“就像一棵樹一樣，河南是我的根”

　　——“中原作家群”崛起現(xiàn)象觀察錄

　　北京作家徐坤是在8月29號下午去的北京國際圖書博覽會，那時(shí)河南作家都已開赴中國作協(xié)開研討會，然而，令她驚訝的是，“中國作家館”里坐滿了人，“在河南作家不在場的情況下，朝拜者們認(rèn)真地看著大屏幕上播放著的每個人的光輝業(yè)績，辨識著每一個他們心目當(dāng)中仰慕的作家”。徐坤也坐在人群里，靜靜地看了半天，后來她說她在想：河南中原大地真是皇天后土、歷史文化積淀雄厚，太值得我們景仰和膜拜了?！@幾天，正是河南作家在北京國際圖書博覽會“中國作家館”集體亮相的日子。

　　“在我的記憶里，大概除了作代會，這么龐大的作家隊(duì)伍組團(tuán)到北京來參加活動，應(yīng)該是第一次?！弊骷页霭嫔缟玳L葛笑政如是說。李佩甫、鄭彥英、南丁、田中禾、張宇、邵麗、何弘、墨白、馬新朝、王劍冰、行者、劉學(xué)林、焦述、孫方友、藍(lán)藍(lán)、馮杰、劉海燕、南飛雁、劉震云、周大新、邢軍紀(jì)、劉慶邦、李洱……一個個在當(dāng)代文壇上閃亮的名字耀亮京都。近四十人組成的河南作家隊(duì)伍，三天半時(shí)間，兩輛大巴車，七場主題活動，從國際展覽中心到河南大廈，從中國作協(xié)到東城區(qū)圖書館，從現(xiàn)代文學(xué)館到首都圖書館，圍繞“文學(xué)中原崛起”這一主題，先后有“中國作家館”開館儀式暨“文學(xué)中原崛起”新聞發(fā)布會、中原作家之夜、周大新《安魂》新書發(fā)布會、京豫作家創(chuàng)作交流座談會、中原崛起——中原作家群讀者見面會、大氣人生——文學(xué)豫軍北京讀者見面會等系列活動，精彩不斷，不僅成為圖博會上引人矚目的焦點(diǎn)，也為京城這依舊暑熱難捱的初秋帶來一股中原豪爽之氣。

　　這是一塊文學(xué)熟地，八面來風(fēng)又可自由出走

　　李佩甫《羊的門》《生命冊》、劉震云《一句頂一萬句》《我不是潘金蓮》、周大新《第二十幕》《湖光山色》、李洱《花腔》《石榴樹上結(jié)櫻桃》、喬葉《拆樓記》……說起這些，大概大家都不會陌生。河南省委宣傳部副部長李庚香介紹，“中原作家群”，指的就是這樣一個以河南作家為主體、包括國內(nèi)河南籍作家在內(nèi)的重要作家群體。中原作家群崛起是一個不斷進(jìn)行中的過程。1999年在一次研討會上，與會者提出了“文學(xué)豫軍”的概念，長期以來得到文學(xué)界認(rèn)可。近年來隨著中原經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和國家中原崛起戰(zhàn)略的提出，考慮到無論是整個河南作家，還是在北京和全國各地發(fā)展的豫籍作家，都是以中原文化為背景的，因而在2010年一次研討會上，“中原作家群”概念開始嶄露頭角，幾年來迅速發(fā)展，在文學(xué)界的影響不斷擴(kuò)大。

　　“我發(fā)現(xiàn)，和山東、河北、山西、陜西相比，河南可能是野地和荒地最少的地方，幾乎每一片土地都被人們梳理過、經(jīng)營過，它是一塊熟地。河南文學(xué)也是這樣的，真是不得了。”《人民文學(xué)》雜志主編施占軍這樣感慨道。這不僅是一塊“文學(xué)熟地”，而且也保持著“生態(tài)平衡”。評論家王干指出，他們是按照文學(xué)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律來前進(jìn)的，不論是從年齡分布、文體、題材，還是男女作家比例、本土作家與河南籍在外作家實(shí)力方面，都達(dá)到了生態(tài)均衡。確實(shí)，河南作家可謂是多世同堂，從“30后”老作家南丁，“40后”的田中禾，到“50后”的李佩甫，“60后”的邵麗，到“70后”的喬葉，“80后”的南飛雁等，每一代都有一大批作家在文學(xué)這塊土地上耕耘著，收獲著，這在其他省份也是不多見的。

　　沈陽師范大學(xué)教授賀紹俊說，河南已經(jīng)形成了一個良好的文學(xué)社區(qū)。所謂文學(xué)社區(qū)，即是指在一定的地域界限里，通過一些文學(xué)組織，將該地區(qū)的作家凝聚在一起，形成良性互動的場域，“這個場域可以八面來風(fēng)吸收不同的文學(xué)，又可以自由地出走，所以很多河南籍作家駐扎在京城，駐扎在各個地方”。像蒲公英一樣，河南作家將他們優(yōu)秀的寫作傳統(tǒng)帶到了祖國四處。

　　以關(guān)注現(xiàn)實(shí)的情懷，背負(fù)著歷史行走

　　讀河南作家的作品，不難發(fā)現(xiàn)，他們的作品彌漫著泥香，卻又熟練地運(yùn)用著各種先鋒的形式、先鋒的理念，每個人的作品都是不同的，相通的是他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)、探索現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義精神。墨白和孫方友是親兄弟，孫方友是大哥，墨白（孫郁）是老三，孫方友在他們家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)上生活了43年，墨白在小鎮(zhèn)上生活了36年，兄弟二人所面對的文學(xué)素材都來自同一個小鎮(zhèn)。然而，孫方友汲取的是古典筆記小說的營養(yǎng)，書寫更近傳統(tǒng)；墨白學(xué)的是西方繪畫，接觸到很多西方理念，形式十分先鋒。因而，那些共同目睹過的事情，在不同的筆觸下呈現(xiàn)出兩個完全不同的樣貌。河南省文學(xué)院院長何弘說，中原作家群一直以鄉(xiāng)土文學(xué)為大端，成為深厚的文學(xué)傳統(tǒng)，各個作家經(jīng)歷的不同，于作品題材范圍也日益開拓?！耙恍┫蠕h寫作，在他們先鋒的表現(xiàn)技巧和表現(xiàn)方式背后，實(shí)際上是非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)注的情懷，這是一種根深蒂固的東西?！痹u論家胡平也指出，中原作家貼近現(xiàn)實(shí)，非常之大氣、厚重，形成了鮮明的中原風(fēng)格。