手藝，是以雙手和簡單工具相配合的技術(shù)與藝術(shù)。它因生活所需產(chǎn)生，又總是難免因生活變遷而面臨失傳。上世紀(jì)還能看到的打鐵匠、挑擔(dān)子的磨刀人和吆喝著“換鍋底補搪瓷”的補鍋匠，如今早已淹沒在生產(chǎn)與消費的工業(yè)洪流。夕陽院落里用麥稈、蘆葦或竹篾編織家什的農(nóng)人，秋收過后的冷風(fēng)里扛著大弓出現(xiàn)在鄉(xiāng)村大地上的彈花匠，挑起火爐、鐵鍋、理發(fā)刀具、鏡子以及鍋碗瓢盆和米面走街過巷的剃頭匠……和他們的生活都已在后人的眺望中遠(yuǎn)去，盡管如今的城里路邊樹下仍有零落的手藝人的身影。機器與材料的沖蝕，讓這些謀生的行為紛紛坍縮為語言的殘骸，諸如“沒有規(guī)矩、不成方圓”、“剃頭挑子一頭熱”、“沒有金剛鉆別攬瓷器活”、“乘熱打鐵”，但仍不失為人們表述生活的基本元素。有人呼吁留住手藝，拒絕手藝的溫情變?yōu)闄C器的冰冷，但卻很難確認(rèn)機器生產(chǎn)還是手工勞作的對象化程度更高。機器善于精確復(fù)制，人手能感覺到蛛絲般細(xì)微的振動。在手與機器的摩擦間隙，新行當(dāng)?shù)恼Q生和老行當(dāng)?shù)南缁ㄩ_花落，只有手的存在值得慶幸。因為它是數(shù)百萬年進化史為人類創(chuàng)造出的最完美工具，是使人類能夠具有高度智慧的三大重要器官之一。

湖南隆回花瑤古寨村民就地取材，用竹篾編織生活用具（2011年）