在共青團十七大上，劉云山同志寄語廣大青年，要有“讀萬卷書”的志向，讓青春伴隨書香成長。的確，青年人正處于學習的黃金時期，需要如饑似渴地閱讀，但也需要科學的讀書方法。

　　想起上個世紀30年代初，蔡元培應邀為商務印書館出版的《讀書指導》第一輯作序，開篇就以“點石成金”的故事來說明讀書方法的重要性。他說那位窮人不要“金子”而要呂洞賓金手指的態度，在“為道日損”的道教上，固然大失所望；但在“為學日益”的科學上，是最不可少的。“授人以魚，不如授人以漁是也！”

　　“昨天的文盲是目不識丁的人，明天的文盲是不會學習的人。”會學習之難，難就難在學習方法上。德國大科學家赫姆霍茲說過：“我既然把自己比作山間的旅游者，他不諳山路，緩慢而吃力地攀登，不時要止步回身，因為前面正是絕境。突然，或是由于念頭一閃，或是由于幸運，他發現一條新的向前方的蹊徑。等到他最后登上了頂峰時，他羞愧地發現，如果當初他找到了正確的道路，也許早就到了他期望的巔峰。”這段自白，再清楚不過地說明了他在治學中走過的一段曲折的道路，也道出了掌握正確學習方法的必要。

　　處于信息爆炸時代，沒有淺閱讀，就難以掌握必要的信息，但不能將此代替“深閱讀”。所謂深閱讀，乃是系統讀那些豐富我們人文素養的書，讀那些強化我們專業素養的書，讀那些陶冶我們思想情操的書。須知，那些大學問家的身后，都是有深閱讀鋪就的基石。那些事業上有大建樹的人，往往都有深閱讀相伴隨。青少年時期是價值觀形成的關鍵時期，養成深閱讀習慣，才有正確的價值觀，也才能開闊視野、開拓思維。不認清這一點，青年人就很容易墜入淺閱讀的泥淖。

　　去浮躁氣、功利心，閱讀反而如春風化雨，最能滋養心田，不僅使生活添了意趣，更讓心靈多了養分。古人把閱讀當作一種習慣、一種享受，乃至一種境界。明代詩人于謙在《觀書》一詩中寫道：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”以這種心境閱讀，如煲湯，煲出的是精華；如品茗，品出的是回甘，而漸入“如切如磋，如琢如磨”的佳境。此時，自有“書香”撲面來，直抵心靈、浸潤靈魂。

　　在讀書問題上有件歷史趣事。有一條哲學小道，謝林、黑格爾等每天清晨或傍晚散步，碰面打招呼的第一句話是“你今天又哲學了嗎？”有“你好”的意思，更多的是“你今天又讀書思考了嗎”的意思。如何讀書，可能有許多具體方法，但最根本最管用的方法莫過于獨立思考。從閱讀中見出疑問，在求知中注重思考，在他人的基礎上再進一步，力求更為切近客觀的道理，引出自己的見識，并用之于實踐。讀到這個份上，才如哲學家馮友蘭所說的“是在用腦子讀書，而不只是用眼睛讀書”，并進入“把死書讀活，使書為我所用”之境。

　　美國心理學巨匠威廉·詹姆斯有言：“播下一個行動，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”凡事同理，讀書亦如是。養成良好的讀書習慣，掌握正確的讀書方法，必能“點石成金”，真正把讀書變成通向進步和成功的階梯。