“這么多年了，我的創(chuàng)作一直沿著一條軌跡在走——到老百姓中去，要寫出老百姓喜聞樂見的東西。只要工夫下到了，那些看似不起眼的民間音樂，其實(shí)都在閃光，有化腐朽為神奇的力量”。坐在自己家的小院里，中國音協(xié)主席、西安音樂學(xué)院院長、著名作曲家趙季平平靜而溫和地向記者講述自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的理解。

　　一番看似簡單的話語背后，是并不簡單的數(shù)十年對(duì)民族民間音樂的執(zhí)守與傳承，從這份執(zhí)守中，也許能破解這位土生土長的陜西音樂家，何以擁有讓民族音樂席卷世界的魔力——1984年以來，趙季平為電影《黃土地》《紅高粱》《菊豆》《大紅燈籠高高掛》《秋菊打官司》《霸王別姬》《大宅門》《喬家大院》等影視作品作曲，多次在國內(nèi)和國際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)。回顧他過去的多部音樂作品，無論是氣勢磅礴的交響樂，還是流傳甚廣的影視主題曲，善于運(yùn)用民族樂器表達(dá)傳統(tǒng)戲曲及民歌元素，已成為眾人眼中的獨(dú)特標(biāo)志。“要深入生活、深入老百姓”是趙季平一直強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)作準(zhǔn)則。

　　與張藝謀陳凱歌同住陜北一個(gè)月 寫下《黃土地》主題曲

　　如果硬要說自己的創(chuàng)作有什么訣竅，趙季平說，那就是每次創(chuàng)作以前都要到生活中間去體驗(yàn)，“這種體驗(yàn)和深入生活不是你到一個(gè)地方，走馬觀花式地到處看看就可以，而是要‘下馬看花’，要和老百姓心貼心，去發(fā)現(xiàn)寶貴的藝術(shù)源泉。就像當(dāng)年我們拍《黃土地》，住在陜北農(nóng)村不是一兩天，而是一住就是一個(gè)多月”。

　　電影《黃土地》是趙季平揚(yáng)名的起點(diǎn)，也是與張藝謀、陳凱歌的合力之作。當(dāng)年，這三位如今已是赫赫有名的大家，一同踏上陜北的土地，“到陜北的時(shí)候，天氣已是零下20多度，非常冷。我們每天坐一輛很破的面包車，就住在老百姓最簡陋的窯洞里，土坯火炕，上面鋪的席都已經(jīng)燒出了窟窿。自己點(diǎn)煤燒炕，褥子是從老鄉(xiāng)家借來的，可能很長時(shí)間沒有洗過，被面被里都是黑的”。

　　提起28年前的那次體驗(yàn)，趙季平至今還很激動(dòng)，“很苦，很難，這樣去體驗(yàn)生活，也許是現(xiàn)在年輕演員無法想象的，但就是這樣的生活，讓我們真正了解了創(chuàng)作的方向，更激發(fā)了創(chuàng)作的熱度和激情。那段日子，每天大家除了趕路以外，就是在老百姓的窯洞里聽民歌，去聽老百姓拉家常。這樣的起步和到生活當(dāng)中磨礪，對(duì)創(chuàng)作大有好處”。

　　也正是在那次采風(fēng)中，趙季平與中國民歌大王賀玉堂相識(shí)，“當(dāng)時(shí)賀玉堂還只是當(dāng)?shù)胤ㄔ阂粋€(gè)工作人員，當(dāng)?shù)弥腥艘獊砺犠约撼瑁R玉堂非常熱情，我們幾個(gè)就在賀玉堂家的院子里，聽他演唱。在小窯洞前，他一直從下午唱到天黑，還說如果可以，能夠連著給我們唱三天三夜。當(dāng)時(shí)我們就覺得非常興奮，紛紛說，這樣的民歌手，這樣的陜北民歌，應(yīng)該在影片中有展現(xiàn)！”

　　趙季平后來由此創(chuàng)作出電影《黃土地》的音樂。他說，《黃土地》中大量使用了西北地區(qū)粗獷豪放的音樂元素，使樂曲和張藝謀蒼涼的鏡頭相得益彰。這部電影的成功，也讓趙季平更加堅(jiān)定了創(chuàng)作源于民間、源于老百姓的理念。

　　踏遍三秦大地的苦與甜 “我一直在追尋一條創(chuàng)作軌跡”

　　其實(shí)，在生活中尋找藝術(shù)靈感，趙季平在很久以前就開始實(shí)踐了。從西安音樂學(xué)院畢業(yè)后，趙季平被分配到陜西省戲曲研究院。當(dāng)時(shí)的他，抱負(fù)很高，并不愿意留下，但父親趙望云告訴他，戲劇團(tuán)體很好，“父親跟我說，我雖然學(xué)了很多音樂的專業(yè)知識(shí)，但是對(duì)傳統(tǒng)了解太少，要到民族民間音樂中去學(xué)習(xí)，把中國傳統(tǒng)的東西學(xué)好，后來證明父親是對(duì)的。我在戲曲研究院待了21年，在戲窩子待了那么長時(shí)間對(duì)我的影響非常大。因?yàn)槲伊私饬藗鹘y(tǒng)音樂，就了解了音樂的母語”。

　　在戲曲研究院工作期間，趙季平第二次來到陜北——第一次是在他讀初中時(shí)，西安音樂學(xué)院附中開門辦學(xué)，組織學(xué)生到延安深入生活，“待了一個(gè)多月，聽了不少陜北民歌”。

　　當(dāng)再次踏上陜北的土地，趙季平得以真正了解、鉆研讓他鐘愛一生的民族音樂，“我當(dāng)時(shí)和戲曲研究院的同事們送戲下鄉(xiāng)，演出一般都在晚上，白天就有很多時(shí)間，我就跑去觀察地貌，觀察當(dāng)?shù)乩习傩盏纳睿犆窀枋值难莩芰岁儽钡?2個(gè)縣，冷不丁走在山中，就能聽到當(dāng)?shù)乩习傩盏母枨欠N感覺非常好！”

　　如今回憶起來，趙季平感懷當(dāng)時(shí)聽從了父親的意見，“去老鄉(xiāng)家，雖然條件艱苦，但你可以找到很多樂趣。你可以靜下心來學(xué)習(xí)他們的歌曲，去聆聽，去了解這個(gè)社會(huì)最真實(shí)的生活，學(xué)習(xí)民間的藝術(shù)，這就是一種積累”。

　　他因此提到了毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的《講話》，“《講話》的核心就是文藝應(yīng)該深入生活，文藝工作者應(yīng)該到生活中去。藝術(shù)創(chuàng)作源于生活——這是我們藝術(shù)工作者的法寶。就藝術(shù)家來說，離開了自己生長的土地，離開了火熱的生活，創(chuàng)作出來的作品生命力是必然會(huì)減弱的。我這么多年來，一直在追尋一條創(chuàng)作軌跡，這個(gè)軌跡就是‘生活是創(chuàng)作的源泉’”。

　　趙望云 趙季平 趙麟 祖孫三代傳承延續(xù)著同一個(gè)藝術(shù)觀

　　在村頭、在田間、在山坡上聽民間藝人唱戲、唱歌，成為如今趙季平津津樂道的美好回憶。“民歌本身就是在這樣看似貧瘠的土地上，生發(fā)出的一種從心底流淌出來的歌子，它有愛，有恨，有對(duì)生活的贊美，這些感觸都是從我深入農(nóng)村和當(dāng)?shù)乩习傩諟贤ㄖ行纬僧a(chǎn)生的，在藝術(shù)上，我與民族音樂的血脈貫通了；在情感上，我與普通百姓和人民的心緊緊相連，我知道他們想什么，需要什么。這些情感成為我所珍視的，并且在我隨后的創(chuàng)作中體現(xiàn)”。

　　趙季平說，自己“創(chuàng)作要到老百姓中去”的藝術(shù)觀，形成于家庭的耳濡目染——趙季平的父親是長安畫派的奠基人趙望云。“我雖然沒有子承父業(yè)，父親卻是我登上樂壇的指路人。父親曾經(jīng)坐著馬車，走遍大半個(gè)中國，背著干糧和水前往一個(gè)個(gè)山區(qū)，只為畫畫。他的這種經(jīng)歷，對(duì)我影響很深”。

　　如今，趙季平很多作品都是反映老百姓的，反映普通人生活的。他說，自己從來就沒有脫離這塊土地，他從父親那里承襲的藝術(shù)觀，也深深影響了他的兒子——著名作曲家趙麟。不久前，為了創(chuàng)作大型組曲《蒙古傳說》，趙麟在內(nèi)蒙古生活了很長一段時(shí)間。

　　音樂人的使命感 讓民族音樂找回自信

　　幾乎每一個(gè)見到趙季平的人，都會(huì)對(duì)他有這樣的印象：這是個(gè)內(nèi)斂、低調(diào)的作曲家，這也是個(gè)思維活躍，擁有事業(yè)激情和夢想的音樂人。

　　解讀對(duì)創(chuàng)作充滿激情的源頭，用趙季平自己的話說，“我是民族音樂的兒子，也是人民的兒子，所以，每當(dāng)我從事創(chuàng)作，眼前就浮現(xiàn)出他們的身影和期盼的眼神。這就是我為什么一直堅(jiān)持做民族音樂，熱愛民族音樂——我是中國人，我愛自己國家的傳統(tǒng)文化，我們要守護(hù)好自己的精神家園”。

　　這些年，趙季平一直致力于弘揚(yáng)中國的民族民間音樂，除了諸多耳熟能詳?shù)挠耙曇魳纷髌穼耀@大獎(jiǎng)，他還曾走出國門，走進(jìn)柏林森林音樂會(huì)、維也納金色大廳、美國卡內(nèi)基音樂廳等世界頂級(jí)的音樂殿堂……他的一系列音樂會(huì)，讓中國民族音樂的旋風(fēng)席卷世界。

　　趙季平說：“我也知道，現(xiàn)在不少年輕人更喜歡外國的音樂文化，對(duì)民族音樂不感興趣，這從根源講，是一種對(duì)民族文化的不自信。”趙季平因此認(rèn)為，作為中國音樂人，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的使命，“隨著音樂形式的多元化發(fā)展，中國民歌發(fā)展確實(shí)存在緊迫性，如何保護(hù)和傳承原汁原味的中國文化，這是國內(nèi)音樂人應(yīng)該關(guān)注的”。

　　身為全國人大代表，趙季平告訴記者，自己不久前參會(huì)遞交了一份建議，建議對(duì)未成年人加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，“現(xiàn)在孩子一睜眼就是韓流明星、日本漫畫、歐美音樂，中國傳統(tǒng)文化反而往往為他們所漠視，這讓我很擔(dān)憂。外來文化的影響正在使本土文化逐漸淡化，與之相關(guān)的是學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值取向也發(fā)生著較大的變化”。

　　趙季平因此建議，各級(jí)政府及教育部門應(yīng)有序編寫傳統(tǒng)文化教材，教材內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)民族精神、哲學(xué)思想、倫理道德、理想信仰、是非觀念、行為習(xí)慣等傳統(tǒng)文化精髓和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)在塑造傳統(tǒng)文化的殼的同時(shí)，更注重于塑造傳統(tǒng)文化的魂，“需要從年輕人那里，把中華民族文化的精髓傳承下去，繼而創(chuàng)新”。