編余小議

　　松石齋藏陸儼少書(shū)畫(huà)精品展，是一個(gè)規(guī)模不大的展覽，籌備歷時(shí)一年多，可見(jiàn)組織者的用心。展覽中的作品大多尺幅不大，但幅幅筆墨精到，頗有韻味，尤其是手卷和扇面，何其精彩。南方畫(huà)家的靈動(dòng)、自由、率性盡顯其中。從對(duì)顏色的運(yùn)用、對(duì)畫(huà)面的經(jīng)營(yíng)上，可見(jiàn)陸儼少在堅(jiān)守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上用多大的勇氣不斷創(chuàng)新。陸儼少雖與李可染在畫(huà)壇齊名，但在京城畫(huà)界展示的機(jī)會(huì)并不多。展品中一些鮮有露面的佳作，吸引了不少藝術(shù)愛(ài)好者前往北京畫(huà)院美術(shù)館觀展，開(kāi)幕幾天后觀者依然絡(luò)繹不絕。美術(shù)要發(fā)展繁榮，其基石應(yīng)由一個(gè)個(gè)高品質(zhì)、接地氣的展覽所鑄就。規(guī)模大小、參展人數(shù)多寡，并非一個(gè)展覽品質(zhì)高低的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)創(chuàng)作要樹(shù)立以人民為中心的導(dǎo)向，美術(shù)展覽同樣要與普通群眾發(fā)生關(guān)聯(lián)，與其生活相融。

荒江釣艇（國(guó)畫(huà)） 陸儼少

白帝高秋（國(guó)畫(huà)） 陸儼少

　　記得是1980年，陸儼少先生來(lái)京作畫(huà)，我專程去拜望他。那天，陸老精神很好，興致勃勃地談到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承問(wèn)題，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)于傳統(tǒng)的吸收起點(diǎn)要高。“起步不高，終身受累！”這個(gè)觀點(diǎn)讓我銘記在心。陸老還為我當(dāng)場(chǎng)揮毫示范，他用一支毛筆直接在空白的宣紙上從右下角開(kāi)始畫(huà)，就這一支筆，左涂右抹、旁逸側(cè)出，筆尖、筆肚、筆根兼施，皴、擦、點(diǎn)、染并用，信筆所致而氣象萬(wàn)千，讓人不得不佩服他的筆墨功底。陸先生作畫(huà)強(qiáng)調(diào)筆筆生發(fā)，他勾每一條線、落每一塊墨，都是根據(jù)畫(huà)面自然生成的，隨機(jī)賦形，即興措景，游刃有余，從容不迫。看他作畫(huà)的確是一種享受，誠(chéng)如李可染先生所說(shuō)：他已達(dá)到了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)自由揮灑的境界。

　　我喜歡陸儼少先生的山水畫(huà)，尤其是他1949年前后到上世紀(jì)60年代所創(chuàng)作的作品。通過(guò)這批作品我們可以看出：在20世紀(jì)的山水畫(huà)藝術(shù)家中，陸儼少先生是在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)上都頗有貢獻(xiàn)的一位大師。他的藝術(shù)吸收了很多宋元明清繪畫(huà)藝術(shù)的養(yǎng)分，作品的內(nèi)涵和千變?nèi)f化的氣象都從傳統(tǒng)而來(lái)，顯示出與傳統(tǒng)非常緊密的關(guān)系，同時(shí)他師法造化，融入生活，進(jìn)行內(nèi)在的、深沉的轉(zhuǎn)化，最終脫穎而出，形成了自家的風(fēng)格面貌。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家對(duì)于寫(xiě)生的認(rèn)識(shí)和西方畫(huà)家可謂大相徑庭。西方畫(huà)家常常將寫(xiě)生視為生活的體驗(yàn)，可以直接轉(zhuǎn)化成作品，但是對(duì)于中國(guó)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，這僅僅是第一步，甚至是粗淺的層面。中國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)作往往要經(jīng)由生活和傳統(tǒng)的洗禮之后，還要轉(zhuǎn)化為自己的“心跡”，也就是要把語(yǔ)匯符號(hào)、自然視像與性靈感悟進(jìn)行潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)、品味咀嚼，這樣再出來(lái)，作品才會(huì)更加含蓄蘊(yùn)藉、深沉內(nèi)斂，也才能整合出自己的風(fēng)格。陸儼少先生藝術(shù)的發(fā)展就符合這一規(guī)律，因此一個(gè)藝術(shù)家對(duì)待生活與傳統(tǒng)不能偏執(zhí)于一端，而要在這之間尋找自己的道路。鄭板橋說(shuō)“要知學(xué)七要拋三，自家靈苗自家探”，這也是陸儼少的藝術(shù)留給我們的啟示。

　　陸儼少先生的書(shū)法以及詩(shī)文修養(yǎng)全面而深厚，我認(rèn)為這些文化積淀支撐了他山水畫(huà)藝術(shù)的品格，尤其是他后期山水畫(huà)風(fēng)格的獨(dú)樹(shù)一幟即來(lái)自于他的書(shū)法功底和詩(shī)情文心。陸儼少先生觀摩、品讀古代繪畫(huà)精品，依靠目視心記將傳統(tǒng)精髓爛熟于胸；他飽游沃覽，師法造化，不借寫(xiě)生記錄而存貯于胸；他讀書(shū)、賦詩(shī)、為文，陶冶性靈，涵養(yǎng)情操，最終把技法、眼界與人格的修煉融為一體，從而形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。陸先生總結(jié)自己的藝術(shù)道路，提出了“十分功夫：四分讀書(shū)，三分寫(xiě)字，三分畫(huà)畫(huà)”的主張，可以說(shuō)這是中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的一條重要規(guī)律，影響了一大批新時(shí)期的畫(huà)家，也應(yīng)成為21世紀(jì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展的一條路徑。

　　陸儼少、宋文治二老生前為師友關(guān)系，過(guò)從密切。宋老收藏了一大批陸老的作品，其中部分冊(cè)頁(yè)、手卷為陸儼少先生極具代表性的精品佳作，可以說(shuō)比較全面地體現(xiàn)了陸儼少先生書(shū)畫(huà)藝術(shù)的主體風(fēng)格以及藝術(shù)水準(zhǔn)。通過(guò)這批藏品也可呈現(xiàn)出宋文治先生作為藝術(shù)家收藏的慧眼。在陸儼少先生逝世20周年之際，我們聯(lián)合陸儼少先生之子陸亨先生以及宋文治先生之子宋玉麟、宋玉明先生，把宋氏松石齋收藏的陸儼少先生精品書(shū)畫(huà)，經(jīng)過(guò)整理研究后出版、展出，公諸藝林。其中有相當(dāng)一批作品還是首度面世，是研究?jī)晌淮蠹抑g的風(fēng)格遞變以及生活交游的重要資料，具有較高的藝術(shù)與學(xué)術(shù)價(jià)值。此次陸儼少先生的專題傾注了各方的努力，是對(duì)陸儼少先生最好的懷念，也是對(duì)陸儼少、宋文治二老交往的生動(dòng)再現(xiàn)。