尊重與保護傳人是非遺活態(tài)傳承的要義
非物質文化遺產(chǎn)與物質文化遺產(chǎn)的重要區(qū)別,是前者因人沿襲,后者以物存世。所以,對傳人的尊重與保護,是實施非物質文化遺產(chǎn)項目活態(tài)傳承的要義。湖北省宜昌市堅持“以人為本、以人為先”的理念,始終在實踐中探索前行。
宜昌的民族民間文化發(fā)端于三峽先民生活勞作的各個層面,數(shù)千年來在傳承與漸變中發(fā)展,影響廣泛而深遠。從20世紀50年代至今,宜昌對民族民間文化的采錄工作,可分成四個階段:20世紀50年代初至60年代前期為第一階段,通過數(shù)次民間文藝匯演和1958年開始的民歌采風運動,基本掌握了留存至當時的民族民間文化形態(tài),包括類別、品種和藝人分布情況;1966年至1976年為第二階段,以長陽山歌為代表,地域特色鮮明的藝術品種開始走出宜昌、唱遍全國;1976年冬至2002年為第三階段,以發(fā)現(xiàn)五峰農(nóng)民故事家劉德培、在昭君故里興山縣舉辦湖北省民間文學骨干培訓班、創(chuàng)刊《民間文藝研究》、民間文藝集成工作全面展開為重要標志,宜昌結合民族民間文化的采錄與研究,取得了成批成果,三位故事家和一個謎語村的文化積淀成為社會共享的文化財富,南曲、船工號子等雅俗共賞的藝術品種受到廣泛好評,并涌現(xiàn)出以大型土家族婚俗系列舞蹈劇《土里巴人》為代表的精品力作;第四階段從2003年開始,搶救、保護民族民間文化遺產(chǎn)工作在前半個世紀的基礎上向縱深拓展,進入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄的項目數(shù)與代表性傳承人人數(shù)在全國處于領先地位。
宜昌對傳承人格外重視。2003年秋,長陽土家族自治縣黨委、政府同時表彰20名“民間文化優(yōu)秀傳承人”、10名“民族文化建設功臣”、10名“優(yōu)秀文藝工作者”。在傳統(tǒng)跳喪舞基礎上編創(chuàng)“長陽巴山舞”的覃發(fā)池、采錄孫家香故事的肖國松等資深文化人,均在“民族文化建設功臣”之列;2006年冬,宜昌市文化局表彰全市45名“優(yōu)秀民間文化工作者”,其中,因最先發(fā)現(xiàn)農(nóng)民故事家劉德芳,下堡坪鄉(xiāng)文化站站長余貴福成為“優(yōu)秀民間文化工作者”中的“排頭兵”;宜昌市的13個縣市區(qū),多數(shù)設有諸如宜昌“文藝兩獎”的定期評選獎項,包括“屈原文學獎”“昭君文學獎”“歐陽修文藝獎”,率先編纂出版縣域民俗專著《興山民俗》的興山文化局原局長馮駿祥等部分文化骨干,都獲得了兩級或兩級以上的獎勵。
(編輯:單鳴)