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題自畫(huà)山水
管 樺（文代會(huì)代表）
竹深居賢哲，
山野聽(tīng)琴聲。
李固今安在，
請(qǐng)君問(wèn)黃瓊。
小跋：“高尚的生活，常在壯烈的犧牲之中。”李大釗的這句名言，主要指無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放的大搏斗中，具有犧牲精神革命者具備的高尚品格。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，聞令莫不奮臂而戰(zhàn)，將有死之心，士無(wú)生之意。其犧牲精神驚天地，泣鬼神。其實(shí)，在社會(huì)主義和平建設(shè)時(shí)期，我們?nèi)匀恍枰獱奚窈捅貍涞母呱猩睢Ｓ绕涫堑匚蛔痫@、專總權(quán)柄的從政大小官員，為國(guó)家人民利益而犧牲個(gè)人利益者，布德施惠，何止萬(wàn)千。但是，也不乏為官者，個(gè)人的大利小利皆舍不得犧牲，見(jiàn)利忘義，遂為貪官污吏。抱犧牲精神之從政者，乃中華民族傳統(tǒng)美德。古人登無(wú)私絕頂而光耀后世者，莫過(guò)東漢順帝時(shí)的李固、黃瓊了。
黃瓊和他的過(guò)命摯友李固明經(jīng)、潔行、自儉，并皆有匡世之才。李固位列九卿，而黃瓊隱居深山，耕而食之，掘而飲之，于竹林山水之間，枕山棲谷，吟詩(shī)撫琴自?shī)省＠罟虅袼錾綖閲?guó)效力，“者易缺，皎皎者易污，”即李固勸黃瓊之名言，勸之再三，瓊遂應(yīng)命。但他深知：“人道易守，而天命難知。”臨行前，把自己唯一的愛(ài)子，改名換姓，托靠給至親撫養(yǎng)，然后才攜全家進(jìn)京赴任。李固早已把三個(gè)兒子送歸鄉(xiāng)里。如此抱殺頭滅族之犧牲精神，出山而為官者，至今仍感天動(dòng)地，驚人魂魄。
順帝封黃瓊為尚書(shū)仆射，爭(zhēng)議朝堂，他屢上書(shū)言事，上頗采用之。然官場(chǎng)多外有事上之禮，內(nèi)有背上之心。阿諛茍容，造偽飾詐，趨利無(wú)恥。黃瓊李固二人多修本參奏，而佞臣奸詐之徒，詐為飛章以陷其罪。黃瓊李固先后均遭滅門(mén)之禍。
任庶民之寄，匡國(guó)家安社稷，而存顛覆之禍，橫遭殘滅者，黃瓊李固也。古人山水多出世之譽(yù)，余獨(dú)畫(huà)入世之作，并題詩(shī)作跋，愿為官?gòu)恼撸^私利，清凈恭儉，安養(yǎng)黎民。高尚生活仍常在自我犧牲之中，良吏無(wú)私，不亦宜乎。
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