科塔的拉姆·辛格二世游行圖

頭巾飾品。本報(bào)記者 李韻攝

　　《印度宮廷的輝煌——英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館珍藏展》4月25日在故宮午門展廳掀開了神秘的面紗。該展覽以英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館的珍貴收藏為依托，特別精選了繪畫、織品、武備、飾物等印度宮廷藝術(shù)珍品113件（套），展示了18至19世紀(jì)豐富多彩的印度王權(quán)文化，鮮活地展現(xiàn)了印度宮廷藝術(shù)的華美風(fēng)姿。

　　王權(quán)的表達(dá)——宮廷朝會(huì)

　　宮廷朝會(huì)是統(tǒng)治者表達(dá)和行使其權(quán)力的主要場(chǎng)合，不僅是彰顯統(tǒng)治者權(quán)力和權(quán)威，而且也是處理邦國(guó)事務(wù)的場(chǎng)所，朝臣和貴族都要遵循嚴(yán)格的禮儀規(guī)定出席朝會(huì)。

　　走進(jìn)展廳，一個(gè)金燦燦的寶座不容忽略地闖進(jìn)觀眾視野。這是蘭吉特·辛格的黃金王座。英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館亞洲部的印度文物專家羅斯瑪麗·克里爾向記者介紹，這個(gè)王座用飾有花朵和葉子圖案的金片裝飾，生動(dòng)體現(xiàn)了旁遮普錫克教統(tǒng)治者蘭吉特·辛格大君著名的奢華風(fēng)格。蘭吉特·辛格公元1799年登基，在位40年，是當(dāng)時(shí)最具號(hào)召力的統(tǒng)治者之一。這件王座是為慶祝他的一次重要戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而制作的。

　　與巨大的王座相比，一件不足20厘米的頭巾飾品顯得有點(diǎn)微不足道，但它卻很有來頭。頭巾上的珠寶是王權(quán)真正的象征。在這件類似中國(guó)發(fā)簪的頭巾飾品上，綠寶石、紅寶石以及可能是黃晶的寶石經(jīng)過切割，精確貼合每個(gè)葉片的形狀，最多的一個(gè)葉片上有七顆小的紅寶石。在鑲嵌之前，葉脈已在成形的寶石上刻畫出來。

　　公開的隱私——宮廷生活

　　印度的王宮分成三個(gè)獨(dú)立的區(qū)域：用于宮廷朝會(huì)和其他宮廷儀式的公共區(qū)域、統(tǒng)治者的私人宅邸以及女眷居住區(qū)。印度統(tǒng)治者的“私生活”——他們的婚姻、家庭關(guān)系和消遣娛樂實(shí)際上都高度公開，而且具有政治意義。統(tǒng)治者及其家族成員參加的宮廷娛樂活動(dòng)包括下棋、聆聽音樂和詩(shī)歌、觀賞舞蹈表演、欣賞繪畫作品以及敬神活動(dòng)。

　　現(xiàn)場(chǎng)音樂表演是印度宮廷生活的一個(gè)重要組成部分，而表演時(shí)使用的樂器，通常功能性與裝飾性兼?zhèn)洹＿@次展出的孔雀形弦樂器可謂典型代表。它的外形主體看起來像中國(guó)二胡，但底部卻頗具想象力地做成孔雀狀，甚至用真正的孔雀羽毛裝飾。羅斯瑪麗·克里爾說，這種樂器叫塔烏斯，原意就是孔雀，用弓演奏，主要見于北印度，尤其是旁遮普地區(qū)。目前，這種樂器的演奏方法已經(jīng)失傳，只能推測(cè)。

　　本次展覽的策展人、英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館亞洲部主任安娜·杰克森向記者介紹了一幅她個(gè)人情有獨(dú)鐘的繪畫作品——《放風(fēng)箏的貴婦圖》。畫作體量與一本大開本的雜志類似。安娜說，這是當(dāng)時(shí)一種用于私下傳遞、悄悄觀看的繪畫作品，稱為“納扎爾”，意為“凝視”。印度宮廷畫家是男性，通常是不能近距離為貴婦作畫的，所以畫中的女子并非寫實(shí)，其彎彎的大眼睛、撅起的小嘴和有陰影的雙頰，都只是一種代表性形象。

　　節(jié)慶的奢華——宮殿之外

　　在印度，國(guó)王的世俗權(quán)力和宗教權(quán)力在王室慶典和宗教節(jié)日的盛大游行中體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　展品《科塔的拉姆·辛格二世游行圖》中，科塔大君拉姆·辛格二世（1828-1866年在位）頭頂綠色的光輪，意氣風(fēng)發(fā)地騎著裝扮華麗的大象，在首府的街道上行進(jìn)，四名手持拂塵的侍從在為他扇風(fēng)。他所騎乘的大象的象牙托起一個(gè)平臺(tái)，一位舞女正在上面表演，其他侍從和樂師步行尾隨其后。

　　羅斯瑪麗·克里爾說，拉姆·辛格二世是個(gè)傳奇人物，他喜歡通過繪畫作品來突出自己的權(quán)勢(shì)和活力，尤其是這種列隊(duì)行進(jìn)的場(chǎng)景，或者狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。展品中的象轎和儀仗將畫中場(chǎng)面“搬進(jìn)”故宮。展廳中的象轎，顯然用于儀式，它用象征王室的圖案進(jìn)行裝飾，木框架鑲上了金片或銀片，旨在用貴金屬彰顯國(guó)王的威嚴(yán)。

　　學(xué)來的作派——西方影響

　　17至19世紀(jì)，歐洲各大貿(mào)易公司將西方的產(chǎn)品和技術(shù)帶到印度，印度統(tǒng)治者對(duì)來自西方的珍奇商品興致勃勃，將它們吸收到自己的宮廷文化中。18世紀(jì)下半葉，西方對(duì)印度宮廷生活的影響日益顯著，許多印度統(tǒng)治者開始效仿西式習(xí)俗，學(xué)習(xí)歐洲的生活方式和做派，他們?yōu)榇私ㄆ鹆藲W式的宮殿，訂購(gòu)西式的產(chǎn)品進(jìn)行裝飾，西式的風(fēng)格逐漸成為新的王室身份象征的一部分。

　　展品中有幾件十分精美的玻璃制品。羅斯瑪麗·克里爾告訴記者，在當(dāng)時(shí)的印度，玻璃是奢侈品，一般人用不起，因而是宮廷獨(dú)有的。

　　記者和眾人一樣，被一件如水晶般透明的玫瑰水灑壺吸引。玫瑰水灑壺是當(dāng)時(shí)為來訪者參加集會(huì)時(shí)凈手用的，是典型的印度式器皿，但這件灑壺純凈透明的質(zhì)地彰顯出它與眾不同的出身。羅斯瑪麗·克里爾說，它采用的是歐洲玻璃，可能是18世紀(jì)上半葉英國(guó)專門為出口到印度而制作。當(dāng)時(shí)，由于本地玻璃質(zhì)量較差，印度統(tǒng)治者非常熱衷于歐洲的玻璃器皿，英國(guó)在18世紀(jì)向印度出口了大量玻璃制品，這個(gè)玫瑰水灑壺可能就是其中一件。

　　據(jù)了解，《印度宮廷的輝煌——英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館珍藏展》在故宮展出3個(gè)月，觀眾可憑故宮門票參觀，并免費(fèi)領(lǐng)取展覽講解器。

　　中國(guó)的皇宮、英國(guó)的博物館、印度的宮廷文物，這三個(gè)關(guān)鍵詞放在一起，會(huì)產(chǎn)生怎樣的奇妙化合？走進(jìn)故宮，親身感受一下吧。