山西晉中介休市，百名兒童現(xiàn)場集體書寫《弟子規(guī)》，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。　

　　傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化中的寶貴財富，更是傳統(tǒng)文化的驛站，用以承載民族認(rèn)同感、傳承民族文化生命、增強(qiáng)民族凝聚力。

　　但是，近些年來，越來越多的青少年對過西方的節(jié)日樂此不疲，而對中國傳統(tǒng)節(jié)日缺少了應(yīng)有的溫情與敬意。

　　如何在全球化的浪潮中，追尋傳統(tǒng)節(jié)日對于現(xiàn)代生活的倫理文化意義，讓青少年懂得并學(xué)會堅守民族文化之“根”，成為社會共同關(guān)心的話題。

　　“馬上到來的端午節(jié)，你會怎么過？”

　　“端午節(jié)有小長假，想跟同學(xué)出去旅游。”

　　“有沒有一些跟端午節(jié)相關(guān)的特定的活動？”

　　（斜抬起頭，默想片刻）“嗯……端午節(jié)應(yīng)該是吃粽子吧。可是我不太愛吃，就象征性地吃一點。”

　　“你知道端午節(jié)的來歷和文化內(nèi)涵嗎？”

　　“只知道是紀(jì)念屈原的，其他就不清楚了。”

　　這是記者與廣州中山大學(xué)學(xué)生小杰在校園內(nèi)的對話。一連好幾位同學(xué)的回答，內(nèi)容都與小杰差不多。

　　端午、中秋、清明、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，每個節(jié)日背后，都有悠久的歷史和厚重的文化內(nèi)涵。然而，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青少年不但對傳統(tǒng)節(jié)日熱情不高，對傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的“說道”也知之甚少。

　　文化是一個民族的靈魂，更是國家間競爭的“軟實力”。如何通過傳統(tǒng)節(jié)日傳承中華民族傳統(tǒng)文化，讓青少年“愛過”、“會過”傳統(tǒng)節(jié)日，并過出“門道”和“內(nèi)涵”，還是一個有待解決的大課題。

　　載體：端午、中秋等承載了厚重的中華傳統(tǒng)文化

　　“那么多傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷日期，為什么單單清明節(jié)是陽歷，每年不是4月4日，就是4月5日呢？”

　　課堂上，中山大學(xué)博士生導(dǎo)師、民俗學(xué)家葉春生提出了一個有意思的問題。話音剛落，底下的學(xué)生紛紛抬起頭來，面面相覷，繼而睜大眼睛，饒有興致地看著老師，全場鴉雀無聲。

　　“其實，清明原來不是一個節(jié)日，而是一個重要的節(jié)氣。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)。由于24節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置來劃分的，因此在陽歷中的日期是相對固定的。”葉春生娓娓道來。

　　“流行掃墓，乃是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容”，葉春生繼續(xù)說，寒食節(jié)源于春秋戰(zhàn)國時代。相傳晉文公重耳流亡期間，只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人一直追隨著。有一次，重耳餓暈了過去。其中一人叫介子推，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了給重耳吃。19年后，重耳回國做了君主，差人請介子推上朝受賞封官。介子推卻不愿意，背著母親躲進(jìn)綿山。重耳只得在綿山三面放火，只留一個口讓介子推自己跑出來，但火燒三天三夜至熄也不見人。重耳上山發(fā)現(xiàn)，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹，已經(jīng)死了。重耳把他們安葬后，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。第二年，重耳又登山祭奠介子推，表示哀悼。后來，因與寒食相接，清明就逐漸成了民間禁火掃墓的日子。

　　“哦——”學(xué)生聽完，恍然大悟；還有人仍在咂摸，好像意猶未盡。

　　“每一個傳統(tǒng)節(jié)日都承載了厚重的中華傳統(tǒng)文化。”葉春生告訴記者，在特定的節(jié)日里進(jìn)行特定的活動，表達(dá)了千百年來中國人特有的宇宙觀、社會觀、人生觀，人們借之寄托情感需求，關(guān)照精神世界。

　　如春節(jié)作為一年開端，象征著天地混沌初開、宇宙起源，這是傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的宇宙意識；中秋、重陽人稱“團(tuán)圓節(jié)”，“每逢佳節(jié)倍思親”，這是傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的家庭溫情；元宵賞燈猜謎，重陽登高賦詩，這是傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵的娛樂功能。“因此，傳統(tǒng)節(jié)日是一個綜合性文化載體，是傳統(tǒng)文化和民族精神的濃縮。”葉春生說。

　　除了全國性的節(jié)日外，一些地區(qū)、少數(shù)民族還有獨特的節(jié)日，作為民族文化的載體。例如，盤王節(jié)是聚居在廣東北部韶關(guān)、清遠(yuǎn)等山區(qū)的瑤族人祭祀祖先盤瓠的重大節(jié)日，每年的農(nóng)歷十月十六，瑤族男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚集在一起唱歌、跳舞。

　　缺失：青年一代將傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)休假

　　在現(xiàn)代，傳統(tǒng)節(jié)日對于凝聚民族精神，傳承文明和構(gòu)建和諧社會有著不可替代的作用。而在最有活力的青少年中間，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力卻日漸式微。

　　30出頭的徐浩文已經(jīng)是廣州一家公司的部門主管，“我們喜歡過萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)這些西方的節(jié)。中國傳統(tǒng)的節(jié)當(dāng)然也過，但那時候都是放假，氣氛就比較沉悶老套。”徐浩文說，在他們眼里，中秋端午清明更吸引人的地方是“小長假”而不是節(jié)日本身。

　　這種態(tài)度，在青少年中很具代表性。廣東醫(yī)學(xué)院對部分學(xué)生進(jìn)行的一項“對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度調(diào)查”顯示，雖然47%的人都認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長，有紀(jì)念意義，62%的人認(rèn)為會一直傳承下去；但真正知道各個節(jié)日來歷的僅占9%，大多數(shù)人只是偶然、被動地了解。此外，76%的人認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日沒氣氛或氣氛一般，只有29%的人認(rèn)真對待每個節(jié)日。

　　傳統(tǒng)節(jié)日的文化承載力減弱，變得日漸單薄，首先是我們長期以來割裂傳統(tǒng)、破壞文化的結(jié)果。有專家指出，近代以來很多不恰當(dāng)?shù)淖龇撘颇赜绊懥藘扇说纳罘绞脚c精神狀態(tài)，使得他們無法通過家庭這一主要載體，把節(jié)日禮儀和風(fēng)俗傳承給自己的孩子。其次，由于教育體制的原因，學(xué)校里傳統(tǒng)文化的教育較為薄弱。永悅是廣州天河區(qū)某小學(xué)的5年級學(xué)生，她告訴記者，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的一些知識，絕大多數(shù)是自己看課外書了解到的，老師上課很少涉及。“比如二年級語文課就學(xué)了‘清明時節(jié)雨紛紛’，但老師僅僅是解釋一下古詩的意思和詩人想表達(dá)的感情，卻沒講清明的緣起。綜合實踐課本倒是會有些‘重陽登高’、‘嫦娥奔月’的故事，但從4年級開始就基本被語文、數(shù)學(xué)課占了。”

　　對于傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動，中小學(xué)生更鮮有親身參與和體悟的機(jī)會。永悅說，一般這個時候?qū)W校都放假，倒是那些“世界讀書日”、“世界無煙日”等新紀(jì)念日，老師還會組織一些公益活動。

　　此外，徐浩文提出，很多文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏與時代同步的過節(jié)理念和過節(jié)方式，以至于對于節(jié)日內(nèi)涵的理解越來越單一，青少年大多喜歡新鮮事物，追逐潮流，而西方的節(jié)日往往更符合這一需求。

　　傳承：傳統(tǒng)節(jié)日要讓青少年“愛過”、“會過”

　　6月1日兒童節(jié)，眾多廣東佛山市的居民頂著31℃的高溫，全家來到南海汾江河，觀看“瀝桂一體·美麗家園”龍舟賽。只見63支龍舟隊伍競逐波濤，船上奮力劃槳的是皮膚黝黑、肌肉發(fā)達(dá)的年輕漢子，岸上觀戰(zhàn)的人群也多是青年和小孩，高喊號子為劃手加油。

　　據(jù)悉，這是今年佛山市南海區(qū)的第一場龍舟賽，佛山也真正進(jìn)入了端午“龍舟季”。“賽龍舟是我們廣東一帶端午節(jié)必不可少的傳統(tǒng)民俗，男女老少都非常喜愛，身強(qiáng)力壯的‘后生仔’更是踴躍參與，能被選為劃手甚至得獎，在村里是很光彩的事。”大瀝鎮(zhèn)中聯(lián)龍獅協(xié)會會長黃欽添說。

　　葉春生說，國家把傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日，已大大提升了社會關(guān)注度，但這還不夠。要傳承文化，首先要讓青少年“愛過”傳統(tǒng)節(jié)日，這需要民俗學(xué)家和社會積極發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日中的時代元素，并不斷創(chuàng)新形式。比如，清明節(jié)的“網(wǎng)祭”就是隨時代發(fā)展而與時俱進(jìn)的一種過節(jié)形式，只要能守住最根本的文化精髓，繁文縟節(jié)可以簡化。

　　此外，還要讓青少年“會過”傳統(tǒng)節(jié)日。廣東清遠(yuǎn)市清城區(qū)清城中學(xué)語文教師鐘赤英認(rèn)為，在學(xué)校的諸多課程中，語文由于與文化、人文有著“先天”的密切關(guān)系而成為了傳承文化的主要“陣地”。但以往語文課程中對傳統(tǒng)節(jié)日文化關(guān)注度不夠，有些教師認(rèn)為節(jié)日文化教育是社會的事情，學(xué)生會自然感知，再加上應(yīng)試的壓力，老師們自然無暇顧及。

　　鐘赤英建議，中小學(xué)校應(yīng)在語文教學(xué)中讓學(xué)生盡早地、系統(tǒng)地感知傳統(tǒng)節(jié)日文化。“現(xiàn)有教材中盡管傳統(tǒng)節(jié)日的題材數(shù)量不是很多，但仍然可加以發(fā)揮，抓住機(jī)會點燃學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。”

　　“除了課堂教學(xué)外，主題活動也是重要組成部分，教師可在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，或者圍繞學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計活動主題，讓學(xué)生動口、動手體驗傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。為彌補(bǔ)教材中傳統(tǒng)節(jié)日題材較少的情況，教師也可在課后閱讀材料、考試等環(huán)節(jié)中補(bǔ)充傳統(tǒng)節(jié)日題材的內(nèi)容。”鐘赤英說。