顧繡傳承人富永萍繡制《平復(fù)帖》繡品。 岳誠攝

顧繡作品《虞美人·蝴蝶花》

　　5月21日，國家主席習(xí)近平夫人彭麗媛邀請出席亞信上海峰會的部分國家領(lǐng)導(dǎo)人夫人來到豫園，共同觀看中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示和文藝演出。豫園所展出的精美顧繡，令在場貴賓贊嘆不已。然而，在很長一段時間內(nèi)，提起繡品，人們往往想到的都是“四大名繡”——湘繡、蜀繡、粵繡、蘇繡。殊不知，清代的四大名繡，皆得益于顧繡。而顧繡本身，反而少有人提起。顧繡“養(yǎng)在深閨人未識”的知名度和她的傳奇歷史以及在技藝上達(dá)到的高度遠(yuǎn)不相稱。 

　　詩心入畫繡，巧手奪天工 

　　顧繡，俗稱“畫繡”，由明嘉靖三十八年松江府進(jìn)士顧名世家族的女性眷屬創(chuàng)造、發(fā)展和推廣，并因此得名。后來，顧繡把松江畫派畫理風(fēng)格融入刺繡技藝、畫繡結(jié)合的藝術(shù)特點，成為有別于日用工藝的純觀賞藝術(shù)品，對后世江南乃至中國刺繡的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。 

　　顧繡的背后，藏著一段關(guān)于上海的歷史。它的精微、細(xì)致、品位，與上海這座城市的形象絲絲入扣。王安憶的小說《天香》便是以“顧繡”的源流為線索虛構(gòu)演繹，編織出晚明時上海的民間生活圖景，寫出了一段繡品傳播天下的歷史和一座往昔的上海。 

　　顧繡的繡藝不同于其他繡派，半繡半繪、畫繡結(jié)合、針法多變、時創(chuàng)新意。明代畫家董其昌曾感慨：“望之似書畫，當(dāng)行家迫察之，乃知為女紅者。”顧繡專以描摹元明名人字畫為長，尤擅山水、人物、花卉。以松江畫派畫理為刺繡指導(dǎo)，繡制時不但要求形似，而且重視表現(xiàn)原作的神韻，一幅繡品往往要耗時數(shù)月才能完成。幾代顧繡傳人創(chuàng)造了適應(yīng)“畫繡”制作需要的“寫生繡法”，即以不同的針法表現(xiàn)山遠(yuǎn)水近的透視法則以及人物肌理明暗的素描關(guān)系。清人丁佩《繡譜》說：“繡近于文，可以文品之高下衡之；繡近于畫，可以畫理之深淺評之。”顧繡名繡實畫，規(guī)摹意境，非詩心不能為之。 

　　顧繡的卓絕是以高素質(zhì)的藝人和大量的工時為代價的，制約條件很多，所以難以普及，甚至難以為繼。清末，顧繡漸趨湮沒。新中國成立后，這項絕技得到了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。上海世博會期間曾舉行顧繡大展，那些歷盡年華的古老繡藝，一經(jīng)亮相，便驚艷四座。可惜的是，繼承了顧繡技藝的老繡娘，已經(jīng)不多了。 

顧繡作品《蘆塘飲鵝》  

　　期待走出深閨 

　　在上海松江岳陽街道一座不起眼的小樓內(nèi)，有一間松江顧繡研究所。顧繡傳承人錢月芳常在這里指導(dǎo)幾位繡娘一起繡作。 

　　顧繡，起于閨閣之中，如今卻仍被“養(yǎng)在深閨”。要摸出顧繡的門道需要3年，而要成為一名合格的繡娘起碼要磨煉10年以上。較長的制作周期也讓它的市場成本較高，一件能稱得上優(yōu)秀的顧繡作品，需要一名繡娘花費一年甚至幾年潛心而作。 

　　松江一直以復(fù)興顧繡為己任。20世紀(jì)30年代，松江慈善機構(gòu)“全節(jié)堂”設(shè)立“松筠女子職業(yè)學(xué)校”，開設(shè)顧繡班，由來自江蘇南通的宋姓女教習(xí)傳授顧繡技藝。當(dāng)時顧繡班中的一位女學(xué)生戴明教，以后成了顧繡傳承中的一位關(guān)鍵性人物。2006年，顧繡入選全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，戴明教被評為國家級傳承人。目前，顧繡市級傳承人除了錢月芳，還有朱慶華、高秀芳、吳樹新、富永萍。 

　　據(jù)了解，多年來松江岳陽街道出資扶持，已經(jīng)為顧繡研究所留住了7位合格的繡娘。在上海松江，除了顧繡研究所，還有幾家單位在從事顧繡傳承，但是在外界看來，顧繡依舊是小眾文化。目前，除了故宮、沈博、上博等博物館，其他很少有地方能看見顧繡作品，也很少有人愿意花大量時間學(xué)習(xí)顧繡。繡娘后繼乏人直接導(dǎo)致顧繡的傳承面臨窘境。

　　但顧繡并非沒有市場。記者了解到，上海松江顧繡研究所最近正在籌備一場顧繡專場拍賣會，拍品包括多位松江繡娘近10年來的顧繡作品。舉辦現(xiàn)代作品的專場拍賣，在顧繡保護(hù)傳承中尚屬首次。非遺的傳承發(fā)展，既需要政府扶持也可以借助市場的活力。顧繡拍賣，或許不僅能拓展作品的市場，吸引多元社會資金注入顧繡的傳承發(fā)展，也可以讓更多人了解顧繡，吸引更多人學(xué)習(xí)顧繡、傳揚顧繡。 

　　（光明日報上海5月24日電 光明日報記者 曹繼軍 顏維琦 光明日報通訊員 居嘉）