距今600余年歷史的橋頭大鼓，是流傳于山西民間的一種打擊樂，主奏樂器是一種十分罕見的巨鼓，因源于山西省文水縣橋頭村而得名，又以“鼓威、鼓神、鼓韻、鼓魂”而聞名。

　　興衰演變 

　　橋頭大鼓源于古代的祭祀祈雨活動(dòng)，并與當(dāng)?shù)孛耖g迎祀麻衣仙姑活動(dòng)緊密相聯(lián)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，二者巧妙地融為一體。

　　橋頭大鼓經(jīng)歷了明朝初期的萌芽形成期，清末時(shí)達(dá)到鼎盛。當(dāng)時(shí)的祈雨祭祀儀式和迎祀麻衣仙姑的活動(dòng)空前隆重，橋頭大鼓作為18家迎祀隊(duì)伍之首，每次都大出風(fēng)頭。主奏樂器——橋頭大鼓，別稱“九龍渾天雷公鼓”。該鼓身高馬大，狀如圓桶，高約4尺，鼓面直徑12尺，繪有陰陽太極八卦圖。鼓墻雕有九龍花紋圖案，寓意龍生九子，九九歸一。其敲擊的聲響效果為自然界中的雷音，槌敲擊鼓面時(shí)，聲似炸雷；槌擊鼓邊時(shí)，聲似響雷；槌劃磨鼓釘時(shí)，聲似余雷。演奏時(shí)由4名鼓手分踞東、南、西、北敲擊，64名鐃鈸手以伏羲六十四卦方位簇?fù)碓诖蠊闹車?/p>

　　古時(shí)的橋頭大鼓，是由32名壯漢抬著神鼓鼓架，在行進(jìn)中進(jìn)行演奏。鼓架由2根大杠扶撐，二杠4根，支杠16根。大鼓居中，鼓周圍前后分別由33名壯男擊奏五至七斤重的大鐃、大鈸，隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，隊(duì)形變化出“圓”“方”“人”“S”等陣形。演奏者通過“敲擊”“磨擊”“邊擊”“顫擊”“武擊”“悶擊”等多種演奏技巧，模擬電閃雷鳴、風(fēng)雨交加等聲響效果。鼓似雷鳴，鐃如閃電，鈸像霹靂，人如游龍，再配以“渾天驚雷”“田園錦繡”“萬眾一心”“祥龍狂舞”等陣形，演繹著傳世鼓譜《九龍渾天雷公鼓》的神韻，體現(xiàn)出橋頭大鼓古樸厚重、雄渾激昂的風(fēng)格魅力，生動(dòng)形象地詮釋了中國(guó)古代“太極生兩儀、兩儀生八卦、八卦變九龍，九宮化萬物”的玄學(xué)理念，淋漓盡致地渲泄著天地人間最真切、最豐富、最樸實(shí)、最熱烈、最豪放的情感。

　　現(xiàn)狀堪憂 

　　作為文水的優(yōu)秀民間打擊樂，橋頭大鼓的產(chǎn)生、發(fā)展及演變都蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和史實(shí)傳說，研究它對(duì)了解文水當(dāng)時(shí)的祭祀民俗、生活習(xí)慣、民間文化有著很大的意義。

　　首先，橋頭大鼓是農(nóng)耕文化祈雨民俗的縮影，發(fā)掘、搶救、保護(hù)、傳承它，對(duì)研究我國(guó)古代農(nóng)耕文化具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。其次，它是文水古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是文水文化中的一朵奇葩；其獨(dú)特的樂器、高超的技巧、多變的陣形、恢宏的氣勢(shì)，極具藝術(shù)審美價(jià)值。第三，它所具有的古樸雄厚、粗獷激昂的特征與文水勞動(dòng)人民不屈不撓的性格、樂于奉獻(xiàn)的精神相吻合，是傳統(tǒng)價(jià)值觀的體現(xiàn)。

　　新中國(guó)成立后，橋頭大鼓曾一度風(fēng)靡，成為活躍在民間文藝舞臺(tái)上的一種喜聞樂見的藝術(shù)形式。然十年動(dòng)亂中，它遭到了毀滅性的打擊，幾乎失傳。改革開放后，瀕臨消亡的橋頭大鼓迎來了藝術(shù)綻放的春天。由于有零星老輩藝人的口傳身授，鼓譜殘而未缺，鼓聲衰而未絕，幸運(yùn)地將這一寶貴的文化遺產(chǎn)部分的零散傳承下來。特別是國(guó)家日益關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，加速了橋頭大鼓的搶救、挖掘、保護(hù)、傳承的步伐。但是必須正視，橋頭大鼓依然處在瀕危期。尤其是老輩藝人的逐漸謝世，新生代的培養(yǎng)困難，使這一古老藝術(shù)品種的傳承出現(xiàn)了青黃不接的狀況。

　　復(fù)興之策 

　　隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，橋頭大鼓也迎來了新的機(jī)遇。在文水縣人民政府和相關(guān)部門的指導(dǎo)下，依據(jù)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的十六字方針，秉著“以人為本”的工作原則，由橋頭大鼓誕生地橋頭村村委會(huì)對(duì)它開展全面的保護(hù)和恢復(fù)，并確定了由橋頭大鼓的傳承人馬德旺、孫建業(yè)、孫繼斌等具體負(fù)責(zé)。但是，要想使這一民間藝術(shù)形式真正得以復(fù)興，筆者認(rèn)為還應(yīng)做好以下工作：

　　首先，應(yīng)更系統(tǒng)、更全面、更科學(xué)、更深入地對(duì)橋頭大鼓進(jìn)行挖掘、保護(hù)，組織專家從歷史、民俗、考古、音樂、舞蹈、美術(shù)、鑄造等方面探索研究橋頭大鼓所蘊(yùn)含的價(jià)值，并將研究成果編纂成書。第二，制訂具體的培訓(xùn)計(jì)劃，培養(yǎng)傳承人；落實(shí)橋頭大鼓藝人的待遇問題，提高他們的社會(huì)地位，鼓勵(lì)其將橋頭大鼓當(dāng)做畢生事業(yè)來從事。第三，邊挖掘邊實(shí)踐演出，積極參加各地各級(jí)各類民間藝術(shù)活動(dòng)，努力開辟發(fā)展空間，開發(fā)相應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)，并將其列入全村乃至全縣中小學(xué)授課體系，使橋頭大鼓深入人心。第四，建立橋頭大鼓網(wǎng)站，利用現(xiàn)代傳媒手段提高橋頭大鼓知名度；定期舉辦“橋頭大鼓研討會(huì)暨橋頭大鼓文化藝術(shù)節(jié)”，以此促進(jìn)交流。

　　（作者單位：太原師范學(xué)院）