淄博市淄川區(qū)磁村鎮(zhèn)，始建于隋唐時(shí)期，因此地陶瓷業(yè)較發(fā)達(dá)，逐步發(fā)展成為一個(gè)商貿(mào)重鎮(zhèn)。官府便在此地開(kāi)設(shè)了陶瓷貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)——瓷窯務(wù)，明朝后期稱為磁窯塢。這個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，不僅有眾多的文物遺址，也有燦爛的民間文化藝術(shù)。磁村花鼓就是當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g鼓舞形式，2006年入選山東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　別具一格傳百年

　　據(jù)記載，磁村花鼓最早見(jiàn)于1873年，當(dāng)時(shí)叫“打花鼓”。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)重修通往名剎華嚴(yán)寺的“陰陽(yáng)橋”，并改名為“鴛鴦橋”，工程竣工時(shí)在橋頭設(shè)臺(tái)唱戲進(jìn)行慶賀。有幾名外地來(lái)此行乞的藝人，也加入到歡慶的隊(duì)伍中。一男人把鼓斜背肩后，雙手握繩槌，擊打花鼓。但見(jiàn)繩槌時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，上下翻飛，單手擊，雙槌打，擰旋擊打……花樣百出，變幻莫測(cè)。另外一男二女手持鑼镲，時(shí)而穿插，時(shí)而造型，邊舞邊歌。憑借歡快靈活的表演，博得了群眾的喜愛(ài)。此后，一些文藝愛(ài)好者便拜乞者為師，學(xué)打花鼓，并一代代將這種表演藝術(shù)流傳下來(lái)，這便是磁村花鼓的由來(lái)。

　　從外觀上看去，磁村花鼓與普通腰鼓大致相同。紅色木制鼓身，牛皮鼓面，鼓面用釘子固定，鼓身上固定著兩個(gè)鐵環(huán)，拴系背帶。但花鼓的腰比腰鼓的更粗一些，鼓槌也不是木棒，而是兩根軟線繩，繩頭系一疙瘩，表演時(shí)舞者要向背后擊打。原淄博市藝術(shù)館舞蹈部主任吳冬寒在《齊魯民間藝術(shù)通覽》中寫(xiě)道：“要擊中鼓面，全憑舞者嫻熟的擊打技能和時(shí)空意念、舞蹈感覺(jué)來(lái)掌握繩槌的長(zhǎng)和短、收與放。打花鼓無(wú)繁多內(nèi)容和人物，是一種以鼓為主的表演。它動(dòng)作樸實(shí)簡(jiǎn)潔，風(fēng)格鮮明，表演中鼓舞者多為即興表演，動(dòng)作隨時(shí)變化……打鼓者在場(chǎng)中央擊打表演，其他人在一旁原地跳動(dòng)，擊打手中的鑼镲。”

　　每年元宵節(jié)期間，淄川區(qū)都會(huì)舉辦民間藝術(shù)扮玩活動(dòng)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)民間藝術(shù)悉數(shù)登場(chǎng)。這其中，自然少不了動(dòng)作靈活、鼓點(diǎn)歡快、充滿鄉(xiāng)土氣的磁村花鼓。

　　老藝人傾心傳承

　　近年來(lái)，會(huì)打磁村花鼓的人越來(lái)越少。有些老藝人因年事已高相繼退出舞臺(tái)，有的已經(jīng)謝世，有些技藝難以傳承。現(xiàn)在懂得花鼓打法，對(duì)花鼓了解比較多的只有磁村花鼓代表性傳承人李慎濂等幾位老人。

　　李慎濂年輕時(shí)鐘愛(ài)文藝活動(dòng)，1958年，20多歲的他找到八旬花鼓傳人陸克信，懇請(qǐng)老人傳授技藝。當(dāng)時(shí)陸克信已臥床不起，無(wú)法下地表演，只能以口授加比劃的方式，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)把花鼓的唱詞、打法全部傳授給李慎濂。1959年秋，李慎濂率花鼓隊(duì)代表淄川參加淄博市群眾文化調(diào)演，獲得優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。1960年，淄博市藝術(shù)館舞蹈部主任吳冬寒，與山東省藝術(shù)館、濟(jì)南軍區(qū)前衛(wèi)歌劇團(tuán)的文藝工作者，三下磁村與李慎濂切磋花鼓藝術(shù)，并將這項(xiàng)表演藝術(shù)正式命名為“磁村花鼓”。

　　“文革”期間，磁村花鼓一度沉寂。直到1986年，心里放不下這門藝術(shù)的李慎濂再次“出山”，成立了“磁村民間藝術(shù)團(tuán)”，在全鄉(xiāng)文藝匯演中，磁村花鼓的演出又奪得頭彩，很受群眾歡迎。藝術(shù)團(tuán)堅(jiān)持了3年，但終因不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，不得不再度暫停。

　　1996年，李慎濂征得了磁村中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的支持，從學(xué)生中選拔文藝骨干48人，請(qǐng)吳冬寒對(duì)花鼓進(jìn)行了重新編排、創(chuàng)新，排練了大型民間舞蹈《磁村花鼓》。1997年元宵節(jié)民間藝術(shù)進(jìn)城表演隊(duì)伍中又出現(xiàn)磁村花鼓的表演隊(duì)伍，并獲得了優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。去年7月，山東省文化廳舉辦的“扶持1000位非遺傳承人、民間藝人收徒傳藝”活動(dòng)中，李慎濂又喜收新徒。老人稱，他的徒弟平時(shí)多在外打工，農(nóng)閑時(shí)節(jié)回來(lái)學(xué)打花鼓。

　　“現(xiàn)在村里又成立了個(gè)花鼓隊(duì)，請(qǐng)我做指導(dǎo)，我很痛快地答應(yīng)了。送教上門，不收任何費(fèi)用。這是我們藝人的榮耀，以前不知道該怎么干，現(xiàn)在心里敞亮了。”李慎濂說(shuō)。

　　與時(shí)俱進(jìn)求發(fā)展

　　磁村花鼓自誕生以來(lái)，幾經(jīng)興衰。新中國(guó)成立后，藝術(shù)工作者做了大量發(fā)掘、整理、研究工作。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化，各種娛樂(lè)活動(dòng)繁多，給傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來(lái)很大沖擊，磁村花鼓逐漸失去了生存的環(huán)境。

　　當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡咴诎l(fā)掘和整理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，磁村花鼓流傳100多年，但是對(duì)原始花鼓曲調(diào)、唱腔、唱詞幾乎沒(méi)有任何文字和錄音資料。現(xiàn)在懂得花鼓打法，對(duì)花鼓了解比較多的李慎濂、陸存城等老人也都已年逾古稀，會(huì)唱《花鼓調(diào)》的人也是寥寥無(wú)幾。

　　為保護(hù)磁村花鼓這一珍貴的民間藝術(shù)，當(dāng)?shù)卣闪⒘舜糯寤ü拈_(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)及工作機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)磁村花鼓搜集、整理、宣傳及開(kāi)發(fā)等工作，對(duì)磁村花鼓的保護(hù)與發(fā)展制定了切實(shí)可行的工作方案。對(duì)磁村花鼓的歷史起源、唱腔、曲調(diào)、鼓舞動(dòng)作等相關(guān)資料進(jìn)行整理研究，使磁村花鼓自成體系并得到有效保護(hù)。

　　據(jù)介紹，當(dāng)?shù)爻闪⒋糯寤ü乃囆g(shù)團(tuán)，建立專業(yè)的演出隊(duì)伍，培訓(xùn)一大批專業(yè)演員和演出骨干，開(kāi)展并普及教學(xué)教唱活動(dòng)。為培養(yǎng)后備軍，制定了相關(guān)制度保障磁村花鼓在中小學(xué)中的教育教學(xué)時(shí)間，使磁村花鼓后繼有人。

　　“文化遺產(chǎn)也存在‘與時(shí)俱進(jìn)’的問(wèn)題，否則在一定程度上會(huì)加大文化遺產(chǎn)的生存難度。”淄川區(qū)文化旅游和新聞出版局局長(zhǎng)唐加福表示，首先要保持磁村花鼓的原汁原味，在此基礎(chǔ)上，也要注意處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。需要在保持其原有風(fēng)格、韻味的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。磁村花鼓在解放后三落三起的經(jīng)歷，恰好說(shuō)明了這一點(diǎn)。