著名作家梁曉聲近日出席在哈爾濱舉行的出版界、圖書館界全民閱讀年會，發(fā)表主旨為“閱讀的好處”的講演時(shí)說道：“我曾對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的正能量寄予很大期望，但現(xiàn)在出現(xiàn)的一些污言穢語和我的想象很不同，我在我的博客上發(fā)表了告別聲明并關(guān)掉它。”

　　梁曉聲為什么突然要關(guān)掉自己的博客？梁曉聲說：“雖然我讀了很多書，不斷學(xué)習(xí)，但有些事還是想不明白。我博客上純正的散文怎么會招來謾罵，我也沒有招惹他們，這樣的博客不開了。”對這種謾罵，梁曉聲說他自己本可以寫尖銳的文章予以回應(yīng)，但讀書可以使人斯文，讀書人更要為社會做示范，不用污言穢語也可以表達(dá)觀點(diǎn)、講道理。

　　友人曾分享給梁曉聲一個國外關(guān)于種族歧視的討論，他發(fā)現(xiàn)這些網(wǎng)上的交鋒多是理性表達(dá)，大致形式為：尊敬的某某先生，看到你的帖子我有不同的意見，并列出一二三進(jìn)行辯論。梁曉聲說：“我們五四時(shí)期論戰(zhàn)那么多，幾乎都是這樣的行文，這樣也能把事情講清楚，也能擺出道理，為什么一定要用污言穢語來表達(dá)呢？”

　　還有的原因是，“我看過的十有八九上網(wǎng)的人神情緊張，而且更多的時(shí)候在看八卦?！币虼?，他主張人們要用更多時(shí)間閱讀，讀書使人沉靜，使人聯(lián)想和更深層的思考，讀書人的多少是社會文明的標(biāo)志，社會有時(shí)需要沉靜，個人有時(shí)也需要沉靜……

　　所以，這次梁曉聲關(guān)閉博客，至少給予了我們這樣幾點(diǎn)警示和思考。梁曉聲用自己的理性行為，向充滿污言穢語、“戾氣”的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境說“不”，表達(dá)自己的厭惡和斥責(zé)；他的理想的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，盡管充滿辯論和批評，但卻是理性的、文明的、健康的；“上網(wǎng)的人”時(shí)間和精力不要浪費(fèi)在“看八卦”上，而用污言穢語謾罵更被人不齒；進(jìn)行道德內(nèi)省和思考，面對蕪雜、浮躁、喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、博客環(huán)境，作為個體的博客自我主體，需要沉靜、理性和節(jié)制，為社會創(chuàng)造良好的文明的博客環(huán)境，“社會有時(shí)需要沉靜，個人有時(shí)也需要沉靜……”

　　我看過梁曉聲的一些博客，他關(guān)心孩子的成長，關(guān)心中國女性，關(guān)心中國軍人，進(jìn)行中國社會各階層的分析，關(guān)心中國人焦慮的心態(tài)，關(guān)心兄長……這些內(nèi)容和他寫作的文學(xué)作品一樣，無不體現(xiàn)了他作為一個作家的人文意識、平民本色、悲憫情懷和社會責(zé)任。而今，梁曉聲要關(guān)閉自己的博客，那么以后，他的這些社會觀照和評價(jià)，傳播他的自我意志和社會意識，為社會底層、為平民百姓發(fā)聲，是不是僅僅通過文學(xué)作品的寫作這種單一的途徑呢？而在當(dāng)下這個技術(shù)的“快”時(shí)代，如果不能有效地利用博客這個傳播迅速、互動的技術(shù)媒介，關(guān)注社會、跟蹤時(shí)代、撻伐時(shí)弊，為平民的呼聲代言，為社會的正能量鼓與呼，這不僅有閉目塞聽之感，更不免令人遺憾。

　　不能否認(rèn)，透過梁曉聲關(guān)閉博客這個事件，讓我們再一次看到了博客傳播中的非理性、非文明的一面。的確，這些年來，博客文化可說是伴隨著諸多問題和矛盾發(fā)展的，甚至在涉及到文化事件、文娛事件和道德事件中，博客曾一度成為污言穢語集中爆炸的“發(fā)泄地”。而今，我們卻仍然陷于這種沒有理智控制、沒有道德責(zé)任約束的博客表達(dá)的“泥淖”中。這是梁曉聲困惑的地方，也是他關(guān)掉博客的原因。梁曉聲關(guān)閉博客，這是回歸理性的冷靜思考，他在暴力話語面前的“獨(dú)善其身”和內(nèi)省覺悟，做到了自我節(jié)制和道德約束，是自我的文化尊嚴(yán)和人格尊嚴(yán)精神的表達(dá)，但網(wǎng)絡(luò)上、博客中的那些非理性、盲目性和粗鄙性的聲音，是否就會因此能夠改變多少呢？對我們來說，最重要的還是，通過梁曉聲關(guān)閉博客這個事件，我們應(yīng)該懂得：網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境最后的仲裁者，是社會的是非情感和正義感。我們要為自己的網(wǎng)絡(luò)秩序創(chuàng)設(shè)一種理想的環(huán)境，這種網(wǎng)絡(luò)秩序不應(yīng)夸大人性中的某些方面而因此犧牲另一些方面的發(fā)展，它應(yīng)該是有利于發(fā)展我們所有的高尚的傾向，而不是侵損了人性中精神和美學(xué)的方面。