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      千年古錢幣仍有“不老金身”

      時間:2013年04月08日來源:中國藝術報作者:吳 華

         北京古代錢幣展覽館同時推出“中華貨幣四千年”和“中國古代民俗錢幣展”,受到收藏界關注

        千年古錢幣仍有“不老金身”

      海貝(商周時期)

       貨布(漢王莽時期)

       齊法化(戰國時期)

       大明通行寶鈔(明朝)

        “瞧你大刀一樣的身軀,難怪人們拋棄你”,乾隆通寶瞟了一眼戰國齊法化刀幣,自己顯得神采奕奕,“你也好不到哪去,人們才不會永遠沉甸甸地裝著你”,一旁的銀元票挑釁道。陳列在博物館里的古錢幣們還在爭寵,殊不知在現代人的眼里,它們都是無價之寶。

        近日,“中華貨幣四千年”和“流連方寸間——中國古代民俗錢幣展”兩個展覽在北京古代錢幣展覽館同時對外開放,為京城的錢幣愛好者提供了一次近距離接觸古代錢幣的絕好機會。

        “中華貨幣四千年”以北京古代錢幣展覽館館藏的歷代錢幣實物為基礎,共展出文物1500余件,其中許多文物還是首次公開展出。該展覽以中國歷史發展脈絡為主要線索,立足于近年來北京地區金融、貨幣研究領域的學術成果,對北京地區的錢幣類文化遺存、古代貨幣發行機構、造幣機構等歷史信息進行了集中展示,在系統介紹中國貨幣發展演變過程的同時,也突出、強調了展覽內容上的地域特色。

        隨著奴隸制社會的建立、私有制的形成,商品交易逐漸發展起來,貨幣開始登上歷史的舞臺,扮演著重要的角色,從最初的貨貝、刀幣到秦半兩,經五銖錢、開元通寶到后來的明清錢幣、民國錢幣,古錢幣經歷了四千年漫長的衍變歷程,反映了各個朝代社會經濟、政治、文化等方面的基本情況。如今,它們作為交換媒介的功能已經不再,保留下來的是錢幣本身所具有的考古價值和文化藝術價值,用藝術品來形容它們似乎更貼切。

        夏末商初,海貝從商品交換中獨立出來,成為最早的實物貨幣,后發展為骨貝、石貝、銅貝等,因其色澤光潔、堅硬耐磨,極具觀賞價值,在展覽現場吸引了很多觀眾駐足。而在眾多的古錢幣中,最具藝術感的還要數始于南唐、興于北宋的對錢,它不僅展示了我國古代書法的精妙,還體現了對稱的美學原則。對錢有以下三個特征:一是兩枚錢幣錢文相同;二是使用兩種書體,其中篆書必居其一,另一種書體為隸書或行書等;三是除錢文書體不同外,兩枚錢幣幣值相同、形體對等,即錢形大小、錢身厚薄、穿孔大小、輪廓闊狹、錢文位置、字體大小、銅質等各個方面都完全一致,可以成雙配對。對錢的出現,反映了那個時代獨具特色的審美特點,近年來,對錢因其存世數量稀少而被收藏界和學術界人士廣泛關注和研究。

        展覽中,除了古錢幣一展其不壞真身外,民俗錢也出盡了風頭。“流連方寸間——中國古代民俗錢幣展”是目前北京地區唯一以民俗錢為內容的專題展覽,共展出鏤空錢、錢文錢、吉語錢、生肖錢、宗教錢、娛戲錢和異形錢7個類別的民俗錢幣。民俗錢是中國古代一種具有金屬鑄幣外形,但不具備流通功能,僅作為人們配飾、賞玩用的裝飾物,也稱“厭勝錢”、“花錢”。本次展出的民俗錢達300多枚,均為北京古代錢幣展覽館館藏文物。

        一般認為,民俗錢起源于西漢時期,宋遼時期已經非常普及,明清時期的厭勝錢無論是數量還是質量都達到了鼎盛。民俗錢雖然不具有古錢幣的流通功能,但是其自身的藝術價值卻不可小覷,其造型豐富、品類繁多、設計精巧、貼近生活,是富含歷史文化信息的特有載體。

        民俗錢的收藏意義主要表現在它的外觀和內涵兩個方面。外觀上,最具觀賞價值的非鏤空形式的民俗錢莫屬。鏤空,是中國古代的一種工藝技法,廣泛應用于玉器、石器、骨器、漆木器、青銅器等工藝品的制作中。鏤空錢即是指采用鏤空技術制作的民俗錢,因其看上去玲瓏剔透,也被稱為“玲瓏錢”。鏤空錢始鑄于漢代,形制以圓孔圓形居多,裝飾題材多以表現植物、動物、人物為主,紋飾組合豐富多樣、古樸美觀。人物故事鏤空錢,以日常生活為主題,通過對生活勞作場景的再現,生動反映了當時人們生產生活中的真實情景和現實追求的價值取向,例如《二十四孝》《漁樵耕讀》。祥云瑞獸鏤空錢,以龍鳳圖案為主,也有魚、麒麟、鹿、鶴等傳說或現實世界中的動物,寄托了人們向往“龍鳳呈祥”、“喜慶祥瑞”的美好愿景,例如《鏤空雙龍錢》《鏤空雙鳳錢》,即使是在小小的空間里,卻能將龍、鳳雕刻得一樣精致細膩、栩栩如生。

        內涵上,民俗錢蘊意豐富,集中表現了普通老百姓祈福、祝愿的心理,其中最具代表性的是吉語錢,主要有祈福類、科舉仕途類、撒帳類等。祈福類題材多表現在“福”、“祿”、“康”、“寧”這四方面,將祈福的愿望銘記于錢幣上,表現了對美好生活的憧憬和向往,如《長命富貴》《百福祿壽》《富貴雙全》,有的背面還是同樣寓意的字。科舉仕途類的民俗錢表現了人們積極入世、對科舉高中充滿期待的心態,如《五子登科》《指日高升》,背面也多吉祥語亦或是鯉魚躍龍門圖。撒帳類的民俗錢始于唐代,明清時極為流行,多用于婚嫁儀式中,寓意圓圓滿滿,多鑄有吉祥語,如“長命富貴”、“夫妻偕老”、“早生貴子”等。此外,民俗錢還有異形錢、娛戲錢等多種樣式,是不同歷史時期人們日常生活的真實寫照,用藝術的形式將其表達出來,如今當人們徜徉于這方寸之間,不覺為那時精湛的技藝和人們內心向往吉祥的心境所觸動。

        離開古錢幣展覽館,再也聽不到它們爭寵的聲音,因為無數的鏡頭和人們留戀的眼神足以證明一切,它們大可安心地睡著,即使沒有了流通的功能,但是自身的價值在今天依然存在。


      (編輯:黃遠)
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