湖北是“搞么事噻”，湖南是“干啥事” 

——十藝節(jié)“群星獎”決賽場上的地方小戲掠影

花燈小戲《擋車石》劇照

花鼓小戲《搶老張》劇照

　　◎ 花鼓戲的特點就是鄉(xiāng)土氣息比較濃郁，每個地方會用自己的方言和音樂，語言決定音樂的走向，所以有地域特色。

　　◎ 花燈劇不太適合反映重大歷史題材，很適合講述農(nóng)村生活中的瑣碎小事，所以劇目多為農(nóng)村題材。

　　第十屆中國藝術節(jié)“群星獎”戲劇門類的決賽，在山東威海舉行，從10月21日持續(xù)至24日，共8場88個節(jié)目，是“群星獎”決賽中比賽時間最長的藝術門類，來自全國各地群眾藝術館創(chuàng)作的劇目占了相當大的比重，它們真正來自于民間，生發(fā)于大地，具有濃郁的生活氣息。這其中包括了不少全國各地的優(yōu)秀地方戲曲劇種，十藝節(jié)期間，它們有了集中展示的機會，更難能可貴的，是它們大多為國家乃至世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。

　　期待看到更多鮮活的故事

　　在村口，三個手腳麻利、心直口快的女人要打起來了，因為她們都在等老張，都想請老張去自家吃飯。老張是下基層幫百姓干實事的干部，在他的幫助下，她們走上了脫貧致富路。花鼓小戲《搶老張》通過講述三個女人之間的矛盾沖突，來表達農(nóng)民群眾對好干部的感激，掀開當下新農(nóng)村建設的“冰山一角”。

　　“老張是好干部的縮影。”湖北仙桃市群眾藝術館館長付群剛對記者說。他同時是這部戲的編劇，這樣的故事就真實發(fā)生在湖北農(nóng)村。“我們省委省政府有個很大的舉措，就是3萬干部下基層，他們深入基層后，辦了很多實事，幫助老百姓排憂解難。老百姓發(fā)自內(nèi)心喜歡他們，就搶這些干部。”他講述這部戲的創(chuàng)作背景。

　　《搶老張》創(chuàng)作于1年前，如今已經(jīng)演了100多場。演出范圍，用付群剛的話說，“在我們荊楚大地，下到基層”。他嗓門洪亮，說話底氣很足，言語中有自豪感。仙桃市群眾藝術館同時也是花鼓戲傳承中心，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，花鼓戲在湖北乃至全國都是很有名氣的劇種，具有濃郁的地方特色。付群剛介紹，傳承中心的一批創(chuàng)作人員都是長期生活在農(nóng)村的，也都為老百姓創(chuàng)作和演出。創(chuàng)作劇目以農(nóng)村題材為主，講述老百姓身邊的人和事。他說：“演出花鼓戲，體現(xiàn)了我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的一種活態(tài)傳承，這才是最好的保護。”

　　湖北、湖南都有花鼓戲，雖是同一劇種但有各自的地方特色。《搶老張》導演劉利紅告訴記者，花鼓戲的特點就是鄉(xiāng)土氣息比較濃郁，每個地方會用自己的方言和音樂，語言決定音樂的走向，所以有地域特色。“比如《搶老張》里有句臺詞‘搞么事噻’，這就是湖北特有的方言，如果是湖南，說的就是‘干啥事’。”

　　在幾天的決賽期間，經(jīng)常都能在威海國際會議中心劇場看到付群剛的身影，除了參賽，他也是個忠實看戲的觀眾。幾場比賽看下來，他覺得參賽劇目中地方小戲的數(shù)量應該再多點。“這種地方小戲，是最能體現(xiàn)地域特色的。群星獎就是要群星閃爍，期待地方戲能多點，讓觀眾看到具有地方特色的一些劇目，也才能夠體現(xiàn)我們國家文化資源豐厚。”他也期待看到更多來自于生活的，發(fā)生在老百姓身邊的“鮮活的故事”。

　　有人想傳，但沒有人承

　　在山西孝義有“文化三寶”，分別是皮影、木偶和碗碗腔，被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。非遺的傳承和保護，在當代社會并不是一件容易的事。在碗碗腔小戲《影戲緣》中，道出了民間藝術從業(yè)者的五味雜陳。一個干了一輩子皮影戲的老藝人，貼錢招人學皮影也乏人問津，他研究生畢業(yè)的女兒，想繼承父親的皮影事業(yè)，又遭到他的反對。故事有個美好的結局：女兒招商引資，皮影藝術的傳承不但后繼有人，而且走上了產(chǎn)業(yè)化之路。

　　這部戲由山西孝行文化傳播有限公司創(chuàng)作，戲里講的故事，有該公司自己的影子。公司副經(jīng)理同時也是山西孝行文化演出團團長的武興，看起來有50多歲了，他自己也是碗碗腔演員。他介紹，3年前，孝義當?shù)氐囊粋€企業(yè)家為了使孝義“文化三寶”能夠傳承下去，個人投資了500多萬元創(chuàng)辦這個公司。“我們這個團最大的特點就是有皮影，有木偶，還有碗碗腔。”武興介紹。3年來，他和另外幾個藝人一起，培養(yǎng)了20多個學生，“他們都是通吃，這三門藝術都學”。在《影戲緣》中就可以看出演員們的多能，先是一段皮影戲，然后演員從幕后走出來演戲、唱碗碗腔。

　　這3年中，前一年半是封閉式訓練，后一年半學生們開始去外地演出。“今年外邊的活動比較多，我們的學生參加了《達人歸來》《我要上春晚》等節(jié)目。”武興說，“去年有段時間，我們配合送戲下鄉(xiāng)，由政府買單，我們?nèi)ソo群眾演戲。”此外，也送戲進校園，“皮影，木偶，孩子們很愛看”。

　　就像《影戲緣》里講述的老藝人面臨的尷尬，這些民間藝術的傳承依然面臨難題。“繼續(xù)往下傳承是最大的問題。有些人想傳，但沒有人承。而且學這些藝術很苦很苦，我現(xiàn)在有這么多學生，已經(jīng)很不錯了。”武興對記者說。公司成立3年了，他依然有擔憂，“這些學生們都沒有工資保障，就靠演出時賺點演出費”。

　　以前只跳跳舞，現(xiàn)在講故事了

　　離花燈小戲《擋車石》演出還有一段時間，在威海國際會議中心劇場的化妝間里，符麟已經(jīng)化好了妝，坐在梳妝臺前拿著手機看一部外國電影。他是云南宣威市花燈劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承和展演中心的副主任，也是臺柱子，大戲小戲基本都演主角。在《擋車石》里，他演一個貨車司機，缺少公德心，修車后將擋車石遺留在路中央，最終被一個彝族姑娘教訓和感化。

　　故事并不復雜，但用了懸疑手法講述，吊起了觀眾好奇心。題材也很接地氣，在山路陡峭的云南山寨，開春以后路況不好，沒有及時挪走的擋車石，的確很容易造成后來的車輛翻車。這部劇的編劇樊浩宇告訴記者，花燈劇不太適合反映重大歷史題材，很適合講述農(nóng)村生活中的瑣碎小事，所以他們創(chuàng)作的劇目多為農(nóng)村題材。他所在的這個花燈劇傳承和展演中心，有50多個人的規(guī)模，每年都要送戲下鄉(xiāng)。從去年到今年，《擋車石》配合6月安全月的宣傳演出，反響很不錯，在這幾年的云南花燈藝術周和其他專業(yè)匯演中，也多次獲獎。

　　從1980年起，符麟就開始唱花燈戲了。他是花燈戲世家，爺爺奶奶、父母、叔叔、兩個妹妹、兩個侄兒，都是唱花燈戲的。他回憶：“1980年時，我13歲半，那年市花燈劇團恢復，我就進團了。”現(xiàn)在他一個月平均會跟隨中心下鄉(xiāng)演10場，“到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委會演出”。唱了30多年的花燈戲，他的感受是：“相當自豪，傳承了花燈藝術。”他介紹，花燈戲的特點是載歌載舞，以前主要是以舞蹈為主，在臺上跳跳舞，但現(xiàn)在主要以小戲為主，“把劇搬上舞臺”，載歌載舞的同時，開始講故事了。

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        十藝節(jié)“群星獎”威海揭曉 

　　10月25日，第十屆中國藝術節(jié)“群星獎”頒獎儀式在山東威海舉行。文化部黨組書記、部長蔡武，山東省委副書記、省長郭樹清，山東省副省長季緗綺等有關單位的領導出席頒獎儀式。

　　本屆“群星獎”共有來自全國31個省、自治區(qū)、直轄市，新疆生產(chǎn)建設兵團，以及中國人民解放軍、中國人民武裝警察部隊、中華全國總工會等單位的884件作品、157個公共文化項目和117個“群文之星”候選人參評，經(jīng)過初選、復賽和決賽等環(huán)節(jié)，共決出220個作品類“群星獎”、110個項目類“群星獎”以及100位“群文之星”。

　　入圍本屆“群星獎”決賽的353件作品包括音樂作品109個（含37個合唱團）、舞蹈作品89個（含13個廣場舞）、戲劇作品88個、曲藝作品67個。頒獎儀式上演出了獲獎作品，包括舞蹈《舒心的日子扭著過》《海英和她的媽媽們》、數(shù)來寶《登陸上海灘》、歌曲《哪門搞起》、男聲小合唱《站在高高的腳手架上》、泰山石樂《石韻·泰山》等。本屆“群星獎”參賽作品質(zhì)量較往屆有顯著提升，內(nèi)容題材豐富，形式短小精悍，表演詼諧生動，帶有濃郁的生活氣息和時代特征，呈現(xiàn)出鮮明的民族風情及地域特色，將引領今后一個時期我國群眾文藝作品創(chuàng)作方向。演職人員來自社會各個領域和各行各業(yè)，有工人、農(nóng)民、教師、學生、軍人、警察、醫(yī)生等，全部參演人員達4000余人。