體味舞蹈中新疆各族人民的幸福感

——中國舞協(xié)、新疆舞協(xié)“深入生活、扎根人民”采風(fēng)活動側(cè)記

　　“這是真正民間的舞蹈，也是真正有生命力的藝術(shù)！”在位于新疆喀什地區(qū)的麥蓋提縣庫木庫薩爾鄉(xiāng)胡木旦買里村，北京舞蹈學(xué)院教授王玫和中國舞協(xié)、新疆舞協(xié)“深入生活、扎根人民”采風(fēng)團(tuán)的其他成員一起，觀賞并參與了一場盛大的刀郎木卡姆表演。在這場集合了歌唱、舞蹈、樂器演奏等藝術(shù)形式的民間藝術(shù)表演中，所有采風(fēng)團(tuán)成員都參與了進(jìn)來，與村民一起隨著音樂翩然起舞。

　　在跳舞的過程中，王玫突然止不住地流下了眼淚。“這不是在跳舞，這是一種生命的交集，我覺得特別感動。”一曲跳完，王玫仍然抑制不住內(nèi)心的情感波動。

　　不只是王玫，在3月18日至26日舉行的中國舞協(xié)、新疆舞協(xié)“深入生活、扎根人民”采風(fēng)活動中，走在新疆喀什地區(qū)的土地上，采風(fēng)團(tuán)的舞蹈家、舞蹈編導(dǎo)們每時每刻都在體驗著“來自土地和人民的感動”——他們跟生活在這里的居民一起舞蹈，感受著脫貧攻堅給新疆帶來的巨大變化，并進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)教育。

　　“我在這里看到的所有的東西都是寶藏” 

　　3月20日，采風(fēng)團(tuán)來到塔什庫爾干塔吉克自治縣，恰巧趕上一對塔吉克族新人的婚禮。當(dāng)采風(fēng)團(tuán)趕到新郎提路·帕米爾江家中不久，大家發(fā)現(xiàn)，塔吉克族人“接親”前的時間幾乎全部留給了跳舞，鄉(xiāng)親們都聚集到一片空地上，圍成一個圈子開心地舞蹈；而在新郎前往新娘阿依努爾·酷熱家“接親”的過程中，村民們也在新娘家的院子里伴隨著音樂跳起了歡快的舞蹈。“新疆是歌舞之鄉(xiāng)，這里的人能歌善舞，也因為舞蹈而自信。”新疆舞協(xié)副主席、新疆藝術(shù)學(xué)院教授王泳舸說道，來到這里，“感受著塔吉克族鄉(xiāng)親們的舞蹈，你會不自覺地想要融入其中”。

　　的確，在喜慶的氣氛下和塔吉克族鄉(xiāng)親一起舞蹈，每個采風(fēng)團(tuán)成員都融入了其中。在塔什庫爾干，采風(fēng)團(tuán)成員拜訪了鷹舞藝人買熱木汗·阿地力，交流過后，大家就在院子里與買熱木汗·阿地力及她的兩個小孫女努熱娜、萊麗姑麗跳起了舞。買熱木汗·阿地力是國家級非遺項目塔吉克族鷹舞代表性傳承人，她生長在鷹舞藝人之家，從小跟隨父親阿地力·庫孜巴義學(xué)習(xí)鷹舞。她熟悉鷹舞的表演形式與表演技巧，掌握了民間鷹舞的各種跳法，也熟知鷹舞的各種曲調(diào)。“塔吉克族人的鷹舞跟新疆其他少數(shù)民族的舞蹈有所不同。鷹舞用鷹笛和手鼓等樂器來伴奏，它的舞蹈動作比較平穩(wěn)，主要是模仿鷹展翅飛翔的動作。”王泳舸介紹，這種舞蹈的方式跟塔吉克族人地處高原有關(guān)。

　　在塔什庫爾干見識了塔吉克族人對舞蹈的熱愛之后，采風(fēng)團(tuán)又在麥蓋提縣和莎車縣見識到了維吾爾族人對舞蹈的強(qiáng)烈感情。3月22日夜晚，在胡木旦買里村，采風(fēng)團(tuán)成員參與到刀郎木卡姆表演之中，和村民一起跳到了半夜。3月24日下午的葉爾羌河畔，采風(fēng)團(tuán)的舞蹈家們又與當(dāng)?shù)孛耖g舞者一起舞蹈。就在跳舞的過程中，一對維吾爾族新人的婚車路過，見到河岸上這么熱鬧，新郎艾合買提江、新娘熱沙萊提和伴郎伴娘一起下車，加入到了舞蹈的行列，并接受了采風(fēng)團(tuán)成員的祝福。“在這樣喜慶的日子里，他們的舞蹈，無論是從節(jié)奏上，還是從動作上，甚至從他們的眼神中，都能深深地體會到生活的幸福感。”參與采風(fēng)的中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院編導(dǎo)教研室主任馬亮亮表示，回到學(xué)校后一定會給學(xué)生們講述這動人的時刻。

　　“深入生活、扎根人民”采風(fēng)活動就是這樣從新疆的土地和生活在這片土地上的人民中汲取營養(yǎng)和力量。“民間的淳樸感和真實感是舞蹈界最需要的。我們往往會注重提煉一些少數(shù)民族地區(qū)舞蹈的特色，但對我來說，我更在意的是民間舞者自身，觀察他們舞蹈時的表情、唱歌時的樣子，這些生活中最真實的狀態(tài)最打動我。深入生活、扎根人民，我在這里看到的所有的東西都是寶藏。”王玫說。

　　“把開展黨史學(xué)習(xí)教育和采風(fēng)活動結(jié)合起來” 

　　在新疆這片廣袤的土地上，除了生活在這里的各族人民，還有一群人、一些故事讓采風(fēng)團(tuán)成員持續(xù)地感動著。

　　在新疆西南部，海拔5000米左右的地方，有一個被譽(yù)為“衛(wèi)國戍邊模范連”的邊防連——紅其拉甫邊防連。3月21日，中國舞協(xié)、新疆舞協(xié)“深入生活、扎根人民”采風(fēng)活動來到這里，與駐守邊防的前哨執(zhí)勤點(diǎn)戰(zhàn)士們進(jìn)行了座談和聯(lián)歡。在紅其拉甫，采風(fēng)團(tuán)的舞蹈家們用自己精心準(zhǔn)備的舞蹈向連隊官兵們表達(dá)了自己的敬意，也贏得了戰(zhàn)士們的陣陣掌聲。同時，采風(fēng)團(tuán)成員與邊防戰(zhàn)士們親切交流，了解戰(zhàn)士們在邊疆的生活情況，另外還參觀了連隊的榮譽(yù)室——一面面鮮紅的錦旗、一塊塊金色的獎牌和榮譽(yù)證書，書寫著英雄們的輝煌事跡。“聽到戰(zhàn)士們講述他們的生活，我非常感動。 ”紅其拉甫的座談與參觀，給王玫留下了深刻的印象，她表示，那些生活中的細(xì)節(jié)，特別是戰(zhàn)士們?nèi)粘Ｉ顥l件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，反映著中國國力的變化和時代的發(fā)展，“這些對我來說都是此行的收獲，也是能觸動我產(chǎn)生創(chuàng)作靈感的細(xì)節(jié)”。

　　離開駐守邊疆的邊防戰(zhàn)士， 3月23日，采風(fēng)活動又來到位于麥蓋提縣的巴扎結(jié)米鎮(zhèn)恰木古魯克村。剛走進(jìn)村子，干凈的柏油路和路邊的二層小樓就讓采風(fēng)團(tuán)的成員們贊嘆不已。恰木古魯克村是新疆文聯(lián)工作隊駐村的地方，在過去，由于人多地少，自然生態(tài)脆弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，恰木古魯克村被國家列為深度貧困村。從2014年開始，新疆文聯(lián)每年都會派干部下到村子里，進(jìn)行駐村工作。在恰木古魯克村，駐村工作隊不僅注重促進(jìn)村子的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會，還用文化的力量幫助村民們過上更加豐富的精神生活。

　　在2020年9月舉辦的第三次中央新疆工作座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，努力建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆。

　　為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹第三次中央新疆工作座談會精神，特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，“文化潤疆”成為新疆文聯(lián)深入開展的一項重要工程。在恰木古魯克村，駐村工作隊也努力發(fā)揮著文化的力量。“近幾年來，自治區(qū)文聯(lián)駐村工作隊一直在推動恰木古魯克村的文化建設(shè)，讓村民們汲取精神力量，堅定脫貧攻堅的信心，追求美好生活。”曾在恰木古魯克村擔(dān)任駐村工作隊隊長兼第一書記的新疆文聯(lián)黨組成員、秘書長熊紅久介紹，恰木古魯克村在2018年實現(xiàn)了整村脫貧。

　　“在脫貧攻堅的歷程中，在鄉(xiāng)村振興的工作中，文藝是一種特別有效的工作手段，它可以向村民們傳達(dá)一種信心和理念。”王泳舸表示，文藝不僅可以提升村民的生活品質(zhì)，還能帶給他們前進(jìn)的希望。

　　在恰木古魯克村“農(nóng)民詩人”布合力其·阿布拉家里，采風(fēng)團(tuán)的成員們欣賞了她新創(chuàng)作的詩歌，樸素的詩句訴說著她對共產(chǎn)黨的感激之情，令人動容。

　　“在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，今天的新疆社會穩(wěn)定安寧，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，文化傳承昌盛，民族團(tuán)結(jié)和諧，宗教信仰自由，各族人民安居樂業(yè)，這是新疆各族人民的切身感受。”新疆舞協(xié)秘書長高善君動情地說： “無數(shù)革命先輩經(jīng)過長期的、艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，用生命和鮮血換來如今的安定生活。”在葉城，參與采風(fēng)的舞蹈家們也深切感受到了革命先輩艱苦奮斗的歷程。3月25日，“深入生活、扎根人民”采風(fēng)活動來到葉城烈士陵園，緬懷在1962年中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中犧牲的革命烈士。“瞻仰烈士陵園的過程中，那些英雄們?yōu)樽鎳鴳?zhàn)斗的故事，讓我感到非常自豪，內(nèi)心也非常激動。”參與采風(fēng)的新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)創(chuàng)研室副主任孜比江·阿地力表示，這是一次深刻的黨史學(xué)習(xí)教育活動，未來一定要不忘初心、牢記使命，用優(yōu)秀的文藝作品來謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄。高善君則表示，把開展黨史學(xué)習(xí)教育和采風(fēng)活動結(jié)合起來，作為黨史教育的思想洗禮，作為紅色傳承、薪火相繼的政治錘煉，從中汲取不負(fù)韶華、繼往開來、擔(dān)當(dāng)使命的智慧和力量。