序   時(shí)代給河南出了一道文化題

　　九州之中，大河之濱，民族發(fā)祥，文明積淀。在中國，無論地理、歷史還是文化版圖，河南都稱得起核心。

　　中原逐鹿，所指乃天下興亡；問鼎中原，足見其舉足輕重。

　　中原興，中部興，中國興。從中國的人口大省、農(nóng)業(yè)大省、文化資源大省，發(fā)展成為真正意義上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、文化強(qiáng)省，實(shí)現(xiàn)中部崛起河南振興，這不僅是河南肩負(fù)的時(shí)代使命，也是中央決策的戰(zhàn)略部署。

　　十六大以來，為了解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)代價(jià)、財(cái)富積累的社會代價(jià)和物質(zhì)富裕的人文代價(jià)，中國發(fā)展目標(biāo)中的“文明”成分，發(fā)展動力中的“文化”含量，發(fā)展模式中的“轉(zhuǎn)型”思路，已經(jīng)隨著科學(xué)發(fā)展的理念逐漸深入人心。

　　中國社會，不僅在滿足更高程度的精神生活上需要文化的進(jìn)一步發(fā)展，而且在滿足更高層面的物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)和社會生活提升上，同樣需要文化的進(jìn)一步發(fā)展。

　　從一國推一省，河南省委書記盧展工明確指出：“文化強(qiáng)省和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省是連在一起的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會發(fā)展，都可以看做是大文化的概念。”“文化強(qiáng)省，不僅是文化自身要強(qiáng)，還要文化服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力要強(qiáng)。”

　　這，是一個(gè)地方省份對整個(gè)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的精彩詮釋，對科學(xué)發(fā)展理念的深刻理解。

　　2011年，國務(wù)院頒行《關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》，其中對中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)五大戰(zhàn)略定位中，華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的文化發(fā)展重任，赫然在列。打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，區(qū)域發(fā)展關(guān)聯(lián)國家戰(zhàn)略，中原崛起被賦予了新的文化使命。

　　這是中央布置給河南的一道大課題，更是時(shí)代交付給河南的一道大課題。重任分量如山，河南責(zé)任如山。

　　有人向記者回憶，河南省長郭庚茂曾說過：在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的五大定位中，華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)這道題，最難破解。

　　這道題，不僅僅是在考驗(yàn)河南，同時(shí)也正在考驗(yàn)中國。

　　傳承創(chuàng)新華夏歷史文明，是中華民族實(shí)現(xiàn)文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)的必由之路。具體到操作層面，傳承什么，創(chuàng)新什么，怎樣傳承，怎樣創(chuàng)新，都需要深入探索。

　　在一定意義上，河南正好是中國的一個(gè)縮影：人口多，底子薄，基礎(chǔ)弱，人均水平底，發(fā)展不平衡。河南在發(fā)展中遭遇的瓶頸和矛盾，往往就是中國的“集中版”。

　　因此，面對這一文化課題，河南的破壁求解，某種意義上也就等同于中國的破壁求解；河南的示范經(jīng)驗(yàn)，某種意義上也就可以提供為中國的參考借鑒。

　　如今，河南給我們的答卷，已經(jīng)徐徐展開。

　　這份答卷像黃河從源頭涓涓而起至奔騰入海，扣合著文化發(fā)展起承轉(zhuǎn)合的歷史進(jìn)程；也書寫著河南當(dāng)代文化實(shí)踐起承轉(zhuǎn)合的大篇章。