清人鄭板橋，52歲方得子。他愛子心切，也愛子有道，教子有方，特別突出一個“德”字。他在家書中寫道：“夫讀書中舉中進士為官，此是小事，第一要明理作個好人?！彼^作明理的好人，用今天的話說，就是要教育子女做一個思想品格都是很高尚清正的人。一個封建時代的官老爺，居然能把“學而優則仕”這樣頭等重要的大事視為小事，而把“德”即明白道理，“作個好人”作為真正第一等重要的大事來對待，實在卓爾不凡。

　　天下父母誰沒有“望子成龍”之心？但首先要教子做一個有理想、志趣高潔、處世正、為學勤奮、吃苦耐勞的人?！暗率菫槿酥尽薄Ｋ枷氲赖虑椴佟⑵犯?，從來就是一個人立身行業的根基。正如陶行知先生所說：“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。”縱觀歷史上的有識之士，在教育子女上無不首先重其德。如抗日民族英雄吉鴻昌的父親吉筠亭，1931年病逝于開封，他留給兒子的遺囑是：“做官即不許發財”。吉鴻昌任察綏民眾抗日同盟軍第二軍軍長兼前敵總指揮時，把這七個字燒制在細瓷飯碗上，分發給全軍團以上干部，每日三餐“三省吾身”，與全軍將士共志廉潔。

　　然而，在我們今天的現實生活中，有些父母教子卻只求其智，不求其德。許多家長單純把“高分”當作孩子的奮斗目標，至于孩子的思想品德、勞動態度、興趣愛好、交友情況，以及能否“愛國、敬業、誠信、友善”等方面，在他們看來都無關緊要的。有些家長有意無意向孩子灌輸“不好好學習就找不到好工作”，“長大了要干收入高、賺大錢的工作”，農村的家長認為“學習成績好，就能跳農門”，這種“重智輕德”的教育價值觀顯然不足取。

　　蘇霍姆斯基說過：“如果我們培養的人是一個沒有受過教養的人，沒有道理和知識的人——這就好像一架發動機已經損壞的飛機在空中飛行，它不但自己要墜毀，而且給人們帶來不幸。”我們必須看到，教育子女，“德”比“智”更重要，成人比成才更關鍵。重智輕德，久而久之，勢必使子女逐步成為精神空虛、目光短淺、自私狹隘的人，甚至夭折敗落，走到父母期望的反面。

　　讓我們記住鄭板橋的箴言，教子時，把“明理做個好人”放在首位。

　?。ㄗ髡呦到K沿海地區農科所研究員）