攝影　王曉溪

     原標(biāo)題：新京劇 復(fù)古出新謀自救

　　《昭代簫韶》遵循修舊復(fù)原 《梅蘭霓裳》相攜前沿科技———

　　“以宮廷戲樓取代劇場(chǎng)布景、恢復(fù)宮廷秘本原貌的《昭代簫韶》、多媒體嫁接梅派經(jīng)典《太貞外傳》的《梅蘭霓裳》將先后亮相。前者復(fù)古后者出新，京劇人展開(kāi)自救?！?/p>

　　被邊緣了多年，京劇黑發(fā)觀眾中能夠聽(tīng)得出韻味，分得清流派的人少之又少，曾經(jīng)那么美好的唱念做打和文化底蘊(yùn)為什么就沒(méi)有人看？如何讓古典精髓不散，又能偶爾出一下現(xiàn)代的神？于是有了新編歷史劇甚至新概念京劇。近日，北京京劇院和中國(guó)戲曲學(xué)院各有一臺(tái)“新”作進(jìn)入創(chuàng)作階段——以宮廷戲樓取代劇場(chǎng)布景、恢復(fù)宮廷秘本原貌的《昭代簫韶》將于5月7日起登臺(tái)長(zhǎng)安大戲院，多媒體嫁接梅派經(jīng)典《太貞外傳》的《梅蘭霓裳》則于5月17日、18日亮相梅蘭芳大劇院。前者復(fù)古后者出新，兩劇不僅沒(méi)有跨界導(dǎo)演介入，主創(chuàng)更皆是京劇界資深專家，且看京劇人如何自救。

　　《昭代簫韶》

　　【掌故】

　　《昭代簫韶》是清代宮廷大戲之一，所述的楊家將故事與民間流傳截然不同。升平署是清宮內(nèi)廷的文化主管機(jī)構(gòu)，收藏了明清兩代宮廷京昆、亂彈劇本一萬(wàn)多冊(cè)和大量的相關(guān)歷史檔案與戲曲文物。此次的排演本是從一百二十一本的清宮亂彈秘本中精選輯成，完全尊重歷史文獻(xiàn)，未加一字刪改修飾。主要講述的是楊家將為救家人盜取寶馬，從而與朝中奸臣產(chǎn)生矛盾的故事。

　　【今昔】

　　大幕拉開(kāi)，舞臺(tái)上全然不見(jiàn)昔日劇場(chǎng)布景，取而代之的是金碧輝煌的宮廷戲樓，“生平葉慶”的匾額高掛舞臺(tái)上方。除演員外，樂(lè)隊(duì)、撿場(chǎng)等都是一副清代宮人裝扮，儼然當(dāng)年宮廷演出的氣派。通常居于舞臺(tái)一側(cè)的樂(lè)隊(duì)更是被搬到了舞臺(tái)正中，編制上也沒(méi)有了二胡、鐃鈸和月琴，這些縮減也都是根據(jù)清宮演出樣式考究而出的。就連上下場(chǎng)門的挑簾人的動(dòng)作規(guī)范和力度也經(jīng)過(guò)了專家的嚴(yán)格訓(xùn)練。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　無(wú)論是劇場(chǎng)演出還是未來(lái)在頤和園戲樓的駐場(chǎng)，《昭代簫韶》全面復(fù)古的意義絕不僅僅是讓現(xiàn)代觀眾見(jiàn)識(shí)老式年間的演出模式，充斥舞臺(tái)每一個(gè)角落的規(guī)范和考究恐怕會(huì)是對(duì)現(xiàn)在日益粗糙的舞臺(tái)藝術(shù)的一個(gè)精致范本。

　　《太貞外傳》

　　【掌故】

　　梅蘭芳蓄須明志在上海家中授徒、作畫時(shí)，讓少年時(shí)期的梅葆玖反復(fù)聽(tīng)的唱片便是這出多年來(lái)鮮有人演出的《太貞外傳》。1930年到1936年，六大唱片公司對(duì)這出唱腔音樂(lè)、舞美構(gòu)思、扮相行頭、舞蹈表演都有顯著創(chuàng)新而紅極一時(shí)的梅派名劇一擁而上，錄制出版了11張唱片，創(chuàng)下了紀(jì)錄。學(xué)梅派的人更是無(wú)一不會(huì)《太貞外傳》。

　　【今昔】

　　去年，黃金搭檔于魁智和李勝素曾聯(lián)手復(fù)演過(guò)《太貞外傳》，今年應(yīng)母校之邀，他們將在國(guó)戲副院長(zhǎng)周龍全新探索的《梅蘭霓裳》中與多媒體相攜重解這一梅派巔峰之作。演出將通過(guò)視頻、音頻與演員現(xiàn)場(chǎng)表演互動(dòng)的形式，在舞臺(tái)上再現(xiàn)從梅蘭芳到梅葆玖，再到梅派第三代、第四代傳人教學(xué)傳承的全過(guò)程。屆時(shí)，三維動(dòng)態(tài)捕捉系統(tǒng)將再現(xiàn)梅蘭芳盛年時(shí)的曼妙舞姿。周龍表示，“同近些年很多大制作戲曲相比，《梅蘭霓裳》的布景非常簡(jiǎn)練，多媒體影像絕不會(huì)影響演員的唱念做打，目的為了與舞臺(tái)簡(jiǎn)約的實(shí)景和演員的表演形成3D環(huán)繞的效果。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　從初創(chuàng)時(shí)的四本連臺(tái)本戲到上世紀(jì)90年代一晚上演完的新編古裝戲，再到現(xiàn)在常常是以折子戲面貌出現(xiàn)，《太貞外傳》在不同年代不同的演法也折射出京劇市場(chǎng)的窘境。這出探索之作如果能在告慰可敬戲迷的同時(shí)，引領(lǐng)非戲迷在有限的舞臺(tái)空間中剖解梅派藝術(shù)，破解口傳心授的秘密，或許也是一次傳播層面的勝利。