堅(jiān)定理論自信 增強(qiáng)實(shí)踐自覺

湖北省社科聯(lián)青年學(xué)者研討馬克思主義實(shí)踐觀

　　5日下午，湖北省社科聯(lián)舉行馬克思主義實(shí)踐觀青年學(xué)者座談會(huì)。來自不同高校、不同學(xué)科的“70后”青年學(xué)者，圍繞“堅(jiān)定理論自信，增強(qiáng)實(shí)踐自覺”這一主題，結(jié)合湖北的社會(huì)實(shí)際、學(xué)術(shù)現(xiàn)實(shí)，從如何構(gòu)建中國(guó)話語體系、如何踐行馬克思主義實(shí)踐觀、構(gòu)建中國(guó)學(xué)術(shù)話語體系等方面進(jìn)行了深入探討。

　　青年學(xué)者應(yīng)成為踐行馬克思主義實(shí)踐觀的先鋒

　　武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授陳曙光：中國(guó)話語的自立自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求。建構(gòu)中國(guó)話語，路在何方呢？我以為，中國(guó)學(xué)術(shù)話語建構(gòu)只能走以“我”為主、立足當(dāng)代中國(guó)的歷史性實(shí)踐、以“中國(guó)問題”為中心的創(chuàng)建之路。中國(guó)學(xué)術(shù)若能夠?qū)Πl(fā)生在中國(guó)的“故事”給出科學(xué)的解釋和說明，若能夠?qū)ⅰ爸袊?guó)經(jīng)驗(yàn)”與“中國(guó)道路”上升為普遍性的概念體系和知識(shí)范式，若能夠?yàn)槿祟惷鎸?duì)的共同問題給出中國(guó)的方案，那么，國(guó)際學(xué)術(shù)話語的中國(guó)時(shí)代必將來臨。作為青年學(xué)者，我們有責(zé)任為構(gòu)建與中國(guó)夢(mèng)相匹配的、與世界大國(guó)地位相稱的、與中國(guó)崛起過程相呼應(yīng)的“中國(guó)話語”貢獻(xiàn)智慧，努力將中國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)。

　　武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王智：當(dāng)前，我們強(qiáng)調(diào)需要去自信堅(jiān)守的“中國(guó)理論”，其核心是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，來源于并被用于去指導(dǎo)偉大的“中國(guó)實(shí)踐”。經(jīng)過十多年的持續(xù)研究，我堅(jiān)定了理論自信，也增強(qiáng)了實(shí)踐自覺，學(xué)以致用、理論報(bào)國(guó)、服務(wù)地方的成就感也在其中。青年學(xué)者只有對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀深刻理解，才能堅(jiān)定理論自信、增強(qiáng)實(shí)踐自覺，才有個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，無數(shù)青年個(gè)人夢(mèng)想在中國(guó)旗幟下的匯集，就是大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

　　湖北省社科聯(lián)黨組書記曾婕：馬克思主義實(shí)踐觀的討論在全國(guó)人民精神勃發(fā)、共筑中國(guó)夢(mèng)的今天，不僅沒有過時(shí)，反而深入觸及了當(dāng)前理論界的重大問題，而且意義絕不限于理論上的探討和構(gòu)建，對(duì)于我們深入實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)將起到積極推動(dòng)作用。青年學(xué)者的夢(mèng)想和國(guó)家的夢(mèng)想、民族的夢(mèng)想結(jié)合交織在一起，我們才能夠在成長(zhǎng)的過程中找準(zhǔn)方向，才能在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐過程中有所作為。

　　用馬克思主義實(shí)踐觀辨別傳統(tǒng)文化精髓

　　湖北大學(xué)文學(xué)院教授張震英：當(dāng)今社會(huì)存在著道德滑坡、人格扭曲、精神空虛、信仰缺失、志向沉淪、物欲橫流等問題，在我看來，造成這些問題的根源就在于人文素養(yǎng)的缺失。人文學(xué)科到底有什么用？我認(rèn)為最基本的有4個(gè)方面，即塑造精神信仰，提高人文修養(yǎng)，培養(yǎng)道德情操，提供價(jià)值判斷。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如何用馬克思主義的科學(xué)的進(jìn)步的世界觀和方法論去辨別傳統(tǒng)文化，如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精粹，提高人文素養(yǎng)，完善精神修為，推進(jìn)人格塑造，健全道德品質(zhì)，努力營(yíng)建一種可資參考借鑒的健康、科學(xué)、文明、高雅的生存模式，進(jìn)而探尋一種能夠促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)思想解放和文明進(jìn)步事業(yè)的可行途徑，對(duì)傳統(tǒng)文化研究的未來任重而道遠(yuǎn)。

　　在教書育人中踐行馬克思主義實(shí)踐觀

　　中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)金融學(xué)院教授陳紅：重視實(shí)踐是金融教研之本，金融教學(xué)研究應(yīng)該始終與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。社會(huì)科學(xué)理論研究的意義在于為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐服務(wù)。沒有實(shí)踐的踐行，就沒有理論的完善；沒有實(shí)踐的踐行，就無謂理論研究的意義。

　　中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授吳巧生：我所研究的領(lǐng)域能源經(jīng)濟(jì)問題涉及國(guó)計(jì)民生，全世界都非常關(guān)注。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性與特殊性，能源問題歷來都是各類國(guó)際會(huì)議與論壇的焦點(diǎn)。作為該領(lǐng)域的青年學(xué)者，要深刻理解和運(yùn)用馬克思主義實(shí)踐觀的本質(zhì)——“探究”的科學(xué)精神，要將個(gè)人學(xué)術(shù)興趣與國(guó)家、地方發(fā)展需求相結(jié)合，積極參與政府的相關(guān)決策咨詢，通過實(shí)踐來發(fā)展理論，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的踐行者。