傅二石 著名山水畫家，江西人，1936年生，1958年畢業(yè)于山東師范學(xué)院，后從事美術(shù)教育工作，1979年調(diào)入江蘇省國畫院，任山水畫創(chuàng)作室主任，現(xiàn)為江蘇省國畫院顧問，傅抱石紀(jì)念館名譽(yù)館長(zhǎng)，南京博物院藝術(shù)鑒定顧問，文化部藝術(shù)評(píng)估委員會(huì)委員，九三學(xué)社中央書畫院副院長(zhǎng)，江蘇文德山水畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國家一級(jí)美術(shù)師，中國美協(xié)會(huì)員。
你想提筆作畫嗎？你想畫幅山水畫嗎？你在大自然中有了感觸和激情，想直抒胸懷，一吐為快嗎？或者你因某種聯(lián)想而產(chǎn)生了靈感，想在畫面上體現(xiàn)自己的想像？
無論是哪種情形，你都必須嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待你的畫作。你要畫的作品就是對(duì)你的挑戰(zhàn)，其中充滿了矛盾。你要做的事，就是讓畫面中的種種矛盾變得和諧統(tǒng)一。你的才華和功力都將在這一過程中得到證明。
真正的藝術(shù)永遠(yuǎn)是矛盾的統(tǒng)一。在藝術(shù)創(chuàng)作中，有加就有減，有多就有少，有大就有小，有黑就有白，有虛就有實(shí)。明白此道理，就不會(huì)畫出平淡無奇之作了。因?yàn)槠降瓱o奇的是人為地取消了實(shí)際存在的種種矛盾。而取消了矛盾，就是取消了能發(fā)揮想象、產(chǎn)生機(jī)智、表現(xiàn)勇氣的機(jī)會(huì)，而這些都是藝術(shù)創(chuàng)作所必須的。
英國藝術(shù)家亨利·摩爾有段話：“好的作品往往在秩序井然的構(gòu)圖中蘊(yùn)藏著奇和險(xiǎn)，在冷靜的思維中迸發(fā)出天真活潑的想像，在循規(guī)蹈矩的意識(shí)中卻流露出無意識(shí)的對(duì)立與反抗。”
他說的正是藝術(shù)的本質(zhì)——矛盾和矛盾的統(tǒng)一。
在山水畫中，通常見到的矛盾是：沉穩(wěn)厚重與輕盈活潑，博大無限與精細(xì)微妙，粗野荒疏與秩序井然，痛快淋漓與苦澀板滯，繁與簡(jiǎn)、虛與實(shí)，動(dòng)與靜、快與慢，典雅與浪漫、灰暗與明麗。好的山水畫往往同時(shí)存在相互矛盾的兩種因素，而畫面卻因這兩種因素的存在而閃現(xiàn)出光彩奪目的魅力，這就要看你是否善于巧妙地處理矛盾。作畫不能一味地強(qiáng)調(diào)矛盾雙方中一方。例如你想表現(xiàn)云彩的虛無飄渺，你就必須在物體（例如山巒）的“實(shí)在”上多下功夫，并在虛實(shí)變幻上多用微妙的筆墨來描繪。筆墨越是微妙，則越顯得真實(shí)，越能反映造化的千變?nèi)f化。
如果你想顯示白雪之白，那你要仔細(xì)地選擇在重墨落筆之處。尤其是最重之筆，它好比人的眼睛，應(yīng)選擇在景物的關(guān)鍵之處，造成黑白對(duì)比的最佳效果。
要表現(xiàn)山之高，須在畫面的低矮處做文章，要畫出低矮處的“高”來，然后才能有“更高”和“最高”之感。
要顯示山脈的雄渾博大，須講究行筆的力度和連貫。無論山形如何變化，都要作為一個(gè)整體來處理，這樣才能做“大塊文章”，才能產(chǎn)生“大美”和“壯美”。
畫面的深度靠的是層次。前面和后面，遠(yuǎn)處和近處，均要仔細(xì)處理。山石樹叢以及水流由遠(yuǎn)而近，它的濃淡虛實(shí)會(huì)有層層變化。有時(shí)需加重前后的對(duì)比，有時(shí)需抹掉前后的差異，為的都是增強(qiáng)距離感。
沉穩(wěn)厚重之感需靠濃墨重筆，但適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)綴些明亮之處可使畫面充滿生氣。例如深邃沉寂的山林之中，輕快活潑的山泉可使畫面氣韻生動(dòng)。
洶涌奔流的飛瀑令大地顫動(dòng)，而浪花的翻騰可形成力的平衡。加上幾株大樹和閑暇中的游人，可構(gòu)成完整的畫面，并保持其博大的氣勢(shì)。
筆墨是中國畫的要害。但在山水畫中，最要緊的是意境。能造成意境的筆墨才是好的筆墨。因此，不能孤立地來判斷筆墨的好壞優(yōu)劣。循規(guī)蹈矩的筆墨固然是好，但有時(shí)畫出來的畫平淡無奇。而某些“出格”的筆墨卻能造就美妙的意境。此時(shí)千萬不要為了讓筆墨“回歸”古法而舍棄美妙的意境。
人們說黃公望、倪云林的筆墨好，是由于黃、倪的筆墨構(gòu)成了人們心目中一種純凈化了的自然景象。他們的筆墨語言，包含了他們的文化修養(yǎng)和審美情趣。因此人們一眼就能看出哪幅畫是黃公望的，哪幅畫是倪云林的。但他們的畫仍有好壞優(yōu)劣之分，人們?nèi)砸鶕?jù)每一幅作品來判斷其構(gòu)思意境及筆墨的好壞優(yōu)劣。
要達(dá)到古人的境界，除去苦練的筆墨之外，還得不斷加深自己對(duì)大自然的體會(huì)與感受，提高自己對(duì)事物的感受能力，使胸中丘壑變得無比豐富。
然后你才能進(jìn)入自由的境界，而你的筆墨才能得心應(yīng)手。黃賓虹說：“自然就是法”，就是說畫家可能獲得最大限度的創(chuàng)作自由。
運(yùn)動(dòng)員有超水平發(fā)揮之時(shí)，畫家也有。但不是靠的身體狀況，而是靠的精神狀態(tài)。石濤所謂“法而無法乃為至法”。這“至法”的發(fā)生，往往需要最佳的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，畫者除了其胸中之理想畫面而外，其他一切都置之不顧，終于突破了一切顧忌，以最大膽的筆墨完成了作品的創(chuàng)作，并達(dá)到了完美的效果。這就可以稱之為“超水平發(fā)揮”了。
而畫家能否進(jìn)入這種狀態(tài)，則取決于他的眼界和勇氣。取決于他能否真正領(lǐng)悟石濤的妙語。有多少人曾從石濤的妙語中領(lǐng)悟到了藝術(shù)的真義，而其中的最杰出者曾對(duì)山水畫的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。
山水畫是一門奇妙的學(xué)問。