胡深在制作鳳翔泥塑

　　泥塑也稱“泥玩”，是我國一種古老的民間藝術(shù)形式。它以泥土為原料，手工捏制成型，或素或彩，題材多樣。陜西寶雞境內(nèi)的鳳翔泥塑歷史悠久，主要分布在鳳翔縣六營村及周邊區(qū)域。2006年，鳳翔泥塑入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。走進(jìn)以鳳翔泥塑聞名的六營村，處處可見敞開的院門內(nèi)擺放著泥塑的半成品，一些戶主門口還豎立著某工作室等引人注目的招牌。

　　目前六營村健在的鳳翔泥塑藝人中，1931年出生的胡深是年紀(jì)最大、水平最高的一位，他10歲起隨父親胡克勤學(xué)習(xí)制作鳳翔泥塑，從藝至今已有70余年?！拔母铩鼻?，胡深在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣?。“文革”開始后，泥塑的制作模具被砸，許多藝人被迫轉(zhuǎn)行，胡深白天挨批斗，后半夜則偷偷起來做鳳翔泥塑，妻子雖屢次勸說，但他還是堅(jiān)持了下來。

　　1982年，在鳳翔縣文化館的支持下，胡深在北京舉辦了鳳翔泥塑個(gè)展，京城專家均對鳳翔泥塑精美的造型、沉穩(wěn)而不失艷麗的色彩贊不絕口，胡深從此一炮走紅。目前，胡深是中國工藝美術(shù)大師、中國工藝美術(shù)協(xié)會終身成就獎(jiǎng)獲得者。2002年，他的作品《泥塑馬》榮登當(dāng)年生肖郵票；2003年，他的作品《泥塑羊》又一次登上生肖郵票。

　　鳳翔泥塑的工藝程序分為制模、入泥、脫胎、掛粉、勾線、彩繪和涂漆等程序。和泥做坯是胡深的拿手好戲，他的老伴則擅長彩繪工藝，正所謂是夫唱婦隨。如今，胡深的家人在他的帶動(dòng)下也都做起了泥塑并多次獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng)，成為名副其實(shí)的“泥塑世家”。另外，他們還帶動(dòng)村里人把祖上這個(gè)手藝傳承了下來。

　　走進(jìn)胡深家里，小院兒很安靜，胡深老人的客房簡直就是個(gè)小型泥塑作品展覽室，炕上擺著被選作生肖郵票的泥塑馬、泥塑羊，還有憨態(tài)可掬、惹人喜愛的泥塑豬和捏好的小型泥塑制品。此外，房間里還有泥塑生肖掛件和坐獅、坐虎、關(guān)羽、鐘馗等泥塑作品。有彩繪的也有白描的，彩繪的色彩艷麗，顯得熱烈紅火、氣氛濃烈；白描的則顯得古樸、秀麗。

　　胡深時(shí)常語重心長地教育子女，做活時(shí)一定要守住鳳翔泥塑的“土味”，而他自己也是以身作則，并未像同村一些年輕藝人那樣四處兜售已經(jīng)失去鳳翔泥塑特色的產(chǎn)品。論泥塑的年銷量及收入，胡深和村里的一些藝人相比略遜一籌，但論泥塑產(chǎn)品中地道的鳳翔“土味”，胡深的泥塑絕對是排在首位。近年來，隨著泥塑產(chǎn)業(yè)園在六營村的建立，胡深十分焦慮地說：“我寧愿三天做一個(gè)，也不愿一天做三個(gè)，靠手工做的真東西才有品牌，才有價(jià)值?！?nbsp;胡深的女兒胡小紅說：“目前我們家還是以純手工的方式制作泥塑，我一天最多只能制作20幾個(gè)泥坯，盡管經(jīng)常全家都在忙活，可產(chǎn)量卻很有限?！苯陙?，隨著鳳翔泥塑的影響越來越大，胡深的泥塑作品需求量也大了起來，胡深獨(dú)家生產(chǎn)顯然無法滿足市場需求?！袄?，在羊、馬年的時(shí)候，泥塑羊、泥塑馬的需求量很大，曾有一個(gè)企業(yè)一次要訂做300個(gè)泥塑。按照正常的進(jìn)度，全家5個(gè)人一天才能做出20幾個(gè)，根本不可能完成任務(wù)，只有多找些人一起做，順便也能帶帶徒弟，這也可看作是我?guī)降囊环N方式。”胡深說。

　　談及鳳翔泥塑技藝的傳承，胡深說：“舊時(shí)咱這有一個(gè)講究：能舍二畝地，不傳一手藝。家有銀錢萬貫，不如薄藝在身。但現(xiàn)在我的思想也解放了，看得比過去遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在這門手藝除了傳給自己人以外，也傳別人。我已經(jīng)收了一些徒弟，有百十人。傳承的形式一是靠嘴說，二是靠手把手教，三是靠現(xiàn)場指導(dǎo)。雖然目前身邊愿意學(xué)習(xí)鳳翔泥塑的學(xué)徒很多，但真正能繼承這門手藝的徒弟卻只有幾人，因?yàn)樵S多人是奔著鳳翔泥塑的商業(yè)價(jià)值來的，沒有那股鉆勁兒，獨(dú)創(chuàng)性也越來越差?！焙钫f，“一些人就是稀泥抹光墻，腳踩西瓜皮，手挖兩把泥，能滑就滑，能抹就抹。只瞅眼前利益，不看長遠(yuǎn)?！彼J(rèn)為，要想把鳳翔泥塑技藝完好地傳承下去，還需要多方面的努力。當(dāng)他看到兒女和徒弟們在泥塑領(lǐng)域里都有著各自的成就，欣慰之余也讓他看到了希望。

　　最讓胡老漢高興的是，看到自己的兒子胡永興很好地繼承了自己的手藝。胡永興生于1952年，自幼隨父研習(xí)鳳翔泥塑藝術(shù)，在父親的嚴(yán)格要求和耳濡目染下，作品保留了較濃的“土味”。2005年，胡永興設(shè)計(jì)制作的泥塑雞登上了國家當(dāng)年發(fā)行的個(gè)性化郵票和紀(jì)念封。他還曾多次赴英、美等國舉辦展覽和講座，享有一定聲譽(yù)。

　　和胡永興相比，胡深另一位徒弟、侄子胡新明則能闖敢干，在鳳翔泥塑的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)上下了許多功夫，早早地就走在了胡深和胡永興的前面。前些年，胡新明自籌資金申請注冊了“胡新明泥塑”商標(biāo)，并建立了自己的網(wǎng)站，成立了新明民俗文化傳播公司。論鳳翔泥塑的銷售收入，胡新明比胡深父子要可觀。當(dāng)然，胡新明在鳳翔泥塑的生產(chǎn)技術(shù)革新方面也有自己的貢獻(xiàn)。1988年前，六營村的泥塑也曾多次出口，但當(dāng)泥塑產(chǎn)品運(yùn)到西安時(shí)，已有20%的破損率，運(yùn)到國外后甚至是100%破損，因此沒了回頭客。鑒于此，善于鉆研的胡新明開始對鳳翔泥塑進(jìn)行技術(shù)革新，經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)后，他在泥中加入糯米，將先前制作原料之一的麻紙換成了棉花，不但降低了成本，也成就了鳳翔泥塑“摔不爛”的美名?！八げ粻€”泥塑研制成功后，鳳翔泥塑的銷售有了很大起色。

　　胡永興、胡新明取得的成就，與胡深對他們的長期影響是分不開的。胡深曾多次謙虛地說：“我是個(gè)農(nóng)村人，文化程度也低，國家給我這么多榮譽(yù)，我已經(jīng)很滿足了。在我有生之年，希望繼續(xù)為社會做些有益的事情。”