獲得諾貝爾文學獎后，莫言無意中說起了他的遺憾，在高粱成熟的季節時令，在他的家鄉，卻看不到紅高粱了，他只能去想象那天不怕地不怕、生命力旺盛的紅高粱。這一遺憾和問題，是工業文明、商業文明對農業文明的巨大沖擊的反映，也是人類的歷史之思、命運之思。

　　經過風雨起伏，莫言終于獲得2012年諾貝爾文學獎。12月10日，他將在瑞典接受頒獎。這對無數為中華崛起而讀書、而寫作的人來說，無疑是一個巨大的驚喜和安慰。今天，中國作家莫言獲得諾貝爾文學獎，意義不可小視，將是中國文學史冊、世界文學史冊中的一個亮點。

　　談到獲獎的原因時，莫言說主要是得益于他一直在寫人，從人的立場來寫作。寫人，無外乎塑造人物、表達人情、挖掘人性。小說家寫人不稀奇，每一個小說家都要寫人，為什么莫言寫人就能獲獎呢？除了對社會、人性的認識深淺有別以外，當是在小說的形式和語言上有區別，這才是見證一個小說家藝術水平真功夫的關鍵所在。

　　諾貝爾文學獎評委會給莫言的授獎辭是，“把魔幻現實主義和民間故事、歷史及當代社會融合在一起” 。莫言本人不否定他與魔幻現實主義的聯系，只是半真半假地說，如果說得更準確，他認為應該叫妖精現實主義。莫言的這些玩笑話大有深意。莫言的小說不僅受魔幻現實主義等世界現代文學潮流的影響，還深受以《西游記》《聊齋志異》 《封神演義》等為代表的中國傳統神魔文學資源的滋潤。這些特點，在其狂放的語言與陽剛的文學氣質中也有所體現。

　　汪洋恣肆的狂放語言

　　莫言不僅在寫作中有真情實感，而且還把這種真情實感通過小說語言外在化地、形象地表現出來。這是種排山倒海般地、火山噴發般地噴涌而出、滔滔不絕、狂放喧嘩、汪洋恣肆的語言。這種以濃濃的真情為支撐的密集的、放蕩的語言，展示了漢語的豐富多樣性。濃情密語，是莫言小說狂放語言最鮮明的特點，在其先鋒小說中表現得尤為突出。

　　莫言有意識地在《酒國》中進行各種文體實驗，使之成為了語言的狂歡。 《酒國》中的語言確實是雜語喧嘩，口語句、無標點長句、民諺及仿民諺排句、自謔語句、俗詞俗語、仿演說體、野性語言、情緒化語言乃至“胡言亂語”比比皆是，而且還大量運用了戲仿與反諷、擬人與擬物、對偶與頂真、倒裝與暗喻、夸飾乃至胡謅等辭格，是一場充滿了魔幻氣的語言盛宴與狂歡。比如：

　　不知道如何才能表達我此時此刻的心情，敬愛的、我最敬愛的老師，你的來信如同一瓶美酒，如同一聲春雷，如同一針嗎啡，如同一顆大煙泡，如同一個漂亮妞……給我帶來了生命的春天，身體的健康和精神的愉快、我不是虛偽的謙謙君子，我知道并且敢于公開宣稱我的才華橫溢，但一直藏在深閨無人識像楊玉環一樣，一直委屈在村里拉車像千里馬一樣……

　　看了這些文字，就讓人陷入描寫與想象、真實與夢幻、敘事與抒情融為一體的狀態，迫使讀者調動想象、聯想等心理機能去感受、理解這似真似幻、真假難辨、迷離朦朧的小說文本。

　　在《紅高粱》開篇不久，莫言就展示了他的狂放、恣肆語言，表達了“我”對故鄉的愛恨交加、大喜大悲：

　　我曾經對高密東北鄉極端熱愛，曾經對高密東北鄉極端仇恨，長大后努力學習馬克思主義，我終于悟到：高密東北鄉無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最能愛的地方。……高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。