[中國客家山歌之鄉]落戶鳳崗

　　鳳崗鎮黨委書記朱國和從中國民協分黨組成員、副秘書長周燕屏（左）手中接過“中國客家山歌之鄉”牌匾

　　本刊訊 日前，中國民協正式授予鳳崗鎮“中國客家山歌之鄉”榮譽稱號。這標志著近年來鳳崗大力挖掘傳承客家山歌取得了階段性成果，自此鳳崗客家山歌的發展進入一個新的發展里程。

　　在11月20日晚舉行的2012廣東省客家山歌擂臺賽暨第三屆八省客家山歌（東莞·鳳崗）邀請賽上，鳳崗鎮黨委書記朱國和從中國民協分黨組成員、副秘書長周燕屏手中接過“中國客家山歌之鄉”牌匾，這是繼今年年初鳳崗鎮成功創建為“廣東省客家山歌之鄉”后，客家山歌品牌發展取得又一可喜成績。9月6日，中國民協組織專家組對鳳崗鎮申請進行現場評審。由中國民協副主席、江西省文聯主席劉華，廣東省民協副主席、東莞市民協主席王少文以及中央音樂學院、中央民族大學音樂學院等中國民協專家組成的評審組，聽取了鳳崗鎮委委員張永雄及鎮宣教文體局、鎮文聯等單位負責人匯報鳳崗鎮申報“中國客家山歌之鄉”的相關工作情況。

　　上個世紀50年代，鳳崗鎮12個自然村天天都有人駁山歌，村頭巷尾，田埂山間到處歌音裊裊，達到家家傳唱的盛況。2007年，鳳崗鎮委、鎮政府全力打造客僑文化品牌，鳳崗客家山歌得到了充分挖掘與弘揚。2008年，“東莞市民間文藝家協會鳳崗分會暨客家山歌創作活動基地”正式掛牌成立，創作了一大批客家山歌作品，并在全國及省、市比賽中屢獲大獎，受到了廣泛好評。該組織成立以來，長期舉辦山歌沙龍和四季歌會，客家山歌進校園、進企業、組織舉辦八省優秀客家山歌邀請賽等，在周邊客家地區產生了較大影響。該鎮還有一大批優秀山歌手，如東莞歌王張仁和，儒雅歌手洪觀祥，擂臺歌手杜帶娣等。目前，該基地擁有會員300多人。每月的15日，鳳崗鎮舉行原生態客家山歌傳承交流活動，以老帶新，傳承客家山歌。每月的1日，是鳳崗鎮“山歌沙龍”活動日，歌手自由對歌，客家山歌文化融入了市民的生活。為了促進山歌文化交流，鳳崗鎮年年舉辦圓龍山“四季歌會”，廣州、梅州、河源、惠州等地的歌手慕名前來“打擂臺”，“四季歌會”漸具影響。目前，有20名客家山歌愛好者加入了東莞市民協。

　　在日益濃厚的文化氛圍熏陶下，鳳崗鎮客家山歌協會、麒麟舞協會等20多個民間藝術團體相繼誕生，將客家文化生活內容編成鮮活生動的歌舞、小品、相聲等，將板凳龍、三角班、過山溜、蓮花調等傳統客家文藝進行重新包裝和整合，用喜聞樂見的文藝形式展現客家文化精髓。 （張德玉）

《客家山歌進校園》（梅州市蕉嶺縣人民小學）

《山歌唱出好兆頭》（加拿大怡康公司）

《雨中的洛帶》（四川省洛帶客家藝術團）

 《米篩團團圓》（東莞市鳳崗鎮宣教文體局、文體中心）

小文藝作出大文章

□ 賴則昭

　　客家文化源遠流長，客家山歌既是客家文化的精髓,又是祖國藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。

　　毫無疑問，客家山歌是中華民族文藝百花園中的一朵奇葩，一株生機勃勃綻放的小花。

　　然而，一株小花也能給祖國大地增添無限生機——2012廣東省客家山歌擂臺賽暨第三屆八省客家山歌（東莞·鳳崗）邀請賽，就是以客家山歌小文藝，作出了一篇“鄉音連四海，客僑一家親”的大文章。

　　邀請賽于11月18至20日在東莞市鳳崗鎮舉行。此次賽事吸引了國內8個主要客家省份以及新加坡、加拿大、馬來西亞等海外國家的客屬僑團參加，共有92個節目報名參加初賽，初賽演員1000多人，有37個節目入選決賽，決賽演員400多人。此項賽事，已成為具有全國乃至世界規模的客家山歌賽事。

　　小文藝為何能作出大文章呢？筆者認為，放下文藝性不談，僅從民俗文化、社會意義和文化推廣的角度來分析，或許更能說明問題。

　　小文藝與大族群。眾所周知，客家族群人口眾多，足跡遍布世界各地，了解客家文化的人都知道，客家人雖然是個遷徙的族群，卻對自己族群的文化根脈有著高度認同，有“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”的訓誡與傳統，客家話及客家山歌是客家人的文化標志，以此來舉辦活動，自然受到數以億計的國內及海外客家人的歡迎。由此可見，大族群的文化特質，是使客家山歌小文藝作出大文章的內在因素。

　　小文藝與大中華。文藝雖然是精神層面的東西，卻離不開現實的土壤，離不開社會政治的需要。廣東省客家山歌擂臺賽，其定位不只是客家山歌文藝比賽，還是全國及世界客僑文化交流的平臺，更是世界華人華僑團結的盛會，這在當下其現實影響和政治意義尤為重要。

　　小文藝與大平臺。2012廣東省客家山歌擂臺賽暨第三屆八省客家山歌（東莞·鳳崗）邀請賽，主辦單位是廣東省委宣傳部、廣東省文化廳和廣東電視臺，納入廣東省群眾文化重點活動項目，賽事的規格很高。小文藝大平臺，體現了主辦方全球性的文化視野和政治眼光。有廣泛的群眾基礎，加上賽事的規格高，賽事具有吸引力，小文藝作出大文章自然就水到渠成了。