隨著中國經(jīng)濟(jì)的振興和改革開放的縱深發(fā)展，中國與世界的文化交流日益頻繁。習(xí)近平總書記在第十八屆中央政治局常委與中外記者的見面會(huì)上高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“中國需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國。”中華文化的發(fā)展必須融入世界文明浩浩蕩蕩的洪流之中。

　　當(dāng)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等硬實(shí)力的發(fā)展達(dá)到一定的水平之后，軟實(shí)力自然成為其繼續(xù)發(fā)展的重要推動(dòng)力。中國的文化實(shí)力是中國軟實(shí)力的重要標(biāo)志，而當(dāng)代中國的藝術(shù)又是中國文化的核心要素。文化是一個(gè)國家的表情，藝術(shù)是社會(huì)狀態(tài)的寒暑表，當(dāng)代中國藝術(shù)家的創(chuàng)作是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的綜合體現(xiàn)，是當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)與民族精神的生動(dòng)寫照，也是幫助國際社會(huì)認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代中國的最佳載體。因此，我們必須加大力度推動(dòng)當(dāng)代中國藝術(shù)，特別是具有中國特色的核心價(jià)值體系的藝術(shù)成果走向世界，這是增強(qiáng)中華文化國際感召力和影響力、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的重要舉措。

　　近年來，中國藝術(shù)由“舊時(shí)王謝堂前燕”走向了廣闊的國際舞臺(tái)，然而中國作為一個(gè)文化大國在國際交流中仍然存在著一些不足和隱患：首先，我們“走出去”的藝術(shù)文化產(chǎn)品偏重于傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的傳播力度、廣度、深度則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。國外民眾常常通過三星堆、兵馬俑以及中國古代經(jīng)卷、書法來了解中國，而對(duì)當(dāng)代中國文化藝術(shù)的認(rèn)知卻嚴(yán)重匱乏或者偏頗、誤解。那些在西方當(dāng)代主義意識(shí)下產(chǎn)生的扭曲領(lǐng)導(dǎo)形象、丑化中國人面貌的作品堂而皇之陳展于外國藝術(shù)殿堂。恰恰相反，不少高水平的藝術(shù)作品只能在一般畫廊展示，文化的尊嚴(yán)被嚴(yán)重?fù)p傷。其次，我們始終處于“被選擇”的狀態(tài)，大規(guī)模的藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)并沒有確立我們?cè)趪H市場(chǎng)上的藝術(shù)話語權(quán)，當(dāng)今的國際藝術(shù)規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)仍是西方一統(tǒng)天下。中國藝術(shù)品獲得西方關(guān)注是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，然而其中也充滿著“被看”的危險(xiǎn)。倘若我們不能確立中國立場(chǎng)，僅僅因襲臨摹西方的前衛(wèi)藝術(shù)，那么就會(huì)與中國文化內(nèi)部深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)發(fā)生斷裂。再次，目前中國很多當(dāng)代藝術(shù)品在國際市場(chǎng)的走勢(shì)并不完全取決于作品本身的質(zhì)量，同時(shí)還較多地受到了盈利策略的驅(qū)使。藝術(shù)家往往被誤導(dǎo)，似乎只要在市場(chǎng)上得到認(rèn)可，就可以在短時(shí)間內(nèi)揚(yáng)名世界。藝術(shù)家對(duì)國際資源的信息了解不夠全面，只能以個(gè)人名義與海外畫廊或其他藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作，推向市場(chǎng)的作品質(zhì)量良莠不齊。因?yàn)橐陨系姆N種不足，導(dǎo)致當(dāng)代中國藝術(shù)被過分政治波普化，“文革”意識(shí)或“文革”產(chǎn)生的作品被視為主流，某些畸形表現(xiàn)、格調(diào)低下、嘩眾取寵的藝術(shù)人士得到熱捧，使得世界一再“誤讀”中國。

　　日益強(qiáng)大起來的中國已經(jīng)不能滿足于在文化藝術(shù)上的簡(jiǎn)單參與，國際話語權(quán)的爭(zhēng)奪就成為了中國當(dāng)代藝術(shù)所追求的目標(biāo)。2012年秋天，聯(lián)合國秘書長潘基文對(duì)一件關(guān)于孔子的當(dāng)代雕塑給予了極高的評(píng)價(jià)，他說：“這件雕塑作品蘊(yùn)含的不僅是一個(gè)國家，更是全人類的靈魂。”同年11月，當(dāng)意大利文化部長見到中國雕塑家創(chuàng)作的《老子出關(guān)》時(shí)，激動(dòng)地說：“透過這件作品可以看到中國前進(jìn)的步伐。”從這兩個(gè)事例可以看出，只有真正從民族文化的土壤中成長起來的、有效地宣傳了中華民族核心價(jià)值觀的當(dāng)代藝術(shù)才能真正在國際交流中獲得長久的認(rèn)可與尊重。

　　鑒于上述狀況，我提出如下建議：

　　一、建構(gòu)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系是中國藝術(shù)品走向國際的過程中迫在眉睫的事情。在堅(jiān)持多元、開放、創(chuàng)作自由的前提下，要提高對(duì)文化藝術(shù)品主動(dòng)輸出的甄選標(biāo)準(zhǔn)，形成健康發(fā)展和諧生成的中國當(dāng)代藝術(shù)評(píng)定機(jī)制。在甄選中應(yīng)當(dāng)把握3個(gè)原則，即健康高尚的思想、普世的情感和高水準(zhǔn)的藝術(shù)性。

　　二、實(shí)施“中國當(dāng)代藝術(shù)推廣計(jì)劃”。有步驟地將反映時(shí)代精神和民族價(jià)值觀、具有國際視野的當(dāng)代中國優(yōu)秀藝術(shù)作品推向國際舞臺(tái)，培育具有較強(qiáng)實(shí)力的中國文化走出去，逐步拓展中國藝術(shù)產(chǎn)品的國際市場(chǎng)。

　　三、加強(qiáng)官方機(jī)構(gòu)、正規(guī)藝術(shù)品經(jīng)營機(jī)構(gòu)和主流媒體的互動(dòng)，形成良好的藝術(shù)品輸出機(jī)制。國家近現(xiàn)代美術(shù)研究中心、國家當(dāng)代藝術(shù)研究中心是隸屬于文化部的兩大藝術(shù)機(jī)構(gòu)，那里匯聚了全國最優(yōu)秀的文藝?yán)碚搶＜遥瑧?yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們?cè)诋?dāng)代中國藝術(shù)國際交流中的引領(lǐng)作用。

　　四、組織海外考察，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)外文化藝術(shù)交流的系統(tǒng)性研究。同時(shí)培養(yǎng)孕育一批具有開闊的國際視野，能夠與西方接軌的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)，從而形成一個(gè)更具活力與競(jìng)爭(zhēng)力的藝術(shù)體系，使中國藝術(shù)品市場(chǎng)在建構(gòu)全球話語權(quán)的過程中得到最為有力的支撐。

　　五、發(fā)現(xiàn)并培育品牌級(jí)的藝術(shù)大家。一個(gè)國家的文化復(fù)興離不開藝術(shù)巨匠，只有在國際舞臺(tái)上對(duì)一流的藝術(shù)家進(jìn)行全方位推介，才能有效地樹立起國家的文化形象。西班牙政府曾以重金聘請(qǐng)畢加索為紀(jì)念西班牙內(nèi)戰(zhàn)創(chuàng)作繪畫，由此催生了享譽(yù)世界的名作《格爾尼卡》；英國政府曾委托亨利·摩爾擔(dān)任“戰(zhàn)時(shí)官方藝術(shù)家”，亨利·摩爾利用這一機(jī)會(huì)創(chuàng)作了著名的《防空洞素描》，歷史性地記錄了倫敦人民在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的堅(jiān)韌不拔；日本政府于1947年購買并收藏了東山魁夷的畫作《殘照》，才使得他的藝術(shù)被社會(huì)承認(rèn)，從此大放異彩；美國政府在匹茲堡為安迪·沃霍爾建了專門的博物館，推動(dòng)了波普藝術(shù)在全世界的傳播。總之，一位國際藝術(shù)大師的產(chǎn)生離不開其祖國所給予的支持和推助，而當(dāng)藝術(shù)家蜚聲國際的時(shí)候又可以為他的祖國創(chuàng)造無盡的物質(zhì)和精神財(cái)富。

　　作為一個(gè)新崛起的經(jīng)濟(jì)大國，中國要面臨更為嚴(yán)峻的國際挑戰(zhàn)。在與世界的博弈與合作的過程中，當(dāng)代藝術(shù)作為多重文化沖突中的重要角色，能以其獨(dú)特的身份促進(jìn)對(duì)文化差異的理解、認(rèn)識(shí)、溝通和協(xié)調(diào)。從全球視角來看，我們正面臨一次重大的變革，一個(gè)文化發(fā)現(xiàn)及其藝術(shù)價(jià)值重構(gòu)的重要時(shí)機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)把握機(jī)遇，積極主動(dòng)、富有策略地推動(dòng)中國當(dāng)代藝術(shù)走向國際，走向未來。

　　（作者為全國政協(xié)委員、中國藝術(shù)研究院中國雕塑院院長）