農民工家庭的孩子在夏令營中參觀位于北京的“鳥巢”。

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　　日前發生的韓亞航空空難事件，讓人們將目光和思考聚焦于當下流行的暑期游學的安全問題。旅行社的資質、游學市場的準入和監管，以及與之相關的消費者權益保護等問題都成為媒體和公眾關注的焦點。

　　但在這些問題的背后，還有一個更深層次的問題很少被提及，那就是夏令營這極具文化特色和理想主義色彩的主題活動，在被成功引入國內多年之后，距其初衷是否已背離很遠？當夏令營從一個基于文化意義和文化魅力的活動逐漸“退化”為一個消費高昂、誠信危機、安全隱患成為關鍵詞的牟利項目，很多人不禁痛心：花樣夏令營，不能只是“看上去很美”。　　

　　赴美夏令營21天4萬元，名校考察卻成“穿校一游”；高價夏令營中小學生成主力，低齡化與貴族化惹爭議……近年來，對于一些名不副實的夏令營的質疑屢見報端，種種批評和呼吁發人深省，到底什么才是“營地文化”的本原和真諦？

　　夏令營的“前世今生”

　　談及“營地文化”的本原，還需要弄清夏令營的“前世今生”。追根溯源，近代露營發源于19世紀60年代的美國。最初是一群教育界人士為了在自然環境中開展對青少年的理想教育而發起的，由于這項活動既能強健體魄、磨練意志，又能使參與者體會到人與自然親近的種種樂趣，所以很快廣泛流行。從20世紀50年代開始，“營地文化”傳入歐洲，便很快在歐洲風生水起，并被賦予了更加多元的內涵。隨后，在歐美國家，營地活動變得越來越普及，一些國家已經將其作為非盈利性的社會福利項目來運作。

　　對于我國來說，從營地文化的傳入到引發關注，經歷了漫長的時期。新中國成立后，營地文化逐步傳入中國，第一批少先隊員到前蘇聯去參加黑海夏令營，這是由國家出資的公益項目。

　　直到1992年，中日兩國在內蒙古大草原上聯合舉辦了一場中日草原探險夏令營，營地文化才真正引入了中國，同時也引發了華夏大地關于如何培養孩子的大討論，引起中國人對下一代教育的深刻反思。從那次夏令營之后，公眾開始對夏令營的文化內涵有了逐步深化的認識與思考。

　　其實，從夏令營發端之初，其文化的意義和魅力就是最大的吸引人之處，而這里的文化內涵所強調的，絕不是簡單地游歷或者體驗，不是簡單地開闊視野、獲取知識，而是一種融合了交往、合作、開拓、磨礪，對參與者的社交能力、心理承受能力、自主生存能力均有所裨益的綜合性活動，強調的是通過最少的外界幫助，讓參與者獲得最強烈的主體感受與主觀經驗，旨在潛移默化之間，給予參與者精神層面的深刻影響。

　　但遺憾的是，隨著營地文化在我國的普及，夏令營逐漸披上了“功利”的外衣，甚至很多機構，為了逐利，將營地活動的文化色彩當成了牟利的工具。

　　當夏令營披上功利的外衣

　　記者通過幾次暗訪，深入了解了目前國內市場夏令營產品的分類、費用、服務內容等。登陸各大教育培訓機構的宣傳網頁，費用高是第一觀感。國內隨便一個夏令營項目都是幾千元到上萬元不等，只要是與走出國門掛上鉤，費用動輒就兩三萬，四五萬，一些旅行社或者培訓機構打著“英才”營地的招牌，費用甚至可以要到七八萬、十幾萬，而且還有逐年走高的趨勢，這與國外一些地方，夏令營已經逐漸免費、成為公益項目的趨勢大相徑庭。

　　名目繁多是第二觀感。放眼望去，軍事夏令營、足球夏令營、野外生存夏令營、減肥夏令營、英語夏令營、科技夏令營、領袖精英夏令營是最為普通的，還有一些打著“總裁營”、“大師班”、“精英培訓營”等“高端噱頭”的項目，比如以“高端淑女進修”為名目的夏令營活動，其宣傳材料竟然提到“為未來的第一夫人服務”，不僅活動費用高到令人咋舌，活動內容也令人摸不著頭腦。

　　如此夏令營是否符合營地文化的本質？記者了解到，在某培訓機構國外名校修學營的活動目錄上，有關教育和學習的內容不多，更多的是諸如這樣的內容：“上午乘車前往著名的名牌商品工廠店，在這里您可以用比中國至少便宜1/3的價格購買到心儀的耐克、阿迪達斯、銳步等名牌商品，價廉物美，保證您有意想不到的收獲，午餐發放餐費給同學，你可自行購買麥當勞、肯德基，感受美國本土快餐品牌的美味。晚餐后會入住豪華四星酒店安排休息……”

　　還有國內某知名營地曾經打出這樣的推廣口號：“建立身份感、地位感和尊屬感。讓孩子盡早擁有自己的社交圈，父母們也可以通過孩子的交往，拓展自己的社會范圍。”可以想象的，該營地“門檻”極高，不具備相當的經濟實力或社會地位，無法參加營地的活動。而該營地的設置也非常有趣，給孩子們進行素質拓展與訓練的地域相對有限，給父母們留出來的社交功能區域卻十分充裕。孩子在營地內社交，家長們在營地外社交、攀關系、論生意。

　　這情景同國外一些成熟的、健康的夏令營形成了鮮明的對比。記者了解到，在國外的一些夏令營，很多高中生、大學生主動申請，甚至不惜繳費，到夏令營擔當志愿者，他們以哥哥姐姐的身份，去照顧營地內比他們年齡小的孩子，以為他人服務為榮耀。在營地內，孩子們無論年齡大小，都自食其力，不搞特殊、不搞攀比，長幼有序，每個人都愿意主動分享與幫助。在夏令營里，志愿者們會主動通過自己的言行引導營員們學會感恩，學會尊重生命、珍愛生命。

　　當然，國內也有一些旨在鍛煉孩子意志品質的“吃苦夏令營”，通過讓孩子們體驗農村生活、海島生活、軍營生活或走訪偏僻山區，給孩子們提供一個“貧苦”的生活環境，考驗生存能力。但遺憾的是，往往這樣的夏令營旁邊，會有一個更大型的家長集中營，家長們隔三差五地探望孩子，將孩子接出來“改善”生活。夏令營活動的主辦者對此也是“睜一只眼閉一只眼”，聽之任之。

　　有專家分析，目前國內夏令營的一些亂象，其實是社會大風氣在夏令營這個載體上的呈現。如果全社會都缺乏一種吃苦、堅韌、樂于奉獻、主動幫助別人的精神，那么，夏令營內也一定會如此。還有一些夏令營活動的主辦者直言，營造健康積極的夏令營文化固然重要，但是家長的滿意則更為重要，畢竟，家長才是交錢的“上帝”。

　　一方面是社會風氣在夏令營活動中的折射，一方面是商家逐利的本性，文化和教育被某些機構當成了夏令營牟利的工具，也就不足為奇了。

　　呼喚營地文化的回歸

　　眾所周知，艾斯納擔任迪斯尼總裁20多年，他曾經力挽狂瀾，使迪斯尼的市場價值從30億美元激增到700億美元。有人認為他的成功源于普林斯頓大學和哈佛大學的讀書經歷，但在艾斯納眼里的主要教育卻是兒時參加的夏令營。參加這個神奇的夏令營是艾斯納家族祖祖輩輩都必經的人生儀式。艾斯納作為營員和工作人員在凱威汀夏令營度過了9個夏天，他說：“童年經歷鑄就了我克服困難的利器，也打造了擺渡人生的槳櫓，而夏令營本身就是一種利器，它的豐富內涵讓我在漫長的一生中不斷悟出更深的道理。”

　　美國國家夏令營聯盟統計，2005年夏天，約有600萬美國孩子奔赴到全國各地的上萬個營地，在美國至少有24000多個專業夏令營可供青少年選擇。據美國夏令營協會的調查顯示，現在每年大約有一億青少年參加各種形式的夏令營。一個多世紀的夏令營歷史表明，世界各國對夏令營的性質與內容形成了共識，都認為這是將娛樂與教育相結合的一種回歸自然的活動。

　　為此，中國青少年研究中心主任孫云曉強調，“從美國的經驗到中國的探索，或許可以發現一個共同的規律：不論把夏令營定位于一種教育還是一種產業，最終決定其命運的關鍵因素只有一個，那就是為青少年健康成長服務的水平，即教育的效果。換句話說，教育始終是夏令營的靈魂，教育也是一切夏令營最本質的特征。”

　　為此，有專家建議，夏令營活動應當成為培養健康人格的教育活動。不論是針對什么專業或什么人群的夏令營，在設計和安排各項活動時，都要尊重青少年的人格和權利，并將其引向真善美的方向。尊重、公正、責任、勇敢、參與、和諧應成為夏令營的基本道德準則。同時，夏令營不能以贏利為第一目標或主要目標。夏令營的舉辦可以獲得社會效益和經濟效益，但其本質是教育的，必然應堅持育人第一和公益至上的原則。