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      規范漢字使用,守護文明傳承

      時間:2022年02月16日 來源:《中國藝術報》 作者:金濤 何湍娟 楊陽
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        為進一步規范出版、影視及相關新媒體等大眾傳播媒介漢字使用,中國出版協會、中國電影家協會、中國書法家協會等11家協會、學會日前聯合發布《關于規范使用漢字的倡議》。《倡議》指出,漢字是傳承中華文明的重要載體,是中華文化的根,是最具代表性的中華優秀傳統文化標識。規范使用漢字、表現漢字之美,需要全社會共同努力。各協會、學會將加強引導,推動行業把漢字美的特征展示出來,反對為了迎合市場而粗制濫造、牽強附會,無序傳播、貽誤大眾,大力弘揚漢字所蘊含的中華文化精神,更好地服務人民群眾美好文化生活新期待和經濟社會高質量發展需要。

        漢字作為形音意于一體的文字,流傳了數千年,經歷了歷史的洗禮,形成各種書體。漢字的書寫作為一種優美的藝術形式,在世界各種文化中也是少見的。然而,近些年來,一些字庫盲目引進一些丑書、手寫體,被出版、影視、報刊、網絡新媒體等使用,除了帶來一些書寫上的錯誤外,還破壞了漢字的美感。中國書協分黨組副書記、秘書長鄭曉華說,作為這一聲明的發起單位之一,中國書協堅決擁護并貫徹執行倡議。他說,關于電腦粗鄙手寫字體泛濫問題,幾年前書法界就曾關注討論。大家普遍認為,文字是國家文化傳播的重

        要載體,是國家民族的文化符號;電腦字庫傳播面廣,社會影響巨大,應該從嚴把關,保持高格調、高品位,以和我們五千年歷史文化大國品格相匹配。這次相關部門出臺倡議,非常及時,很有必要,我們全行業都要高度重視,勉力行之。另一方面,粗鄙電腦字體這幾年暢行無阻說明字庫行業需要加強規范,不僅要關注產品的科學技術規范,也要關注產品的人文品格;大眾傳媒行業從業者需要加強傳統藝術修養,提高字形審美辨別力。鄭曉華認為,以傳統書法審美的標準衡量,這些“大掃把體”技術簡單、趣味粗鄙、視覺躁亂,離我們中華文化審美境界相去甚遠,但是市場很快流行。“這說明,要在傳承書法藝術和適應現代視覺傳達需要之間找到共同點,還需要相關行業關注研究。換言之,只有在傳承書法藝術精髓的前提下,研制開發出既符合民族審美傳統又適應現代傳媒需要的替代品,才能回應時代挑戰,跟上時代步伐,從根子上解決問題。中國書協愿意和相關行業同仁一道為實現這一目標而努力。 ”鄭曉華說。

        面對網絡某些粗俗用語正在影響下一代,“不香嗎”“絕絕子”等代替了豐富多彩的語言,大眾媒體有義務進行把關,在漢字不斷發展的過程中過濾掉一些導致語言貧乏化的詞語。中國新聞史學會編輯出版研究委員會副會長、武漢大學教授吳平說:“規范化的使用漢字既是我們做老師的義務,更是教育工作者傳承文明的責任。正確使用漢字同時也是個人文化素質、文明程度的體現。現在,不時會從影視字幕上見到錯字或別字,一是感到悲哀,感覺出品者的文化素質低,無法分辨正確與否;二是感到憤怒,因為這種粗制濫造會誤導沒有分辨能力的學生,倘若以訛傳訛,最終從老祖宗那兒保留下來的漢字文化在我們這一代手中遺失,都將罪莫大焉。”吳平強調,語言規范也是中華文明傳承的需要。中華文明之所以幾千年來綿延不息、源遠流長,就是因為有著相對共通規范的文字系統,規范漢字使用一定程度上是在守護文明,促進文明傳承。規范化地使用漢字,是大力弘揚漢字所蘊含的中華文化精神的需要,是更好地服務人民群眾美好文化生活新期待的需要,在經濟高速發展的今天,也是社會高質量發展的需要。

        中國文史出版社文學資深圖書編輯全秋生在圖書編校過程中發現,有些作家對“的”“地”“得”三個結構助詞的使用不夠重視,時有混亂之處。此外,還有“唯”“惟”不分、“做”“作”不分、“備”“倍”不分……作為文學圖書編輯,他認為,除了在特定的文學語境中可以靈活使用相關字詞外,這些容易出硬傷的地方就得分外注意了。漢字是傳承中華文明的重要載體,是中華文化的根,是最具代表性的中華優秀傳統文化標識。規范使用漢字,不僅僅是作家個人文學素養基本功的真實體現,也不僅僅是為了規避圖書質量檢測扣分的問題,更為重要的是,這事關漢字的傳承與發展,因此應該表現漢字之美,更好地為讀者服務,做到不誤寫、不錯寫,寫好中國字,做好中國人,讓漢字在文學發展的歷史長河里散發出更為奪目的大美。

        中國文聯出版社資深編輯馮巍長期從事學術書籍的編輯出版。她認為一種語言的美,無論是口頭還是書面,根本上在于思想本身的美及其恰當表意的美。主觀追求出來的晦澀難懂,往往指向思想的不流暢。刻意“活用”詞語,尤其是以同音字或近音字替代某個成語的某一兩個字,哪怕是加上雙引號,也不過是讓人流連于一種腦筋急轉彎式的抖機靈,語言的深刻與優美基本上無從談起。任意縮略詞語,更往往只是引人盲目猜想,而并未帶來想象中的言簡意賅的美好。至于音譯外來詞,除了那些確有歷史淵源和網絡時代國際通用的部分,則完全不符合今天文化自信的需要。她認為,在構建中國特色哲學社會科學“學科體系、學術體系、話語體系”過程中,創新創造所提出的概念范疇必然不是生造詞,恰切的詞語必然附麗著思想艱難前行的軌跡。“從這個意義上,我們可以說,有思想價值的獨立的中國學術表達,也理應追求好好思考之后的好好說話。”她說。

      (編輯:魏康奇)
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