【事件】 江西所謂氣功大師王林的“魔術”被曝光，而若干演藝明星卻將其奉為頂禮膜拜的活神仙

　　【觀點】 一個充滿多樣化和豐富性的社會，無論魔術出現在什么地方，都得學會把魔術當作魔術來看待

魔術的知道與不知道

——也說“氣功大師”王林被曝光

　　連日來，江西所謂氣功大師王林的“魔術”被曝光，引發廣泛的社會議論和關注。由于此事涉及若干演藝界明星，再一次把人們的視線拉向當下的文藝生態。

　　王林的“魔術”和明星掛上鉤，至少說明我們很多演藝明星的知識面極其狹窄。他們不僅很不了解科學與偽科學之間的區別，不了解魔術與科學（藝術與科學）的區別，甚至對姊妹藝術魔術的知識也幾乎等于零。如果他們哪怕稍稍知道一點魔術藝術的特點特性，就不會被王林那種“變蛇”的初級魔術所蒙蔽了。

　　王林的“魔術”一被曝光就引來全社會對過街老鼠的一片喊打之聲，也說明現在社會對用魔術作騙術的識別度大大增強了。不僅僅是司馬南、方舟子等反偽、打假斗士一針見血地指出王林騙術不過系魔術手段一技法而已；廣大媒體、眾多圍觀網民和群眾也心知肚明。想當年氣功作法橫行泛濫時，多少人被哄得暈頭轉向？！想當年一干不可一世的“氣功大師”作法顯功時不就是最怕真正的魔術師在場和出場嗎？！這些年來，由于春晚的推薦和我國魔術界的努力，魔術知識大大普及。人們可能并不知道，也不會知道和不應知道魔術的機關，但人們知道這是一門藝術，它的神奇和神秘正在于它“不可知”和匪夷所思，一旦“揭秘”便索然無味或大失所望。人們已經獲得和建構起了魔術欣賞和審美的基本心態：魔術就是弄假成真，是假作真時真亦假的一種超出想象和出乎意料的奇幻性藝術表演。如此一來，可謂今非昔比。所以，當那些“魔術”性氣功，再沉渣泛起，企圖欺世盜名時，反對者就不僅僅是當年反偽、打假斗士孤掌難鳴的時代了，王林之類一冒頭立刻就被群起而攻之。讓人不可思議的是，若干演藝明星怎么會與那已經作鬼了的胡長清和作囚了的劉志軍之流一樣依然“不知有漢、無論魏晉”，癡迷在“前朝舊事”中，還把不入流的小魔術當成頂禮膜拜的活神仙呢？

　　王林的“魔術”和一個時期以來這個法師和那個神醫不時走紅的現象屢禁不止，還說明魔術藝術被居心不良者借用后，從舞臺或表演場地進入生活之中，就仿佛是魔術師變換了背景一樣，許多人還是容易因此失去分辨能力。生活和藝術的確是兩種“現場”。魔術再神奇，但因觀者知其在表演，是為藝術，都有一種間離、分隔的作用。一旦混淆“現場”，偷梁換柱，許多聰明的觀眾都會犯暈。王林之類，正是利用了人們的這種“接受美學”。所以，許多魔術家開始更多地實踐“街頭魔術”，很有必要。魔術師們主動把魔術搬到生活中來，實驗這種善意的、審美的、無害的“騙術”，對王林之流的真騙術就是一種解構和祛魅。據說王林對美國魔術師克里斯·安吉爾的街頭魔術中的“飛行”就大呼其真會飛，看來他還真個是在混淆“是非”。也證明街頭魔術除了藝術價值還有真真的社會價值。

　　總之，一個充滿多樣化和豐富性的社會，無論魔術出現在什么地方，都能把魔術當作魔術來看待，只有這樣，那些假魔術之名行欺騙之實的人才不會得逞。魔術這門藝術起于蒙昧時代的巫術，在文明社會里，它是返祖退化還是文明進化，檢驗的不僅是我們的審美趣味和藝術知識，更是評判我們是文明還是愚昧的試金石。