一個時代可以有傷口，但不能沒有人為它們撫住疼痛。濟(jì)南琵琶山的萬人坑無疑是日本侵略者在中國大地上留下的一處傷口，它記載著侵華日軍于上世紀(jì)40年代屠殺我千萬同胞的暴行。日前有媒體報道，該地或?qū)⒊蔀樯逃脴潜P，輿論一片嘩然。濟(jì)南規(guī)劃局回應(yīng)，目前并未接到開發(fā)商在此開發(fā)樓盤的申請。這引發(fā)了筆者關(guān)于歷史遺跡與歷史記憶之關(guān)系的思考。

　　人們?nèi)粘Ｋ苡|及的歷史記憶的載體大致可分為四個層次：文學(xué)影視作品中的歷史、教科書上的歷史、紀(jì)念碑上的歷史、遺跡中的歷史。比之于前三種由后人書寫的歷史，遺跡中的歷史更真實(shí)具體，面對遺跡，人們能直接與歷史對話，那些在年復(fù)一年的歷史言說中變得模糊的歷史記憶由此可以得到修復(fù)。

　　今天某些文學(xué)影視作品已經(jīng)在對歷史進(jìn)行娛樂化表述，而假如像媒體報道的那樣，濟(jì)南市有關(guān)部門真的將萬人坑規(guī)劃為住宅用地，允許商家開發(fā)的話，勢必會在向利益傾斜的同時對這處歷史遺跡客觀上造成忽視與掩蓋。若把這兩者產(chǎn)生的效果相加，很難想象我們的歷史記憶還將發(fā)生怎樣潛移默化的扭曲。

　　一個苦難的民族必須背負(fù)著疼痛前行。政府更應(yīng)該正確引導(dǎo)每個人樹立傳承歷史記憶的責(zé)任感，讓人們在對苦難的揀拾與回顧中將自身融入民族的前進(jìn)步伐。只有把自身納入完整的中華民族的歷史鏈條中，每個中國人才能夠回答“我從哪里來”、“我是誰”，繼而才有可能更明確“我要去哪里”。我們不應(yīng)該只看到有利可圖的當(dāng)下，忘記過去對于今天和明天的意義。此間的堅守與利益無涉，與大義有關(guān)。

　　聽說這處位于濟(jì)南琵琶山的萬人坑曾被辟為愛國主義教育基地，但幾經(jīng)征用久已無人問津，若真有一天此地面臨開發(fā)商的改建，希望有關(guān)政府部門能夠三思，勿因小利而失大義。須知抗日戰(zhàn)爭留在中國的每一處遺跡，都不僅是一個民族的傷痕，也是人類的至深之痛，這樣不容忘卻的歷史，我們有責(zé)任為世界留下存證。