(duì)人類文明發(fā)展的些許成就的時(shí)候，我們往往忘記了一個(gè)事實(shí)：銀河只是宇宙這片沙漠的一粒沙子，何況我們？我們的偉大又從何談起？在蒼茫無(wú)際的宇宙叢林中，又是否存在著更為高等的文明與更為高等的秩序，而我們又會(huì)不會(huì)成為他們的“小黑”和“小花”？

　　“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。”用敬畏之心來(lái)尋求人在自然中的發(fā)展，可以使我們的人性越發(fā)成熟，用這更為成熟的人性來(lái)滋養(yǎng)我們的智慧吧，再用這更為成熟的智慧來(lái)發(fā)展我們的文明，這也是漫畫《動(dòng)物的悲歌》想要傳達(dá)出的深層意義。雖然王晨瑀在技法上可能還不夠成熟，但是可以看出他蘊(yùn)含的巨大潛力，在這里，我也希望他在今后的作品中，繼續(xù)保持純真的關(guān)愛(ài)與勇敢，同時(shí)不斷錘煉自己的繪畫語(yǔ)言，創(chuàng)作出更精彩的作品。