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      曹興誠:收藏家談美感與藝術

      時間:2013年05月08日來源:雅昌作者:

        美感與藝術,過去西方哲學家曾有許多探討。像兩千多年前的柏拉圖(Plato)、十八世紀的康德(Kant)、十九世紀的黑格爾(Hegel)等等,都是美學理論的大師;不過以前的美學理論今天大部分都已被揚棄。過去西方的哲學家善于邏輯推理與數學演算,例如大哲學家笛卡兒(Descartes)同時也是解析幾何的發明人;萊布尼茲(Leibniz)則與牛頓同時發明了微積分。哲學家這種理性分析的能力使得科學突飛猛進,造就了今天的科技奇跡;然而理性分析用于美感及藝術就顯然不行。所以二十世紀意大利的哲學家克羅齊(Beneditto Croce)就說 : 藝術是直覺與抒情的表現,不必依附于邏輯、理念與推理。從此,美學與藝術就自理性主義走向非理性主義,由注重內容轉向了注重形式。

        哲學放棄了美學的理性探討以后,科學與心理學卻走了進來,繼續理性的研究。科學讓我們獲得了有關眼睛的構造、功能、與大腦如何溝通等知識;而型態心理學(Gestalt Psychology)家則探索出了許多視覺的規律。根據這些研究,我們知道,人的眼睛不只是用來「看東西」;眼睛主要的功用是探索環境,然后對環境中的危險或機會做出判讀。我們看的目的,是尋找跟生存有關的重大信息,絕非為了欣賞美景。

        

        

       圖1

        

      圖2

        圖1. 這兩個字,大部分人都會讀成貓( The cat),而如果我們把其他字母拿掉,我們看到前面T跟E 中間的H,跟后面C與T之間的A其實一模一樣(見圖2.)。為什么我們會把前面的讀成H,后面的讀成A?因為唯有如此,我們才能讓這個句子有意義。所以,眼睛看東西,不只是單向地接收光波,它還會修飾看到的形象,讓形象具有意義。

      圖3

        眼睛對形象的修飾、整理,是有規律的。圖3. 顯示了六條豎線及六個圓點;我們眼睛看的時候,會把圖像看成三對平行線及兩組的三個圓點。把接近的形狀當成一類,這個叫做「接近律」。

      圖4

        圖4.顯示了一堆L形與T形。我們的眼睛會把這些形狀分成左、中、右各三堆形狀,這種依形狀的相似度來分類的規律,稱之為相似律。

      圖5

        圖5.顯示了一個圓與矩形重疊(如A)。這個圖形,我們眼睛會假設它是一個圓與一個矩形的重疊(如B),而不會把它看成復雜圖形的組合,如圖C或圖D.。這種力求簡明的判讀,稱之為簡單律。

      圖6

        圖6.A顯示一條直線與曲線的交叉。我們不會把A圖當成B圖,也就是說,我們眼睛會把直線繼續當直線,曲線繼續當曲線,不會突然把曲線想成了直線。這個規律,稱之為連續律。

      圖7

        圖7.左邊顯示的是一個圓,有兩個斷口。我們眼睛不會把這個圖形當成兩個半圓,而直接會把它看成一個封閉的圓;這叫封閉律。圖7.右邊大家都會看到一個三角形;而其實三角形根本不存在。這是由于封閉律的作用,所以人人都「看」到了這個不存在的三角形。

        圖7.顯示的封閉律特別有趣。它証明我們的眼睛與視覺往往自有主張,并不完全接受大腦的指揮;大腦說沒有三角形,眼睛或視覺偏說有。那到底誰對誰錯呢 ?

        一個好的獵人,看見動物的足跡,就可以判斷動物曾經在附近出沒。我們眼睛看到的三角形,即使現在不存在,它也一定存在過。因為如果不用三角形來蓋住三個圓,圖7右邊的圖形是畫不出來的。由此可見,眼睛是對的,眼睛的判讀能力有如偵探,具有極高的智慧。

        我們如果常接觸三度空間的雕塑,就會發覺,今天照相機不管多么先進,拍出來的雕塑品,跟人親眼看到的雕塑品,總有差別。其中原因應該就是眼睛有思考,看的時候有判斷;而照相機只能被動的接受光波,是無法思考或判斷的。

      圖8

        圖8.我們看到三個圖形。這三個圖形中的正方形是一樣的,可是正方形越接近ㄑ形,正方形的右邊看起來會越短,形成了向右倒的梯形。主要的原因,是我們的眼睛想藉正方形右邊的變短,來平衡ㄑ形右邊的變寬。圖8.說明,我們眼睛對「平衡」是很敏感的。

        以上介紹的這些型態心理學的發現,讓我們了解,人類對形態的解讀有共通性。這樣,我們談美感才有意義。如果沒有這種共通性,那某人覺得美的東西,另一個人卻可能覺得丑;美丑變成極端主觀的、可以各說各話的,那談美感就漫無標準、缺乏意義了。

        「美感」該怎么定義呢 ? 其實很簡單,美感就是「好看」。那甚么又是好看呢?如果說,好吃就是讓我們的味覺愉快,好聽是讓我們的聽覺愉快;那好看當然就是讓我們的視覺愉快。

        人類的味覺、聽覺、視覺,都經過長期的演化,其歷史比人類的大腦皮質都要早。這些感覺能力可以說都是先天的,也就是與生俱來的;只要具備人類的基因,就有這些相同的本能。以吃東西來說,雖然大家口味不同,但只是程度上的差異。任何食物,如果太咸、太苦、太甜、太辣,大概都沒人喜歡。所以大家差異的只是程度,沒有基本的不同。

        因此人類的美感是有共通性的。某個人覺得很丑的景象,其他人大概也不會覺得好看。譬如一個人受傷瞎了一只眼又沒做整容,留下血肉模糊的一個洞在臉上,那任誰看了都要嚇一跳。所以,談美感,我們就應該找出讓我們看起來舒服愉快的元素。具備了這些元素,人人看了都覺得舒服,那就是美;違反這些元素,大家看了都不舒服,那就是丑,就不美。我這篇文章就是要提出跟檢討這些元素,讓大家對美感能有比較一致的看法。

        今天許多書都在談美與藝術;可是這些作者通常沒有先認真去定義甚么是美?何為藝術?而這兩者是完全不同的概念。在缺乏定義的情況下大談美與藝術,結果可能帶給讀者的困惑比解答多;所以我在下篇會針對美與藝術,分別予以探討。(全文待續)


      (編輯:白偉)
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