2013年第7期《文藝研究》雜志刊登了張江的《當(dāng)代詩(shī)歌的“斷裂”與成長(zhǎng)：從顧工到顧城》。文章指出，文學(xué)之所以能存在，歸根結(jié)底不是因其“美”，而是因其“用”，即它在人類精神成長(zhǎng)和時(shí)代躍進(jìn)中無(wú)可替代的社會(huì)作用。人類對(duì)“美”的早期判斷，根本原則就是“用”。有“用”則“美”，無(wú)“用”無(wú)“美”。不能因?yàn)闅v史上片面強(qiáng)調(diào)文學(xué)的功利性而傷害了文學(xué)，就否定文學(xué)以“用”為本的判斷。文學(xué)之所以求“美”是為了更好地“用”。美使文學(xué)動(dòng)人以情，無(wú)美的文字難以行遠(yuǎn)。有主次、不偏廢，才是正確的姿態(tài)。離開(kāi)用講美，無(wú)美可美；離開(kāi)美講用，無(wú)用之用。美以用為本，用以美為勢(shì)。這是文學(xué)生成發(fā)展的根本規(guī)律。