四、在文學方面，較完整的長篇通俗小說《呂梁英雄傳》，取材范圍是規模較大的，全書幾乎總結了抗日戰爭中民兵斗爭的全部，得到各方面的注意與廣大農村、城市讀者的喜歡。短篇的有集成專冊，其中以《第一次的收獲》為較出色，但這還是少數。更重要的是群眾性的各種小形式文藝作品的大量創作，包括：一、詩歌、小說、速寫、報告、小劇本的創作，以及配合實際工作，慶祝勝利，政治攻勢等的各種鼓詞、歌謠、快板、街頭詩等的制作。二、整理改編民間故事，這也吸收了大批干部與農民參加，完成了《水推長城》、《地主和長工》、《天下第一家》等小冊子。這些是晉綏文學上的一個重要方面，規模之大，作用之大，顯示了年青的根據地文藝的特色。

　　以上所述的這些，都是在整風以后成長與發展起來的，雖然還很年輕，正如這批土生士長的文藝工作者(僅有少數是外來的多少有些經驗的文藝干部)是年青的一樣，但富有新的生命力，表現了新的蓬勃的朝氣。所以如此，首先由于毛主席文藝座談會的講話及黨的領導，其次，由于戲劇、音樂、美術、文學工作者執行了黨的決定，參加了實際群眾斗爭，體驗了根據地建設當中各種重大事件，學習了各種革命政策，并且從在民族斗爭與階級斗爭中成長壯大的勞動者，學到了他們的思想、立場觀點和情感，使自己真正得到了改造，這種實際的鍛煉，反映在為工農兵文藝的作用上就很大，這是文藝的基本生命。再次，由于在藝術思想上解決了如何為工農兵服務的問題，鉆研和提煉民間藝術的風氣大大發展起來，從戲劇、音樂、美術、文學上提出深入的向群眾學習，在民歌與地方戲、音樂的整理研究方面獲得了某些成果，并開始用地方形式表現現實群眾斗爭生活，歷史劇從劇本、排練開始進行改造工作，窗花的搜集、整理并開始嘗試新的創作，反映農民生活的詩歌、民間故事與傳記的收集整理及改編等所獲得的某些成果上看來，是有很大意義的。它對于絕大多數出身城市知識青年的文藝工作者給與了新的養料，在藝術的表現方法上找得了廣闊的、利用、改造、創作的道路。最后，由于在創作過程中，文藝工作者的斗爭生活與群眾在一塊，交了好多朋友，許多作品在創作中得到了農民、士兵、工人的幫助，加上一經演出，畫出，許多干部和群眾就有組織的觀看、閱讀、朗誦、張貼、并迅速的得到他們的批評與支持，這就確實激發了文藝工作者為工農兵寫作、繪制、演奏的興趣與決心，因此也才獲得了這些成績。一九四四年晉綏黨的領導上會曾舉行了一次“七七七”文藝獎金，征集并評選了一批戲劇、音樂、美術、文學作品，予以獎勵，這對于后來的文藝工作進一步的推動和發展，是有很重大意義的。

　　伴隨著文藝工作者的努力，與某些成績的影響和有計劃的推動，在堅苦的對敵斗爭中不斷勝利的鼓舞，在農村中實行減租政策與變工互助的勞動生產運動，群眾生活得到部分的改善，因此群眾的文藝活動，也廣泛的開展起來。自根據地建立以來，就逐漸發展群眾中的抗日民歌（以離石最多)，新秧歌（臨縣、保德較多），以后則從分散的狀態進而有組織有領導的活躍起來。四三年以后，表現邊沿區群眾對敵斗爭的有《圍困蒲閣寨》（忻州民兵劇團），表現反奸斗爭的有《哪里跑》，表現農民保佃斗爭的有《劉成龍告狀》（興縣楊家坡農民劇團），表現農民新生活的有《辦喜事》等，此外，變工生產、改造二流子、表揚英雄模范、破除迷信、講衛生、都有不少群眾自己的創作、農民的革命詩、民間鼓詞、練子嘴、群眾秧歌和小型劇團表演，在士兵中戰士詩、戰士畫、和小型表揚戰斗英雄的劇和活報，一直發展到人民解放戰爭和土改當中，在反封建的訴苦當中，到處活躍著，成為激烈的階級斗爭中有力的武器。這些新的萌芽，出在廣大純樸的農民與戰士的創作天才的藝術活動，和他們的政治覺悟是不可分的，比較群眾性大的劇運來說，從四三年以來即本著自編自演的方針在進行自己的工作，有的和文藝干部合作，如：《賣牛》、《辦喜事、《破鏡重圓》等；創作上有干部領導、小學教員幫助的集體創作，也有農民個人的創作，絕大部分表現著新內容的東西，開始是自己本村或本人的人物事件多（這是有歷史傳統習慣的），以后水準逐漸提高，也就要求文藝工作者創作的較完整的作品，除在一萬份的大眾報發表外，尚須印單冊三千份，這還經常表現了供不應求。這種發展是與領導上的提倡和推動有密切關系的，自一九四四年群英大會新年團拜會上數百人的大秧歌表演之風傳到各地，及以后每年春節宣傳中都指示各地組織和領導秧歌運動，并舉辦秧歌競賽表演，予以獎勵，因此各地劇團便更加普遍的發展起來。抗日戰爭時期三百四十多個群眾自己的劇團分散在老區十二個縣內，新區擴大后又逐漸增加，土改當中由于劇團的暫時減少，民間舊劇曾一度抬頭，但幾年來改造平劇、地方劇、新的說書及其他地方藝術活動都已有了若干經驗，加以群眾有了新的藝術觀點，他們曾用較幼稚的藝術和自己的政治斗爭相結合，團結教育了自己，打擊了敵人，取得勝利，他們是不會忘記這主要的方向的。目前大多數群眾劇團，仍在堅持用自己的藝術活動配合每個時期的斗爭任務，做著宣傳鼓動工作。

　　三　主要的經驗教訓

　　十年來，晉綏文藝工作者從參加現實斗爭，在整風學習中改造自己，接受黨交付的工作任務與要求，完全與總的革命工作一致的，事實上，文藝工作者在黨的鼓勵與培養下，一方面要很好的改造自己的非無產階級思想感情，使自己和現實社會斗爭永遠保持著密切聯系，創作適合工農兵要求的作品，同時以身作則的培養更多的青年文藝工作者，開展比較分散的農村文藝運動；另一方面還須擔任許多具體的文學藝術事務工作，使自己全身的浸入人民文藝事業中去，貢獻一切力量給予集體的事業。這基本關鍵卻在如何使自己思想意識改造的好，如何與工農兵結合的好的問題。比如拿《王德鎖減租》來說，這是一九四四年的作品，在劇本創作、演出工作等方面，效果是較好的，對當時啟發教育農民減租斗爭情緒有其正確與現實意義的一面，確也起過很大的作用，但由于文藝工作者馬列主義水準低，階級觀點不明確，對政策體會不深刻，因而表現了思想性差的嚴重毛病，但這是經賀龍同志尖銳指出之后，文藝工作者經過了土改斗爭的鍛煉之后才認識到的。反過來看，土改后由于時間的關系（因剛完成土改回來不久），雖然新的作品還不多，但已顯出了在思想、感情上堅實了許多與藝術上較之過去更有精進，這證明一個道理：文藝工作者為工農兵服務的思想意識的鍛煉，不是一年半載的下鄉就可解決的，也不是一時寫出群眾所喜歡的作品就能解決的，必須不斷的提高與決心改造自己，熱情的參加到各種現實斗爭中去，隨著革命事業的進步發展，不斷的提高自己。

　　目前在晉綏文藝工作中存在的嚴重毛病則是經驗主義。經數年來的鍛煉，許多文藝工作者是都具有了不少的實際經驗和知識了，這是好的方面，但由于思想的提高還很不夠，因此往往被淹沒在大堆的材料中翻來翻去，不善于集中，抓不住典型，呆板的、繁瑣的、盲目的做客觀的描摹。在舞臺上、畫面上也有追求個人的“活像”而減低了藝術創造的，這種毛病是主要的。此外，也有雖對群眾生活和斗爭有相當了解，但仍有以個人主觀愛好做取舍，突出夸張，華而不實的毛病存在。這些，都是晉綏文藝工作進一步向前發展的嚴重障礙，只有認真的這些克服毛病，才能很好的前進。因此，加強馬列主義理論系統的學習，與開展藝術思想上的批評與自我批評、自我教育，并很好的總結各部門的經驗，克服文藝創作上的不洗練、粗糙的現象，是晉綏今后極重要的工作。