篆書：小書種如何進入大視界——第二屆全國篆書作品展一瞥

謝安輝篆書作品

　　“一個篆書展，小書種，能做到如此規模，不容易。”4月25日夜間，工作人員還在忙碌準備即將開展的全國第二屆篆書作品展的時候，中國書協理事、中國書協篆書專業委員會秘書長高慶春如此感慨。

　　作為3年一屆的全國性展覽，第二屆全國篆書作品展自去年7月至11月征稿，收稿近8000件，入展約300件，其中優秀作品28件，其規模，以篆書自言的“小書種”來說，也算“夠可以”了。

　　既是小書種，又有大規模，這并非篆書家的自謙之語。學篆書，首先得識字——識篆，在當代人眼中與重新學習一種文字無異，基于歷朝歷代習篆者皆遠遠少于習其他書體者，當代書壇篆書仍是小眾藝術，也算是繼承傳統。“書寫技巧高，文字學功夫深，這都和其他書體創作要求不同，篆書的小眾也在情理之中。”中國書協副主席、篆書專業委員會主任言恭達表示。他認為，當代篆書創作進入了相對成熟穩定的審美發展期。或許，是時候，我們該討論篆書書寫審美標準和趨向的問題了。

　　豐富性、高古性、人文性

　　“這些作品有明確的取法和傳承，既有傳統的甲骨、大篆、小篆等，也有簡帛書等書體風格；既注意把握古文字的規律，又注重藝術化個性的表現，特別注重筆墨技巧的大膽探索和個性風格的適度張揚，可謂精品琳瑯、佳作紛呈，基本反映了當代篆書藝術繁榮發展的局面。”言恭達說。2012年，中國書協篆書專業委員會在山西大同舉行了工作會議，確定了“引領、提升、服務、積累”的工作方針：引領當下審美導向，提升創作者的文化內涵，服務當下書法主流文化和大眾生活，積累創作者的文化素養。商周秦漢變化萬千、豐富多彩的篆書，乾嘉中興后名家林立、各具風姿的篆書，在當代，形成了藝術變化多、個人風貌多的創作趨向。

　　據言恭達介紹，當代篆書在取法先秦和維系乾嘉兩個維度上皆有顯著成果。“從甲骨文開始到金文，特別是西周早期的四大國寶——散氏盤、毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盤，大家的取法和研究皆十分深入，在汲取戰國的金文和秦刻石的營養外，一些考古新發現的楚簡，也讓眾多書法家對其青睞有加，特別是中山王器，漸成氣勢，形成靈活自如的面貌。“而清代乾嘉以來的篆書主要以小篆為主，眾多書法創作者對‘秦-唐-清’的小篆的學習和變法，也展現在此次展覽中。”他以豐富性、高古性、人文性來歸納當今篆書創作的主要流向。

　　寫意，還要還原于文化

　　但在很多評論家眼中，當代篆書似乎在一個維度上還需要深入掘進與探索：寫意性。“示威強、服海內”的篆書，歷來是威嚴、端莊、肅穆的書體代名詞，要它“寫意”，演繹出酣暢淋漓的筆情墨趣，似乎有些不倫不類。但在很多書法家看來，篆書寫意，在筆法上施以行草筆意，結構、空間、章法甚至墨法上講求錯落變化，可以帶出較強烈的運動感和節奏感，亦可以為當代篆書藝壇帶來新的異動與新風。

　　“篆書的風格多種多樣，從秦漢到明清，經典眾多，在創作這件作品時，我選擇上博的楚簡，定位定好后，我就想用原簡的狀態，承載更多古人的氣息，在形式上靠近古人，接觸古人，再進行系統化的創造。泥金紙、墨、國畫顏料做色，然后書寫，再做技術處理：打磨、補筆，反復調整。”優秀獎作者范振海介紹。

　　“很多傳統功夫好的作品，也包括具有現代性的作品，都存在著寫意性不夠的問題，直接影響寫意精神的鋪陳。作品面貌上，沒有虛靈的魂魄，沒有變化的創作理念，很多作品寫象，但沒有自己的面貌與追求。”言恭達直言，現在很多作品“太實”，幾乎像臨摹。“當代書法是寫意強化的時代，我們需要通過寫意的形式來突出精神。”

　　當很多書法家沒有革新問鼎的能力，在明清大家中“討生活”，講求一點技巧、線條、墨色上的變化，追逐于甲骨、簡牘、盟書的新奇而沒有能向縱深挖掘者亦不在少數時，倡揚當代篆書的寫意性，亦有其切實的當下意義。就如石鼓文，經營位置，能寫出圓融渾動、規整樸茂的藝術氛圍，而散氏盤用筆的時方時圓，也能以其稚拙之態帶給追求古樸拙厚的書法家一些新的探索空間。大篆、金文等略帶天然寫意性和圖案性的書體，能為當代書法家的創作提供想象空間和顛覆傳統的思維空間。

　　“簡帛書是個好東西，我也是受益者。它相對于傳統的大篆、隸書等金石碑版來講，由于墨跡多是民間寫手所為，有鮮活生動、流暢自然、率意樸拙的特征，但同時存在著尖、薄、浮、糙等流弊。因此，學習簡帛書要有所取舍，建議初學者還是要打下小篆、大篆的基礎后再去接觸它，走融會貫通之路。我是在掌握金文和簡帛書差異的基礎上，用金文的筆法來融會簡帛書，把掌握金文的用筆作為學習簡帛書的切入點，同時在文字取法上避繁就簡，摒棄過于生僻結字的簡帛書，形成了當下這種帶有簡帛書意趣的大篆書風。”高慶春介紹。

　　或強調行筆的運動感、力度感，或強調書面的駁蝕感、厚重感，如果在充分研究、學習、領略了篆書之美后，把篆書的形式感和造型的獨特性糅合在整體觀念之中，以我心寫我意，新穎的形式和內在的張力，會幫助作品呈現出寫意的趣味。高慶春認為，“寫”篆書不是“畫”字，要有筆法書寫的過程和韻味，書寫味道是最高雅的，也是有難度的。“寫意，和篆書所秉持的高古、樸茂、深邃的審美要素并不沖突；形式上的表意，需要扎實的線條功力、駕馭字形的眼光，但最根本的，是自由的思想和高雅的氣息”。言恭達說：“篆書的寫意，還是要還原于文化。”