匠心獨(dú)運(yùn)且無(wú)痕——《索道醫(yī)生》觀后
《索道醫(yī)生》劇照
由長(zhǎng)春電影集團(tuán)、華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司等單位聯(lián)合出品的迎接黨的十八大重點(diǎn)國(guó)產(chǎn)影片《索道醫(yī)生》是眾多影片中讓人眼亮的一部。它以準(zhǔn)原生態(tài)的敘事方式,成功演繹了一個(gè)傈僳族鄉(xiāng)村醫(yī)生的傳奇。
彩云之南,高黎貢山谷,洶涌的怒江上,一個(gè)叫鄧前堆的傈僳族醫(yī)生,每天滑溜索給貧困山區(qū)的鄉(xiāng)親們看病,二十八年風(fēng)雨無(wú)阻,出診五千多次,行程六萬(wàn)多公里,被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“索道醫(yī)生”。影片以真人真事為基礎(chǔ),塑造了一個(gè)不計(jì)名利、不避艱險(xiǎn)、以治病救人為天職的鄉(xiāng)村醫(yī)生的感人形象。
影片的編導(dǎo)者刻意追求對(duì)生活原生態(tài)的呈現(xiàn),不僅采用傈僳語(yǔ)同期聲對(duì)白,而且劇中人物的扮演者全部用當(dāng)?shù)乩圩濉⑴宓壬贁?shù)民族的非職業(yè)演員。在環(huán)境氛圍和民俗場(chǎng)景營(yíng)造上也基本取實(shí)景拍攝,服裝、化妝、道具盡量做到原汁原味。這種近乎苛刻的藝術(shù)追求,徹底打破人為設(shè)置的視聽(tīng)藩籬和影幕屏障,讓觀眾更加客觀自由和無(wú)障礙地進(jìn)入生活的真實(shí)中去。
影片故事發(fā)生在云南傈僳族石月亮鄉(xiāng)拉馬底村,由于地處偏僻、土地貧瘠,交通不便,村民大多居住在怒江大峽谷的高山陡坡上,醫(yī)療條件十分落后。鄉(xiāng)間醫(yī)生過(guò)江看病全靠一條溜索,稍有不慎,就可能墜江殞命。鄉(xiāng)醫(yī)鄧阿木的師傅就是墜江犧牲的一個(gè)。偏在這種惡劣環(huán)境中,鄉(xiāng)醫(yī)鄧阿木不避艱險(xiǎn),每天駕著溜索凌空來(lái)去,天使般出現(xiàn)在急需救治的病患面前。這個(gè)救死扶傷的好醫(yī)生,臺(tái)詞中沒(méi)有一句空洞的豪言壯語(yǔ),他的敬業(yè)和堅(jiān)守,只是為了兌現(xiàn)學(xué)醫(yī)時(shí)對(duì)師傅的莊嚴(yán)承諾,為治病救人,不計(jì)個(gè)人名利,不惜犧牲一切!這不能不讓人怦然心動(dòng)。
影片的攝影和鏡頭處理,極富生活質(zhì)感。諸多運(yùn)動(dòng)鏡頭忠實(shí)記錄了鄧醫(yī)生奔波忙碌的身影,節(jié)奏的控制也恰到好處地適應(yīng)著人物內(nèi)心世界的悸動(dòng),讓觀眾感同身受。還有民族風(fēng)情習(xí)俗的自然融入,同樣有味無(wú)痕。如傈僳民歌的穿插,闊時(shí)節(jié)盛會(huì)的展示,上刀山、下火海、沙灘埋情人等,既豐富了情節(jié)的人文內(nèi)涵,又加深了敘事的真實(shí)感。非職業(yè)演員的本色表演,與現(xiàn)實(shí)生活的零距離對(duì)接,自然也是影片原生態(tài)呈現(xiàn)取得成功不可或缺的重要原因。
怒江溜索和怒江鄉(xiāng)醫(yī)的傳奇在大橋飛跨、天塹變通途的今天,已成往日的追憶,但鄧醫(yī)生和他所代表的一百四十五名與他有同樣經(jīng)歷的索道醫(yī)生的精神,將永遠(yuǎn)不會(huì)消失。他們無(wú)怨無(wú)悔地奔波于大川深谷之間,堅(jiān)守于窮鄉(xiāng)僻壤之中,為百姓解除病痛,治病救人。這是真正的良醫(yī)大醫(yī),是支撐我們民族精神的脊梁。
(編輯:偉偉)