我國(guó)是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富的國(guó)家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至目前國(guó)務(wù)院已批準(zhǔn)公布了三批1219項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，全國(guó)大部分地、縣也公布了本級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。各地政府部門和項(xiàng)目保護(hù)單位積極采取生產(chǎn)性保護(hù)、整體性保護(hù)等多種保護(hù)方式，及時(shí)搶救和保護(hù)了一批瀕危的非遺項(xiàng)目，取得了明顯成效，但遺憾的是仍有一些珍貴的非遺項(xiàng)目面臨萎縮與消亡的危險(xiǎn)。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存現(xiàn)狀的緊迫性，決定了我們的非遺工作重點(diǎn)必須從“申報(bào)”“評(píng)審”層面向“保護(hù)”層面轉(zhuǎn)變，必須采取有效措施，使非遺項(xiàng)目生存狀態(tài)得到明顯改善，促進(jìn)項(xiàng)目傳承群體得以不斷擴(kuò)大。但如何有效保護(hù)和傳承，該采取何種保護(hù)措施，卻成了地方開展保護(hù)工作的困惑。一些地方出現(xiàn)了盲目對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)的現(xiàn)象，一味追逐經(jīng)濟(jì)利益，急不可待地對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行不當(dāng)利用，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展帶來了極大危害。究其原因，是違背非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目自身特點(diǎn)和傳承發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。當(dāng)前，扭轉(zhuǎn)盲目開發(fā)這一錯(cuò)誤傾向，探索一條科學(xué)保護(hù)的道路，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“后申遺”時(shí)代的重中之重。筆者以為，當(dāng)下急需開展分類保護(hù)，制定出臺(tái)符合項(xiàng)目特點(diǎn)和實(shí)際的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范，指導(dǎo)各地的非遺保護(hù)工作。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)形式多樣。國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分為10個(gè)類別，包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗等多個(gè)門類。每個(gè)類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都有著與其他類別不同的特點(diǎn)，我們開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，首先應(yīng)研究、了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目類別的特點(diǎn)，因類制宜，采取有針對(duì)性的措施，這樣才能真正取得保護(hù)的實(shí)效。倘若采用同一種保護(hù)模式來保護(hù)所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，采用同一種標(biāo)準(zhǔn)來衡量所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)成效，那么只能是事倍功半、收效甚微，有的甚至?xí)?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存發(fā)展造成破壞，極大地浪費(fèi)人力、物力和財(cái)力資源。例如，傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類和部分傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目，它們大都來源于人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，因此采取生產(chǎn)性保護(hù)手段，推動(dòng)它們回歸民眾、融入生產(chǎn)，在生產(chǎn)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)保護(hù)和傳承，就是符合項(xiàng)目類別特點(diǎn)和傳承發(fā)展規(guī)律的保護(hù)方式。而一些帶有祭祀性質(zhì)、在特定的時(shí)間和空間舉行的民俗活動(dòng)，如果也進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)，不分場(chǎng)合和時(shí)間地進(jìn)行展示和演出，就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成不可挽回的破壞。再如神話、史詩、諺語、故事等民間文學(xué)類項(xiàng)目，以口耳相傳為重要特征，當(dāng)前受工業(yè)化、城鎮(zhèn)化沖擊的嚴(yán)重影響，生存狀態(tài)普遍比較瀕危，我們?cè)陂_展保護(hù)工作時(shí)就應(yīng)優(yōu)先開展搶救性保護(hù)，以文字、音頻手段為主，錄像、視頻手段為輔對(duì)民間藝人的講述進(jìn)行記錄和整理，并加強(qiáng)對(duì)作為民間口頭文學(xué)載體的語言的保護(hù)。京劇、昆曲、秦腔等傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目，作為一種“以歌舞演故事”的綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)樣式，主要以視覺和聽覺形象呈現(xiàn)給觀眾，且流派、行當(dāng)眾多，在開展保護(hù)工作時(shí)就應(yīng)把握該類別的特點(diǎn)，注重傳統(tǒng)劇（節(jié)）目的搶救，以錄像、視頻手段為主，文字、音頻手段為輔進(jìn)行記錄、整理，同時(shí)兼顧琴師、鼓手等不同行當(dāng)和眾多流派的保護(hù)和傳承。

　　綜上所述，當(dāng)前要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作真正落到實(shí)處、取得實(shí)效，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類保護(hù)勢(shì)在必行。那么，該如何推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類保護(hù)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手：

　　首先，政府部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類保護(hù)的重要性與緊迫性，組織相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜已芯棵恳活惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的類別特點(diǎn)和生存狀態(tài)，制定出臺(tái)符合項(xiàng)目特點(diǎn)和實(shí)際的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范，指導(dǎo)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。同時(shí)要通過新聞媒體加大實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類保護(hù)的輿論宣傳力度，營(yíng)造開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類保護(hù)的良好氛圍。

　　其次，專家要發(fā)揮指導(dǎo)作用，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類保護(hù)實(shí)踐工作提供必要的理論支持。各領(lǐng)域的專家應(yīng)通過實(shí)地考察、歸納分析，研究每一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的類別特點(diǎn)，在遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，制定具有可操作性的分類保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，最好能有一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)，作為衡量項(xiàng)目保護(hù)成效的參照，指導(dǎo)保護(hù)單位采取合適的措施，履行保護(hù)的使命。

　　第三，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位應(yīng)做好遺產(chǎn)守護(hù)者的角色，要有專門的人員負(fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)工作，在文化部門的要求下，在專家的指導(dǎo)下，根據(jù)項(xiàng)目的類別和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類保護(hù)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)各項(xiàng)有針對(duì)性的保護(hù)措施，扎實(shí)做好項(xiàng)目保護(hù)工作，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得以健康傳承與可持續(xù)發(fā)展。

　　最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人要發(fā)揮項(xiàng)目“傳承核心”的功能，積極配合文化部門、專家和項(xiàng)目保護(hù)單位實(shí)施分類保護(hù)工作，開展授徒傳藝活動(dòng)，培養(yǎng)傳承群體。在項(xiàng)目保護(hù)工作中，代表性傳承人應(yīng)帶頭堅(jiān)守非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值，不隨意改變、創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　當(dāng)然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類保護(hù)的方式方法并不是教條主義，不存在絕對(duì)的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，也不等于實(shí)施了生產(chǎn)性保護(hù)就不能實(shí)施整體性保護(hù)。有時(shí)候，一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)會(huì)綜合運(yùn)用多種保護(hù)方式，這是由項(xiàng)目的實(shí)際情況決定的，這也是“分類保護(hù)”理念的重要體現(xiàn)。簡(jiǎn)而言之，我們要準(zhǔn)確把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的類別特點(diǎn)和實(shí)際情況，嚴(yán)格遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身傳承發(fā)展的規(guī)律，這樣我們的保護(hù)工作才能最大程度地落到實(shí)處、取得實(shí)效。