| 盲從時尚，還是創新突破？ | | 十屆國展中，眾多大幅作品林立，仿古、拼貼、打格不一而足，是重形式輕內涵、重包裝輕筆法，還是當代書法家符合時代要求的主動選擇？書法界專家、學者各抒己見，展開爭論。>>>> | | | 讓書法成為堅實的現實存在 | | 在當今時代，不重視現實文化因素對書法創作中創作者的文化心態、文化感覺的影響已成流弊；但作者以為，只有充實的理論存在，書法才能成為一種可以與時俱進的文化存在。>>>> | | | 甲骨文書法創作要改變“無法”狀態 | | 甲骨文這一全新的字體使書法家大開眼界，打開了書法創作的新路徑和新視野。但是，在書法家從事甲骨文書法創作的過程中，資料難尋、文字難識等成為橫亙在創作者面前的難題。>>>> | | | 當代書法發展的面向風尚 | | 近年來從事書法創作的風氣日益提升，書跡史料匯編研究與創作學理探研亦風盛普及。當代書法家在兼顧傳統與現代的創作思維下，充分展現自我的理念情境與風尚，表現頗有可觀。>>>> | | | 靈魂與心象之史詩 | | 作為傳統美學的精英與華夏文化的驕子，中國書法像宗教一樣凝聚著民族靈魂，熔鑄著歷史的足音。為了進一步揭示其真正的美學本質，我們有必要把書法研究上升到人類學的高度。>>>> | | | 大眾篆刻——李嵐清篆刻書法藝術 | | “大眾篆刻——李嵐清篆刻書法藝術展”在中國美術館舉辦。展覽展示了李嵐清在篆刻、書法創作上的豐厚成果，同時出版作品集，構成對李嵐清多年來篆刻實踐全貌的集中反映。>>>> | | | 沙曼翁的美學價值及其對當代書壇的影響 | | 沙曼翁，滿族。長期以來，他對書法篆刻藝術實踐及其藝術原理進行開創性的研究，并形成古樸淳雅、蒼勁清逸的獨特風格，當代草圣林散之評價其為“此真書道之狡賊”。>>>> | | | 對沈鵬書法教學方針的幾點認識 | | “弘揚原創，尊重個性，書內書外，藝道并進”，這十六字教學方針是中國書協名譽主席沈鵬以歷史和現代的審美視角，針對當代書壇面臨的新情況、新問題，提出的理論觀點。>>>> | | | 閱讀書法 | | 讀的是古人（古詩文）、賞的是時賢（即時的書法創作），這種“雙重人（書）格”，幾乎成為當今書法的通病。陳振濂以為，今天書法之不及古人，是輸在文獻與文史的價值上。>>>> | | | 少數民族文字書法：中國書法家庭的成員 | | 中國歷史上曾經多民族文字書法并美，今天，多數人對于少數民族文字書法還沒有形成審美共識，在全國性的展覽研究機制中涵括少數民族文字書法還不是常態。>>>> | | |
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