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      讀胡安忍戲劇評(píng)論集《從人性出發(fā)》

      時(shí)間:2013年08月07日來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)作者:丁斯

      陜西戲劇評(píng)論的嶄新成果

      讀胡安忍戲劇評(píng)論集《從人性出發(fā)》

        《從人性出發(fā)》是安忍長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)注陜西戲劇創(chuàng)作,在藝術(shù)方面讀書(shū)與思考的智慧結(jié)晶。書(shū)中所輯錄的文章,無(wú)論是從宏觀的角度,對(duì)整體戲劇創(chuàng)作現(xiàn)象的考察和把握,還是從微觀的角度,對(duì)具體劇目和劇本的評(píng)論和分析,抑或是從時(shí)間的維度,對(duì)戲劇創(chuàng)作傾向的關(guān)注和思考,他絕不人云亦云,隨波逐流,均有自己獨(dú)到的見(jiàn)解與看法。讀完整部書(shū)稿,給我留下的一個(gè)深刻印象是,他能夠由作品而觀念,由創(chuàng)作而規(guī)律,由現(xiàn)象而本質(zhì),由戲劇而藝術(shù),由藝術(shù)而人生,最后上升到哲學(xué)思考的層面,體現(xiàn)出別具一格的批評(píng)風(fēng)格。他站在藝術(shù)哲學(xué)的高度,反觀統(tǒng)領(lǐng)自己的藝術(shù)評(píng)論,指導(dǎo)戲劇藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐,使他的戲劇批評(píng)既高屋建瓴、又直指核心。

        作為一名戲劇評(píng)論家,他對(duì)陜西戲劇事業(yè)懷有深厚的感情。幾乎對(duì)每一階段陜西戲劇創(chuàng)作存在的問(wèn)題,他都會(huì)及時(shí)發(fā)表出不同于他人的真知灼見(jiàn)。如在《對(duì)當(dāng)前戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考》等文中,指出一個(gè)時(shí)期,戲劇創(chuàng)作中存在的“創(chuàng)作觀念陳舊,藝術(shù)思想滯后”“片面理解三貼近,照貓畫(huà)虎,模擬生活”等傾向;在《轉(zhuǎn)企改制語(yǔ)境下的舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作》一文中,他提出要注意“貼近生活掩蓋下的服務(wù)經(jīng)濟(jì)的傾向”“貼近群眾掩蓋下的迎合媚俗之風(fēng)”,要警惕院團(tuán)改制后偏離或違背藝術(shù)規(guī)律、脫離藝術(shù)本體、以藝術(shù)精神的消解和喪失為代價(jià)、一味追求經(jīng)濟(jì)利益的創(chuàng)作傾向;在《英模戲,一個(gè)值得關(guān)注的創(chuàng)作傾向》一文中,他對(duì)“英模戲”創(chuàng)作中的誤區(qū)與偏頗進(jìn)行了分析,并提出了“淡化宣傳心態(tài),重視審美功能”“擯棄簡(jiǎn)單制作,強(qiáng)化成長(zhǎng)意識(shí)”等創(chuàng)作原則。諸如此類,還有許多,無(wú)需贅舉。這些論述,無(wú)不切中時(shí)弊,發(fā)人深思,對(duì)戲劇創(chuàng)作實(shí)踐,均具有十分重要的指導(dǎo)意義。

        十多年來(lái),安忍兄主持和參與了很多劇目研討會(huì)和劇本改稿會(huì),為眾多劇作家的作品發(fā)表過(guò)自己的高見(jiàn),貢獻(xiàn)過(guò)自己的智慧。由于閱戲無(wú)數(shù),積淀深厚,使他對(duì)戲劇創(chuàng)作的規(guī)律和特點(diǎn)有著深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)具體作品的優(yōu)缺點(diǎn)能夠準(zhǔn)確把握、深入剖析。他的評(píng)論文章實(shí)事求是,不尚空談,有的放矢,鞭辟入里,深受同行的推崇和劇作家的敬重,對(duì)于劇目的打磨、精品的宣傳、人才的培養(yǎng),都發(fā)揮了不可忽視的作用。

        讓我感受最深的,還是他的戲劇批評(píng)能夠?qū)崿F(xiàn)一種從戲劇觀賞深入到藝術(shù)體驗(yàn),從藝術(shù)體驗(yàn)上升到人性觀察,從人性觀察進(jìn)入到藝術(shù)哲學(xué)思考的質(zhì)的飛躍。在許多文章中,他的思考,既揭示了藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值功能,又與中華民族的文化傳統(tǒng)相通,與當(dāng)下的創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)狀況相連,不但表現(xiàn)出批評(píng)家的睿智和勇氣,而且處處充盈著聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐精神,體現(xiàn)出作為一個(gè)批評(píng)家的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然,我們?cè)谒恼撌鲋校軌蛎黠@地感受到一些先哲大師對(duì)他的影響,但是,一些看似已有的理論觀點(diǎn),在他的筆下往往卻能翻出新意,并豐富鮮活起來(lái),給人以深刻的哲學(xué)啟迪和無(wú)窮的藝術(shù)遐思。

        安忍的文風(fēng)很樸實(shí)。讀他的文章,感覺(jué)不到文詞的炫耀,感覺(jué)不到知識(shí)的賣(mài)弄,只覺(jué)得像一位摯友在與你進(jìn)行一場(chǎng)有關(guān)藝術(shù)的平等探討和心靈對(duì)話,娓娓道來(lái),深入淺出,純樸無(wú)華,韻味無(wú)窮。尤其是對(duì)一些艱澀的理論問(wèn)題,能抽絲剝筍,層層深入,使你在不知不覺(jué)中抵達(dá)核心,得到思想啟迪,享受到閱讀的樂(lè)趣。


      (編輯:?jiǎn)硒Q)
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