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      唱他的歌,是紀(jì)念他的最好方式

      時(shí)間:2013年03月18日來源:《中國藝術(shù)報(bào)》作者:張悅

      王洛賓在自己80歲生日演唱會(huì)上引吭高歌

        3月14日,北京東城區(qū)方家胡同46號(hào)院,沒有炫目的舞臺(tái),沒有明星,有的是一兩把木吉他和清淡質(zhì)樸的歌喉。1996年3月14日,王洛賓在烏魯木齊逝世。而從2005年起每到先生忌日的這一天,由民謠音樂人洪啟發(fā)起的“紀(jì)念王洛賓主題活動(dòng)”都會(huì)如約舉行。有意味的是,紀(jì)念活動(dòng)每年都以王洛賓先生的一首歌名或一句話作為主題。洪啟說,今年的活動(dòng)延續(xù)歷年紀(jì)念活動(dòng)的主旨,以絕對(duì)草根的方式來紀(jì)念這位“在民間文化里浪蕩”的傳歌人。

        《高高的白楊》背后的故事

        今年活動(dòng)的主題是“高高的白楊”,知道王洛賓這首歌曲的人應(yīng)該不是很多,這首歌1986年才在烏魯木齊市八一劇場(chǎng)舉行的“人民音樂家王洛賓作品音樂會(huì)”上推出,之前,只在王洛賓的學(xué)生、友人聚會(huì)和民間宴會(huì)小范圍中傳唱。這首歌是王洛賓在獄中寫成的。

        1969年王洛賓在獄中,有一位同獄的維吾爾族青年吾甫爾江,因布置新房時(shí)不慎撞碎了毛主席的石膏像,被打成了“現(xiàn)行反革命”。正當(dāng)吾甫爾江拼命勞動(dòng),爭(zhēng)取提前出獄完婚時(shí),他的姑媽帶來了令他絕望的消息,新娘阿依古麗不堪忍受抄家、批斗的折磨跳河自盡了,新娘被埋葬在屋后的荒灘上,姑媽特意在新娘墳上插上一束盛開的丁香花。每日里,吾甫爾江除了低吟維吾爾族民歌外,一言不發(fā),凝望著窗外高高的白楊淚流滿面。吾甫爾江對(duì)愛情的堅(jiān)貞,深深打動(dòng)了王洛賓,他對(duì)吾甫爾江說:“我要為你寫一首歌,獻(xiàn)給你那位不幸的愛人!”在監(jiān)獄磚廠的路邊,有一排排高高的白楊樹,勞作間隙,王洛賓和吾甫爾江在白楊樹下休息,王洛賓看著白楊樹,想著這對(duì)情人悲慘的愛情故事,用樹枝在濕潤(rùn)的磚坯上劃出一道道音符,一首凄美、憂傷、美麗的愛情歌曲《高高的白楊》誕生了。這首歌伴隨著兩個(gè)囚徒度過了艱難的日子。

        “高高的白楊排成行,美麗的浮云在飛翔,一座孤墳鋪滿丁香,孤獨(dú)地依靠在小河旁。一座孤墳鋪滿丁香,墳中睡著一位美麗的姑娘,枯萎的丁香引起我遙遠(yuǎn)的回想,姑娘的衷情永難忘。”《高高的白楊》充滿思念、憂傷與死亡,卻又帶著丁香花的襲人芬芳。在現(xiàn)場(chǎng),新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歌舞團(tuán)演唱隊(duì)的女歌手李秀蓮用清澈的聲音再度唱起這首歌曲,令人動(dòng)容。

        “我對(duì)王洛賓先生可說是熟悉而又陌生,說熟悉是因?yàn)槌錾谛陆覐某錾鹁吐犓母瑁磉叺娜硕荚诔δ咳静粚W(xué)都聽會(huì)了;說陌生是因?yàn)橥趼遒e的作品實(shí)在太多了,大家經(jīng)常聽到的是那幾首最耳熟能詳?shù)摹肚啻何枨贰对谀沁b遠(yuǎn)的地方》,但你要是去挖掘,每一次都有新的發(fā)現(xiàn),每一次都有不一樣的感受。”李秀蓮說,“《高高的白楊》這首歌,我們新疆最純粹的音樂人都非常地推崇,當(dāng)我出第一張專輯時(shí)就非常想唱這首歌,但是當(dāng)時(shí)也有一些顧慮,歌詞中有唱到‘墳’啊,死亡之類,又是漢語演唱,可能有些人會(huì)覺得不太吉利,就沒有選。但這次我沉浸在這首歌里,反復(fù)地聽、反復(fù)地琢磨,真是特別有感覺,也真正明白為什么音樂人會(huì)推崇它。王洛賓的每首歌后面都有故事,歌者在唱的時(shí)候也就特別能找到情感的傳遞點(diǎn)。”

        “他在草地上撒歡兒的狀態(tài),不亞于現(xiàn)在年輕人蹦迪。”

        在不少音樂人看來,王洛賓的了不起之處還在于他將藝術(shù)歌曲與民族音樂做了非常好的嫁接,是陽春白雪,卻又擁有非常樸實(shí)的演唱方式;可以在音樂殿堂里唱,更可以在農(nóng)家小院、田間地頭里唱;漢族人可以唱,少數(shù)民族同胞唱起來也毫不費(fèi)力;而且情感傳遞得很到位,使得演唱起來非常美……這的確值得致敬和學(xué)習(xí)。

        著名詩人洪燭最近與一位蒙古族詩人談起王洛賓,王洛賓讓洪燭想到古希臘的《荷馬史詩》,與“盲詩人”荷馬不同的是王洛賓有雙無比明亮的眼睛,與荷馬寫就宏大史詩不同,王洛賓用一首首優(yōu)美的民歌和情歌讓人銘記。“從事藝術(shù)工作的這些人,相信對(duì)王洛賓都有很特殊的感情,他不是代表他個(gè)人,而是代表整個(gè)民族傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。其實(shí)現(xiàn)在看來,王洛賓很多歌的歌詞都超越了不少知名的現(xiàn)代詩歌,我認(rèn)為20世紀(jì)的新詩史里,應(yīng)該把王洛賓的民歌作為重要研究對(duì)象,因?yàn)樗纳鐣?huì)影響力實(shí)在太巨大了,也是值得我們?cè)娙巳W(xué)習(xí)的。詩人寫的一些詩,是孤芳自賞型的,而王洛賓的歌卻是自發(fā)地在流傳、被傳唱,感人肺腑、深入人心,而不是靠媒體去推或者自己去吆喝的。”

        洪燭接觸王洛賓的歌是1989年大學(xué)畢業(yè)分配到中國文聯(lián)出版社時(shí),而據(jù)他所講,中國文聯(lián)出版社與王洛賓還有不解之緣,20世紀(jì)90年代曾出版過王洛賓的幾本作品集,影響最大的是1993年出版的《純情的夢(mèng)——王洛賓自選作品集》,洪燭曾專為此書寫過書評(píng),書評(píng)的名字他還記得是《國風(fēng)悠悠》,“國風(fēng)——‘風(fēng)雅頌’的傳統(tǒng),《詩經(jīng)》時(shí)代的‘采詩觀’,他把非常有價(jià)值的民間資源發(fā)揚(yáng)光大,這對(duì)我的詩歌創(chuàng)作也有非常大的影響。”洪燭感慨道。

        紀(jì)錄片導(dǎo)演門欣熙曾拍攝過《中國流行音樂30年》《兩岸三地60年的歌》等紀(jì)錄片,他對(duì)王洛賓另有一番深刻的理解,“如果一個(gè)人的經(jīng)歷特別豐富,那么他創(chuàng)作出的東西必定是發(fā)自內(nèi)心的。王洛賓的一生就特別坎坷,他兩次入獄,近20年的時(shí)光都待在監(jiān)獄里,能跟他比的可能就是納爾遜·曼德拉了,他經(jīng)歷過各種質(zhì)疑也有各種榮譽(yù)加身,但他最重要的一點(diǎn)就是寵辱不驚。尤為難得的是王洛賓是以一己之力在完成這個(gè)工作。有個(gè)現(xiàn)代音樂家說王洛賓是‘維吾爾族和哈薩克族的民歌傳遞手’,我覺得這是說‘小’了,現(xiàn)在說‘漢語文化中心論’,我認(rèn)為如果他沒有把這些歌曲曲調(diào)用漢語寫出來、唱出來,也不會(huì)有這么大的影響。1994年左右,某報(bào)發(fā)表了一篇對(duì)‘王洛賓熱’現(xiàn)象思考的文章,引起音樂界的普遍關(guān)注,由此,也涉及到民間音樂的傳承、記錄、整理、改編等一系列問題。據(jù)說,他本人并沒有受到太大影響,還是喝著小酒吃著花生米的狀態(tài),這就是寵辱不驚,這是他身上最可貴之處。我曾經(jīng)看過他的幾張年輕時(shí)的照片,他在草地上撒歡兒的狀態(tài),不亞于現(xiàn)在年輕人蹦迪。”

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        “樂夫頌”(Love Song)宋莊紀(jì)念王洛賓音樂會(huì)舉辦

        “樂夫頌”,是“Love Song”的諧音直譯,其英文之意是“大愛之音”。從中文層面上理解,“樂夫頌”可以理解為快樂的歌者歌頌著快樂的生活,也有歌頌紀(jì)念音樂前輩之意。3月14日,一場(chǎng)“樂夫頌”盛典就在北京當(dāng)代藝術(shù)的重地——宋莊舉行,由北京宋莊藝術(shù)發(fā)展基金會(huì)和《音樂周報(bào)》主辦的紀(jì)念王洛賓系列活動(dòng),涵蓋知名樂評(píng)人主題研討和音樂會(huì)等內(nèi)容。在主題研討會(huì)上,徐沛東、關(guān)峽、金湘、梁茂春、趙世民、宋小明等專家學(xué)者針對(duì)音樂創(chuàng)作中的民族性、西部音樂創(chuàng)作的挖掘及影響,以及王洛賓的當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值等議題展開了討論。

        在而后上演的音樂會(huì)上,西北民謠歌手蘇陽演唱了《賢良》《勞動(dòng)和愛情》《鳳凰》《冤家》《喊歌》《賀蘭山下》等數(shù)十首歌曲,用自己的原創(chuàng)音樂向王洛賓致敬。音樂人蔣山、畫家石巖、雕塑家顧天陽、“宋莊音樂”走唱運(yùn)動(dòng)發(fā)起人徐懷超以及青年歌手張雪嬌先后登臺(tái),獻(xiàn)唱了王洛賓經(jīng)典民謠及原創(chuàng)作品,用歌聲緬懷王洛賓。

        據(jù)悉,自2008年“歌聲使我迷了路”起,每年的3月14日宋莊都會(huì)有一場(chǎng)紀(jì)念王洛賓的主題活動(dòng),至今已舉辦了五屆,這期間,宋莊藝術(shù)促進(jìn)會(huì)也召集了幾十位知名音樂人藝術(shù)家與學(xué)者演出、研討,使王洛賓的藝術(shù)精神得到了極大的發(fā)揚(yáng)。多元化是宋莊的重要標(biāo)簽之一,包容繪畫、詩歌、雕塑、音樂等多種藝術(shù)形式,其中“宋莊音樂”已經(jīng)成立6年,宋莊也有上百位音樂人,他們?cè)谶@里生活創(chuàng)作。“宋莊音樂”走唱運(yùn)動(dòng)2012年起陸續(xù)舉辦多次演出。


      (編輯:竹子)
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