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      夢因情起 詩緣夢生

      時間:2013年01月06日來源:《光明日報》作者:吳思敬

      夢因情起 詩緣夢生

      ——讀孔祥敬詩集《尋夢》

      《尋夢》
      孔祥敬著

      作家出版社

        孔祥敬給他的詩集命名為《尋夢》,是耐人尋味的。人類自古至今,無人不做夢。孔祥敬便是個喜歡做夢的詩人,他充滿了浪漫主義的激情,熱愛生活,耽于夢想。

        在《我們的夢永遠年輕》一詩中,詩人描述了自己尋夢的歷程。透過這些詩句,可以發現他的一生是與夢相伴的一生,從少年、青年、中年到老年,他一直在尋找一個夢幻般的美好的理想。這一理想在現實中找不到,卻在他的夢中呈現了,他用詩歌把它捕捉下來。對他而言,寫詩就是放飛他的理想,尋夢就是追蹤他的理想。《尋夢》這部詩集,便是他放飛理想、追蹤理想的一道軌跡。

        作為孔祥敬的第一部詩集,《尋夢》寫作年代跨度大,題材廣泛,意象繁富,詩體多樣,不過沿著“尋夢”這條主線去追尋,可以發現貫穿詩集始終的有兩個最重要的意象群落。

        一類是以親人、故鄉為主體的意象群落。這部分意象來自于詩人自有記憶來的現實生活,盡管在夢幻中重新做了加工和改造。夢因情起,詩緣夢生,對親人的濃烈的愛與對故鄉的一往情深,催生了孔祥敬的關于故鄉與親人的夢。《蘇醒的故鄉》寫的便是在夢幻中對故鄉的思念與呼喚,在似真似幻中表達對親人與故鄉的深情的思念。還有那首動人的《春節等我回去》。此詩前半段以物擬人,詩人把村口、樹木、小河等賦予了人的感情,表面是說家鄉的景物都在盼望詩人的回歸,實則透露了詩人對回鄉的急切渴望。后半部分,則并列了想象中的母親、父親、鄉親盼詩人回去的幾個鏡頭,把親人對游子回歸的渴盼鮮明地表現出來,此類詩篇最能見出詩人的真情與大愛。

        孔祥敬詩歌的另一類意象群落,可稱之為紅色記憶意象群落。這與孔祥敬的獨特經歷是分不開的。孔祥敬本質上是一位戰士詩人,他有過十八年的軍旅生活經歷,后又是政府機關的干部。他曾經多次采訪過當代河南籍的老革命家和軍事將領,深受他們的高尚情操所熏陶,深為他們的英雄行為所感動。他在寫出《找黨,昨天與今天的紅色記憶》這部紀實文學的同時,那伴隨著硝煙與烈火、伴隨著戰斗與獻身的紅色記憶也就烙印在他的心里,沉淀在他的潛意識之中,在適當的時機下,就會噴薄而出,發而為詩。比如《英雄歸來兮》寫了一位英雄李文祥,詩人在詩中塑造了李文祥這樣一個平凡而偉大的形象,就是在呼喚英雄,呼喚良知,就是要以英雄的名義“去清掃落葉濁水和污泥”,以英雄的言行“去播種真誠善良和美麗”。

        “把夢裝入我未來的夢中/我們也共同在夢里追求著又一個夢”。正是在尋夢的途中,詩人找到了不凋的紅花、常青的綠葉,找到了遺落的親情、鄉情,找到了難于泯滅的紅色記憶,也找到了一個戰士的精神支撐。


      (編輯:路濤)
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